月老霊籤 第26番（上上）

維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。 熊や羆（ひぐま）の夢は、男の子が生まれるしるし。蝮（まむし）や蛇の夢は、女の子が生まれるしるし。

籤の原文と現代語訳

校勘：流布本は「維熊維罷」とするが、『詩経』により「羆」に改めた。

典故：原典は何を語っているか

昔の人は夢で生まれる子を占いました。熊や羆の夢は男の子、蝮や蛇の夢は女の子が生まれるしるしとされました。

「斯干」（しかん）は『詩経』の「小雅」にあり、『毛詩序』は周の宣王の宮殿の落成を祝う詩だとしています。詩は谷川と南山から書き起こし、兄弟が睦まじく互いに策を弄さないよう願ったうえで、塀を築き、柱を立て、軒が鳥の翼のように張り出して、新しい住まいがしだいに形を成していくさまを歌います。

後半は新居での暮らしに移ります。主人は筵（むしろ）を敷いて安らかに眠り、目覚めると夢占いを頼みます。籤の二句は、夢占いの官の解き明かしです。詩は続いて子どもの誕生を描きます。男の子は寝台に寝かせ、衣裳を着せ、玉の璋（しょう）で遊ばせる。女の子は床に寝かせ、おくるみにくるみ、糸巻きの瓦で遊ばせ、ただ揉め事を起こさず、親に心配をかけないよう願う。後世、男子の誕生を「弄璋」（ろうしょう）、女子の誕生を「弄瓦」（ろうが）と言うのは、ここから来ています。

詩のなかの男女への期待の違いは、周代の考え方です。月老籤がこの二句を採ったのは、新しい家が建ち、家族が増えていく、にぎわいの気配を重んじたからです。

意味

喜びごとが訪れ、家が栄え、子宝の吉兆もあります。男女を分ける昔の言い方は、いまは家庭円満への祝福として受け取ってください。

ひとこと：子どもを望むかどうか、いつにするかは、二人でよく話し合って。

これは籤の文句と原典に沿った読み方です。あなたの問いにどう当てはまるかは、籤を引いた廟の解籤の方に尋ねるのがいちばん確かです。

月下老人に籤を願う手順（台湾の廟の場合）

1. 月下老人（月老）は、城隍廟や媽祖廟（天后宮）などの脇殿に祀られていることが多い神様です。廟の順路に従って、まず主神にお参りしてから月老の前へ進みます。
2. 月老に名前・生年月日・住所を告げ、いまの恋愛の状況と、尋ねたい一つのことを伝えます（たとえば「この関係は長続きしますか」「いつ相手に出会えますか」）。
3. 三日月形の木片二つ「ポエ（筊杯）」を投げ、籤を引いてよいか伺います。平らな面と丸い面が一つずつ出る「聖杯（せいはい）」が「はい」の合図です。竹の棒を一本引いたら、もう一度ポエを投げて「この番号でよいか」を確かめます。聖杯が三回続くまで確かめる廟が多く、出なければ引き直します。
4. 番号の籤紙を受け取ります。月老籤の文句は古典の原文なので、意味はもとの文脈と合わせて読むのが基本です。わからなければ廟の解籤の方に尋ねます。

一度に尋ねるのは一つだけ。問いが具体的なほど、籤の言葉と照らし合わせやすくなります。月老籤は縁結び・恋愛専用の籤なので、ほかのことは廟の一般の籤詩で伺います。

よくある誤解

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