月老霊籤 第96番（上上）

雖執鞭之士，吾亦為之。 たとえ鞭を執る卑しい役目でも、私はそれをしよう。

籤の原文と現代語訳

典故：原典は何を語っているか

孔子は、富貴が求めて得られるものなら、人の車の鞭を執るような卑しい役目でもしよう、と述べています。

この句は『論語』述而（じゅつじ）篇に見えます。孔子の言葉には後半もあり、求めても得られないのなら、自分の好きなことをしよう、と続きます。「執鞭の士」は一般に、身分の高い人のために鞭を執って道を開く小役人と解され、市場で鞭を執って秩序を保つ人だとする説もありますが、いずれにしても身分の低い仕事です。

この言葉はどんな場面で語られたのか記されておらず、要はむしろ後半にあります。富貴が得られるかどうかは人が決められるものではなく、無理に求めても手に入らないのだから、自分の志に従って日々を送るほうがよい、ということです。述而篇で孔子は、粗末な飯を食べ、水を飲み、肘を曲げて枕にする、楽しみはそのなかにもある、不義によって得た富貴は自分にとって浮き雲のようなものだ、とも言っていて、ちょうど照らし合わせて読むことができます。

月老籤は前半だけを切り取り、身を低くして進んで動こうとする、その心意気に重きを置いています。後半のゆとりは語られていませんが、二つを合わせて読んでこそ、意味は完全になります。

意味

愛する人のためなら、身を低くして苦労もいとわない。その覚悟があれば、縁は実ります。

ひとこと：尽くすなら喜んで。あとから見返りを数えないように。

これは籤の文句と原典に沿った読み方です。あなたの問いにどう当てはまるかは、籤を引いた廟の解籤の方に尋ねるのがいちばん確かです。

月下老人に籤を願う手順（台湾の廟の場合）

1. 月下老人（月老）は、城隍廟や媽祖廟（天后宮）などの脇殿に祀られていることが多い神様です。廟の順路に従って、まず主神にお参りしてから月老の前へ進みます。
2. 月老に名前・生年月日・住所を告げ、いまの恋愛の状況と、尋ねたい一つのことを伝えます（たとえば「この関係は長続きしますか」「いつ相手に出会えますか」）。
3. 三日月形の木片二つ「ポエ（筊杯）」を投げ、籤を引いてよいか伺います。平らな面と丸い面が一つずつ出る「聖杯（せいはい）」が「はい」の合図です。竹の棒を一本引いたら、もう一度ポエを投げて「この番号でよいか」を確かめます。聖杯が三回続くまで確かめる廟が多く、出なければ引き直します。
4. 番号の籤紙を受け取ります。月老籤の文句は古典の原文なので、意味はもとの文脈と合わせて読むのが基本です。わからなければ廟の解籤の方に尋ねます。

一度に尋ねるのは一つだけ。問いが具体的なほど、籤の言葉と照らし合わせやすくなります。月老籤は縁結び・恋愛専用の籤なので、ほかのことは廟の一般の籤詩で伺います。

よくある誤解

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