月老霊籤 第27番（上平）

有宗室之美。 王家の一族のような立派さがある。

籤の原文と現代語訳

典故：原典は何を語っているか

王族のように立派な家柄と育ちがある、という意味です。まったく同じ句は古典に見当たりません。字面が最も近いのは『晋書』が司馬珣之を「宗室の美」と評した箇所です。『論語』子張篇で、子貢が孔子の学問を高い塀にたとえ、外の人には「宗廟の美」が見えず、自分の塀は低いので「室家の好」がのぞける、と言った話から「宗廟の美」と「室家の好」を合わせた句だとする説もあり、その場合は家庭の立派さを表します。

『晋書』（しんじょ）巻六十四によれば、東晋の簡文帝の長男・司馬道生（しばどうせい）は早世し、跡継ぎがいませんでした。孝武帝が即位した後のある日の昼、帝はこの亡き兄と、やはり早世した弟の司馬郁（しばいく）の姿をぼんやりと見ます。郁は、兄上はあちらで飢えて苦しんでいる、と言いました。孝武帝は心を痛め、西陽王・司馬羕（しばよう）の玄孫にあたる司馬珣之（しばじゅんし）を選んで道生の養子とし、祭祀が絶えないようにしました。

珣之は後に呉興（ごこう）太守を務め、劉裕（りゅうゆう）が関中へ北伐したときには諮議参軍となりました。史書は、当時晋の国運はすでに衰えていたが、珣之は皇族のなかの傑出した人物であった、と記し、最後は梁王・司馬珍之（しばちんし）とともに殺害されたと伝えています。同じ『晋書』の巻五十九も、東海王・司馬越（しばえつ）の兄弟を「宗室の美」と呼んでいます。

史書のなかで、この四字は皇族のうち人柄や才能の際立った人を指す言葉です。

意味

相手は家柄も家庭のしつけもよく、家風が合っていて、家族の後押しもあります。

ひとこと：相手の家族に会うときは誠実に、礼儀もきちんと。

これは籤の文句と原典に沿った読み方です。あなたの問いにどう当てはまるかは、籤を引いた廟の解籤の方に尋ねるのがいちばん確かです。

月下老人に籤を願う手順（台湾の廟の場合）

1. 月下老人（月老）は、城隍廟や媽祖廟（天后宮）などの脇殿に祀られていることが多い神様です。廟の順路に従って、まず主神にお参りしてから月老の前へ進みます。
2. 月老に名前・生年月日・住所を告げ、いまの恋愛の状況と、尋ねたい一つのことを伝えます（たとえば「この関係は長続きしますか」「いつ相手に出会えますか」）。
3. 三日月形の木片二つ「ポエ（筊杯）」を投げ、籤を引いてよいか伺います。平らな面と丸い面が一つずつ出る「聖杯（せいはい）」が「はい」の合図です。竹の棒を一本引いたら、もう一度ポエを投げて「この番号でよいか」を確かめます。聖杯が三回続くまで確かめる廟が多く、出なければ引き直します。
4. 番号の籤紙を受け取ります。月老籤の文句は古典の原文なので、意味はもとの文脈と合わせて読むのが基本です。わからなければ廟の解籤の方に尋ねます。

一度に尋ねるのは一つだけ。問いが具体的なほど、籤の言葉と照らし合わせやすくなります。月老籤は縁結び・恋愛専用の籤なので、ほかのことは廟の一般の籤詩で伺います。

よくある誤解

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