月老霊籤 第5番（上）

逾東家牆而摟其處子，則得妻；不摟，則不得妻。 東隣の塀を越えてその娘を無理に抱き寄せれば、妻を得られる。抱き寄せなければ、妻は得られない。

籤の原文と現代語訳

典故：原典は何を語っているか

孟子はこのたとえで問い返しています。隣家の塀を乗り越えて娘を力ずくで連れ出さなければ妻を得られないとしたら、あなたはそうするのか、と。目的のために礼や義を踏み外してはならない、という教えです。

この一節は『孟子』告子（こくし）下篇にあります。任（じん）の国の人が、孟子の弟子の屋廬子（おくろし）に尋ねました。礼と食べることと、どちらが大事か。屋廬子は礼だと答えます。では妻をめとることと礼とでは。これも礼だと答えます。すると任の人はさらに問い詰めました。礼どおりに食べれば飢え死にし、礼を捨てれば食べられるとしても、それでも礼を守るのか。礼どおりに花嫁を自ら迎えに行けば妻をめとれず、迎えに行かなければめとれるとしても、それでも迎えに行くのか。屋廬子は答えられず、翌日、鄒（すう）の国へ急ぎ、孟子に教えを請います。孟子は言いました。ひとかけらの金と車いっぱいの羽毛とで重さを比べるようなもので、そもそも比べ方が公平ではない。帰ってこう聞き返しなさい。兄の腕をねじ上げて食べ物を奪わなければ食べられないとして、ねじ上げるか、と。そして続けて、塀を越えて妻をめとる話でもう一度問い返させます。籤の文句は、この二つ目の問い返しの前半だけを切り取ったもので、最後の「則ち将に之を摟（ひ）かんとするか（それでも引きずって行くか）」が抜けているため、意味が逆になっています。この籤がよく誤読されるのは、そのためです。

意味

世間では「積極的に動いて機会を逃すな」と読まれることが多い籤です。けれども孟子の本意は、縁を求めるにしても正しくない手段を使ってはならない、ということ。積極的になるのはよくても、やり方は正しく。

ひとこと：勇気を出して気持ちを伝え、同時に相手の意思をきちんと尊重しましょう。

これは籤の文句と原典に沿った読み方です。あなたの問いにどう当てはまるかは、籤を引いた廟の解籤の方に尋ねるのがいちばん確かです。

月下老人に籤を願う手順（台湾の廟の場合）

1. 月下老人（月老）は、城隍廟や媽祖廟（天后宮）などの脇殿に祀られていることが多い神様です。廟の順路に従って、まず主神にお参りしてから月老の前へ進みます。
2. 月老に名前・生年月日・住所を告げ、いまの恋愛の状況と、尋ねたい一つのことを伝えます（たとえば「この関係は長続きしますか」「いつ相手に出会えますか」）。
3. 三日月形の木片二つ「ポエ（筊杯）」を投げ、籤を引いてよいか伺います。平らな面と丸い面が一つずつ出る「聖杯（せいはい）」が「はい」の合図です。竹の棒を一本引いたら、もう一度ポエを投げて「この番号でよいか」を確かめます。聖杯が三回続くまで確かめる廟が多く、出なければ引き直します。
4. 番号の籤紙を受け取ります。月老籤の文句は古典の原文なので、意味はもとの文脈と合わせて読むのが基本です。わからなければ廟の解籤の方に尋ねます。

一度に尋ねるのは一つだけ。問いが具体的なほど、籤の言葉と照らし合わせやすくなります。月老籤は縁結び・恋愛専用の籤なので、ほかのことは廟の一般の籤詩で伺います。

よくある誤解

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