月老霊籤 第97番（中）

歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐。足下欲持是安歸乎？ 楚に帰順すれば、楚の人は信じない。漢に帰順すれば、漢の人は恐れおののく。あなたはこれを抱えて、どこへ身を寄せるつもりか？

籤の原文と現代語訳

典故：原典は何を語っているか

蒯通（かいとう）が韓信を説いた言葉です。楚につけば楚の人はあなたを信じず、漢につけば漢の人はあなたを恐れる。いったいどこへ身を寄せるつもりか、と問いかけています。

紀元前203年前後、楚漢の争いは膠着していました。韓信は斉の地を平定して斉王に封じられ、大軍を握って、天下の行方を左右する鍵となっていました。項羽は武渉（ぶしょう）を遣わして、漢に背いて自立し、天下を三分するよう説かせましたが、韓信は断ります。続いて斉の人・蒯通（かいとう）もやって来て説きました。

蒯通はまず人相見を口実に、あなたの顔の相は侯に封じられる程度にすぎないが、背（そむ）きの相は言葉にできないほど貴い、と言います。そのうえで、無二の親友が仇同士になった例や、功臣が捨てられた例を挙げて、功績が主君を脅かすほどの者がもっとも危ないと説き、さらに韓信の戦功を一つひとつ数え上げて、籤にあるこの言葉を口にしました。

韓信は劉邦を裏切るに忍びず、また自分の功は大きいのだから、漢王が最後に斉を取り上げることはあるまいと考えて、結局聞き入れませんでした。蒯通は狂人のふりをして巫（かんなぎ）になるしかありませんでした。数年後、韓信は呂后によって長楽宮で斬られ、処刑の前に、蒯通の策を用いなかったことを悔やんだと言います。月老籤が借りているのは、どちらの側にも身の置き所がないという状況です。

意味

板挟みで、どちらにもよく思われない状態です。自分がどこに身を置くのか、はっきり決めましょう。

ひとこと：二股はかけないこと。

これは籤の文句と原典に沿った読み方です。あなたの問いにどう当てはまるかは、籤を引いた廟の解籤の方に尋ねるのがいちばん確かです。

月下老人に籤を願う手順（台湾の廟の場合）

1. 月下老人（月老）は、城隍廟や媽祖廟（天后宮）などの脇殿に祀られていることが多い神様です。廟の順路に従って、まず主神にお参りしてから月老の前へ進みます。
2. 月老に名前・生年月日・住所を告げ、いまの恋愛の状況と、尋ねたい一つのことを伝えます（たとえば「この関係は長続きしますか」「いつ相手に出会えますか」）。
3. 三日月形の木片二つ「ポエ（筊杯）」を投げ、籤を引いてよいか伺います。平らな面と丸い面が一つずつ出る「聖杯（せいはい）」が「はい」の合図です。竹の棒を一本引いたら、もう一度ポエを投げて「この番号でよいか」を確かめます。聖杯が三回続くまで確かめる廟が多く、出なければ引き直します。
4. 番号の籤紙を受け取ります。月老籤の文句は古典の原文なので、意味はもとの文脈と合わせて読むのが基本です。わからなければ廟の解籤の方に尋ねます。

一度に尋ねるのは一つだけ。問いが具体的なほど、籤の言葉と照らし合わせやすくなります。月老籤は縁結び・恋愛専用の籤なので、ほかのことは廟の一般の籤詩で伺います。

よくある誤解

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