월하노인 영첨 5번 · 상첨

逾東家牆而摟其處子，則得妻；不摟，則不得妻。 동쪽 이웃집 담을 넘어 그 집 딸을 끌어오면, 아내를 얻고, 끌어오지 않으면, 얻지 못한다.

첨문

배경: 원전의 내용

맹자가 날카롭게 되묻는 예입니다. 이웃집 담을 넘어 억지로 딸을 끌어와야만 아내를 얻을 수 있다면 그렇게 하겠느냐는 것입니다. 어떤 목적도 옳은 도리를 버릴 이유가 되지 못한다는 뜻입니다.

이 대목은 『맹자(孟子)』 「고자 하(告子下)」에서 나왔습니다. 작은 나라인 임(任)나라의 한 사람이 맹자의 제자 옥려자(屋廬子)에게 물었습니다. 예와 먹는 것 가운데 무엇이 중요한가? 옥려자는 예가 중요하다고 했습니다. 아내를 얻는 것과 예 가운데서는? 이번에도 예라고 했습니다. 그러자 그 사람이 따져 물었습니다. 예법대로 먹으면 굶어 죽고 예법을 어기면 먹을 수 있어도 반드시 예를 지키겠는가? 예법대로 친영(親迎)을 하면 아내를 얻지 못하고 친영을 하지 않으면 얻을 수 있어도 반드시 친영을 하겠는가? 옥려자는 대답하지 못하고 이튿날 추(鄒)나라로 가서 맹자에게 가르침을 청했습니다. 맹자는 작은 금 조각과 수레 가득한 깃털을 저울에 달아 비교하는 것처럼 애초에 공정하지 않은 질문이라고 했습니다. 돌아가서 이렇게 물어보라고 했습니다. 형의 팔을 비틀어 음식을 빼앗아야만 먹을 수 있다면 비틀겠는가? 이어서 담을 넘어 아내를 얻는 일로 한 번 더 물었습니다. 동쪽 이웃집 담을 넘어가 그 집 딸을 끌어와야만 아내를 얻을 수 있다면 그렇게 하겠는가? 첨문은 이 두 번째 반문의 앞부분만 가져오고 마지막의 그렇게 하겠는가(則將摟之乎)를 뺐기 때문에 뜻이 거꾸로 뒤집혔습니다. 이 첨이 자주 잘못 읽히는 까닭이 여기에 있습니다.

쉬운 풀이

흔히 적극적으로 나서서 기회를 놓치지 말라는 뜻으로 읽습니다. 그러나 맹자의 본뜻은 혼인이라도 옳지 않은 방법으로 얻어서는 안 된다는 것입니다. 적극적인 것은 좋지만, 방법은 떳떳해야 합니다.

당부: 마음은 용기 있게 표현하되, 상대의 뜻을 충분히 존중하십시오.

이것은 첨문과 그 출처를 쉽게 풀어 읽은 것입니다. 본인의 질문에 어떻게 적용되는지는 첨을 뽑은 사당의 해첨 담당자에게 확인하는 것이 가장 좋습니다.

월하노인께 첨 뽑는 법(대만·중화권 사찰 풍습)

1. 인연을 맺어 주는 신인 월하노인(月下老人)은 보통 성황묘나 마조묘 같은 큰 사당 안의 부속 전각에 모셔져 있습니다. 사당의 참배 순서에 따라 먼저 주신께 인사를 올린 뒤 월하노인께 갑니다.
2. 월하노인께 이름, 생년월일, 주소를 아뢰고 지금 연애가 어떤 상황인지 말씀드린 다음, 여쭙고 싶은 질문 하나를 분명히 말합니다(예: 「이 관계가 오래갈까요?」, 「언제 인연을 만날까요?」).
3. 반달 모양 나무 조각 두 개인 교배(筊杯)를 던져 첨을 뽑아도 되는지 여쭙니다. 한쪽은 평평한 면, 한쪽은 둥근 면이 나오면 「허락」입니다. 그다음 첨 하나를 뽑고, 교배를 다시 던져 그 첨이 맞는지 확인합니다. 흔히 세 번 연속 「허락」이 나와야 한다고 보며, 그렇지 않으면 다시 뽑습니다.
4. 같은 번호의 첨시 종이를 받습니다. 월하노인 첨은 옛 책의 구절을 인용한 것이라, 원래 대목을 알아야 뜻이 풀리는 경우가 많습니다. 뜻이 분명하지 않으면 사당의 해첨 담당자에게 물어보십시오.

한 번에 한 가지만 물으십시오. 질문이 구체적일수록 첨을 적용하기 쉽습니다. 월하노인 첨은 연애와 혼인만 묻는 첨이니, 다른 일은 사당의 일반 첨시를 이용하십시오.

흔한 오해

이전 첨: 4번. 다음 첨: 6번.