月老霊籤 第25番（上）

可妻也。 娘を嫁がせてよい。

籤の原文と現代語訳

典故：原典は何を語っているか

孔子は公冶長（こうやちょう）について「娘を嫁がせてよい人物だ。牢に入ったことはあるが、彼の罪ではない」と評し、実際に娘を嫁がせました。

これは『論語』公冶長（こうやちょう）篇の第一章で、ごく短い一節です。すぐ次の章で、孔子はもう一人の弟子・南容（なんよう）を評し、国に道があるときは埋もれることがなく、道がないときも刑罰を免れるだろう、と言って、兄の娘を南容に嫁がせました。この二章はよく一緒に読まれます。

公冶長がなぜ獄につながれたのか、『論語』は何も語っていません。南朝梁の皇侃（おうがん）『論語義疏』（ろんごぎそ）は、公冶長は鳥の言葉がわかったために殺人事件に巻きこまれた、という話を引いていますが、これは後世の伝説で、史実として扱うことはできません。

孔子が婿を選ぶときに見たのは、その人自身であって、世間が過去をどう噂しているかではありませんでした。月老籤がこの「妻（めあわ）すべきなり」を採っているのは、まさにこの見極めです。

意味

この人は一生を託せる相手です。一時のうわさや相手の過去の出来事に判断を左右されないように。

ひとこと：人は本質を見ること。一方の話だけをうのみにしないように。

これは籤の文句と原典に沿った読み方です。あなたの問いにどう当てはまるかは、籤を引いた廟の解籤の方に尋ねるのがいちばん確かです。

月下老人に籤を願う手順（台湾の廟の場合）

1. 月下老人（月老）は、城隍廟や媽祖廟（天后宮）などの脇殿に祀られていることが多い神様です。廟の順路に従って、まず主神にお参りしてから月老の前へ進みます。
2. 月老に名前・生年月日・住所を告げ、いまの恋愛の状況と、尋ねたい一つのことを伝えます（たとえば「この関係は長続きしますか」「いつ相手に出会えますか」）。
3. 三日月形の木片二つ「ポエ（筊杯）」を投げ、籤を引いてよいか伺います。平らな面と丸い面が一つずつ出る「聖杯（せいはい）」が「はい」の合図です。竹の棒を一本引いたら、もう一度ポエを投げて「この番号でよいか」を確かめます。聖杯が三回続くまで確かめる廟が多く、出なければ引き直します。
4. 番号の籤紙を受け取ります。月老籤の文句は古典の原文なので、意味はもとの文脈と合わせて読むのが基本です。わからなければ廟の解籤の方に尋ねます。

一度に尋ねるのは一つだけ。問いが具体的なほど、籤の言葉と照らし合わせやすくなります。月老籤は縁結び・恋愛専用の籤なので、ほかのことは廟の一般の籤詩で伺います。

よくある誤解

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