월하노인 영첨 83번 · 하첨

姑舍是。 잠시 이것은 접어 두자.

첨문

배경: 원전의 내용

맹자는 이 말로 어떤 화제를 잠시 옆으로 밀어 두고 당분간 논하지 않습니다.

『맹자(孟子)』 「공손추 상(公孫丑上)」의 이 장은 매우 깁니다. 앞부분은 맹자가 부동심(不動心)과 호연지기(浩然之氣)를 기르는 법을 이야기하고 제자 공손추(公孫丑)가 계속 캐묻는 내용입니다. 이윽고 공손추는 화제를 스승에게로 돌립니다. 공자(孔子)의 제자 가운데는 말에 능한 이도 있고 덕행에 능한 이도 있는데 공자는 둘을 다 갖추었으며, 선생님도 둘을 다 갖추셨으니 이미 성인이 아니냐는 것입니다. 맹자는 황급히 부인하며, 공자조차 성인으로 자처하지 않았다고 말했습니다.

공손추는 질문을 바꿉니다. 자하(子夏)·자유(子游)·자장(子張)은 저마다 성인의 한 부분을 얻었고, 염우(冉牛)·민자건(閔子騫)·안연(顏淵)은 전체를 갖추었으나 규모가 작다고 들었는데, 선생님은 어느 쪽이냐고 묻습니다. 맹자는 세 글자로만 답했습니다. 고사시(姑舍是), 곧 그 이야기는 잠시 접어 두자는 것입니다. 이어서 그는 백이(伯夷)·이윤(伊尹)과 공자가 벼슬에 나아가고 물러난 방식이 어떻게 달랐는지 비교하고, 마지막에 자신의 진정한 바람은 공자를 배우는 것이라고 말합니다.

맹자는 대답을 못 한 것이 아니라 높고 낮음을 늘어놓는 것이 의미 없다고 여긴 것입니다. 월로첨이 이 세 글자를 빌려 온 것은 바로 일단 접어 두고 서둘러 결론 내리지 않는 어조 때문입니다.

쉬운 풀이

이 일은 잠시 내려놓으십시오. 지금은 때가 아닙니다.

당부: 한동안 그대로 두고, 억지로 밀어붙이지 마십시오.

이것은 첨문과 그 출처를 쉽게 풀어 읽은 것입니다. 본인의 질문에 어떻게 적용되는지는 첨을 뽑은 사당의 해첨 담당자에게 확인하는 것이 가장 좋습니다.

월하노인께 첨 뽑는 법(대만·중화권 사찰 풍습)

1. 인연을 맺어 주는 신인 월하노인(月下老人)은 보통 성황묘나 마조묘 같은 큰 사당 안의 부속 전각에 모셔져 있습니다. 사당의 참배 순서에 따라 먼저 주신께 인사를 올린 뒤 월하노인께 갑니다.
2. 월하노인께 이름, 생년월일, 주소를 아뢰고 지금 연애가 어떤 상황인지 말씀드린 다음, 여쭙고 싶은 질문 하나를 분명히 말합니다(예: 「이 관계가 오래갈까요?」, 「언제 인연을 만날까요?」).
3. 반달 모양 나무 조각 두 개인 교배(筊杯)를 던져 첨을 뽑아도 되는지 여쭙니다. 한쪽은 평평한 면, 한쪽은 둥근 면이 나오면 「허락」입니다. 그다음 첨 하나를 뽑고, 교배를 다시 던져 그 첨이 맞는지 확인합니다. 흔히 세 번 연속 「허락」이 나와야 한다고 보며, 그렇지 않으면 다시 뽑습니다.
4. 같은 번호의 첨시 종이를 받습니다. 월하노인 첨은 옛 책의 구절을 인용한 것이라, 원래 대목을 알아야 뜻이 풀리는 경우가 많습니다. 뜻이 분명하지 않으면 사당의 해첨 담당자에게 물어보십시오.

한 번에 한 가지만 물으십시오. 질문이 구체적일수록 첨을 적용하기 쉽습니다. 월하노인 첨은 연애와 혼인만 묻는 첨이니, 다른 일은 사당의 일반 첨시를 이용하십시오.

흔한 오해

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