月老霊籤 第83番（下）

姑舍是。 ひとまずこれは置いておこう。

籤の原文と現代語訳

典故：原典は何を語っているか

孟子が「しばらくこの話は置いておこう」と、いったん話題を脇に置いた言葉です。

『孟子』公孫丑（こうそんちゅう）上篇のこの章はたいへん長く、前半は孟子が「不動心」と「浩然の気を養う」ことを語り、弟子の公孫丑が次々と問いを重ねていきます。その後、公孫丑は話題を師その人に向けます。孔門の弟子には弁舌に長けた者も徳行に長けた者もいて、孔子は両方を兼ね備えていた。先生も両方を兼ね備えておられるなら、もう聖人ではありませんか、と。孟子は慌てて否定し、孔子でさえ聖人を自任しようとはしなかった、と言います。

公孫丑は問い方を変えます。子夏・子游（しゆう）・子張（しちょう）は聖人の一部分を得ており、冉牛（ぜんぎゅう）・閔子騫・顔淵は全体を備えているが規模が小さい、と聞きますが、先生はどちらに属するのですか。孟子はただ三字で答えました。姑舍是（姑（しばら）く是（これ）を舎（お）け＝ひとまずその話は置いておこう）。続いて孟子は伯夷（はくい）・伊尹（いいん）と孔子の出処進退の違いを比べ、最後に、自分が本当に願っているのは孔子に学ぶことだ、と述べました。

孟子は答えられなかったのではなく、優劣を並べて比べることに意味を感じなかったのです。月老籤がこの三字を借りて採っているのは、まさに、いったん脇に置いて、急いで結論を出さないという口ぶりです。

意味

この件はいったん脇に置きましょう。いまはその時ではありません。

ひとこと：少し寝かせておくこと。無理に求めないで。

これは籤の文句と原典に沿った読み方です。あなたの問いにどう当てはまるかは、籤を引いた廟の解籤の方に尋ねるのがいちばん確かです。

月下老人に籤を願う手順（台湾の廟の場合）

1. 月下老人（月老）は、城隍廟や媽祖廟（天后宮）などの脇殿に祀られていることが多い神様です。廟の順路に従って、まず主神にお参りしてから月老の前へ進みます。
2. 月老に名前・生年月日・住所を告げ、いまの恋愛の状況と、尋ねたい一つのことを伝えます（たとえば「この関係は長続きしますか」「いつ相手に出会えますか」）。
3. 三日月形の木片二つ「ポエ（筊杯）」を投げ、籤を引いてよいか伺います。平らな面と丸い面が一つずつ出る「聖杯（せいはい）」が「はい」の合図です。竹の棒を一本引いたら、もう一度ポエを投げて「この番号でよいか」を確かめます。聖杯が三回続くまで確かめる廟が多く、出なければ引き直します。
4. 番号の籤紙を受け取ります。月老籤の文句は古典の原文なので、意味はもとの文脈と合わせて読むのが基本です。わからなければ廟の解籤の方に尋ねます。

一度に尋ねるのは一つだけ。問いが具体的なほど、籤の言葉と照らし合わせやすくなります。月老籤は縁結び・恋愛専用の籤なので、ほかのことは廟の一般の籤詩で伺います。

よくある誤解

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