月老霊籤 第68番（上平）

苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也。 いやしくも見るべきところがあれば、どれにも楽しむべきところがある。珍しく華やかなものである必要はない。

籤の原文と現代語訳

校勘：流布本は「茍有可觀。皆有右樂，匪必瑰奇假麗者也」とするが、蘇軾の原文により改めた。

典故：原典は何を語っているか

蘇軾は、どんなものにも見どころがあり、見どころがあれば楽しみがある、珍しく豪華なものでなくてもよい、と書いています。

熙寧（きねい）七年、蘇軾は湖と山の美しい杭州から密州（みっしゅう）の知州に転任しました。密州は何年も不作が続き、盗賊が野にあふれ、訴訟は山積みで、役所の台所さえがらんとしていて、彼はしばしばクコや菊のたぐいで飢えをしのぎました。周りの人は皆、彼が楽しくないだろうと思っていましたが、思いがけず一年暮らしてみると、かえって顔色がよくなり、白髪もしだいに黒くなってきました。

彼は町の北にある古い台に少し手を入れ、よく客と一緒に登って遠くを眺めました。南には馬耳山（ばじさん）や常山（じょうざん）を望み、北には濰水（いすい）を見下ろして、韓信の功業とその最期に思いを馳せました。雨や雪の朝も、風や月の夜も、彼は台の上にいて、畑の野菜を摘み、池の魚を取り、自ら醸した米の酒で客をもてなしました。弟の蘇轍は当時済南にいて、そのことを聞くと賦を書いて唱和し、この台を「超然」と名づけました。蘇軾はそこでこの記を書きます。その書き出しが籤のこの数句で、続いて、人が楽しめないことが多いのは、物の高下や美醜にとらわれているからだ、と述べています。

意味

相手が完璧で抜きん出ている必要はありません。よいところがあれば楽しく過ごせます。足るを知る人が幸せになれます。

ひとこと：相手のよいところをもっと見ましょう。

これは籤の文句と原典に沿った読み方です。あなたの問いにどう当てはまるかは、籤を引いた廟の解籤の方に尋ねるのがいちばん確かです。

月下老人に籤を願う手順（台湾の廟の場合）

1. 月下老人（月老）は、城隍廟や媽祖廟（天后宮）などの脇殿に祀られていることが多い神様です。廟の順路に従って、まず主神にお参りしてから月老の前へ進みます。
2. 月老に名前・生年月日・住所を告げ、いまの恋愛の状況と、尋ねたい一つのことを伝えます（たとえば「この関係は長続きしますか」「いつ相手に出会えますか」）。
3. 三日月形の木片二つ「ポエ（筊杯）」を投げ、籤を引いてよいか伺います。平らな面と丸い面が一つずつ出る「聖杯（せいはい）」が「はい」の合図です。竹の棒を一本引いたら、もう一度ポエを投げて「この番号でよいか」を確かめます。聖杯が三回続くまで確かめる廟が多く、出なければ引き直します。
4. 番号の籤紙を受け取ります。月老籤の文句は古典の原文なので、意味はもとの文脈と合わせて読むのが基本です。わからなければ廟の解籤の方に尋ねます。

一度に尋ねるのは一つだけ。問いが具体的なほど、籤の言葉と照らし合わせやすくなります。月老籤は縁結び・恋愛専用の籤なので、ほかのことは廟の一般の籤詩で伺います。

よくある誤解

前の籤：第67番／次の籤：第69番