월하노인 영첨 25번 · 상첨

可妻也。 사위로 삼을 만하다.

첨문

배경: 원전의 내용

공자는 제자 공야장을 두고 딸을 시집보낼 만하다고 말했습니다. 옥에 갇힌 적이 있지만 그의 잘못이 아니었기 때문입니다. 공자는 실제로 딸을 그에게 시집보냈습니다.

이 구절은 『논어(論語)』 「공야장(公冶長)」의 첫 장으로, 분량이 아주 짧습니다. 바로 다음 장에서 공자(孔子)는 또 다른 제자 남용(南容)을 두고, 나라에 도가 있을 때는 버려지지 않고 도가 없을 때도 형벌을 면할 사람이라고 평하고는 형의 딸을 남용에게 시집보냅니다. 두 장은 흔히 함께 읽힙니다.

공야장이 왜 옥에 갇혔는지 『논어』는 밝히지 않습니다. 남조(南朝) 양(梁)나라 황간(皇侃)의 『논어의소(論語義疏)』는 공야장이 새소리를 알아들어 살인 사건에 휘말렸다는 이야기를 인용하지만, 이는 후대의 전설이지 사실로 볼 수 없습니다.

공자가 사위를 고를 때 본 것은 그 사람 자체였지, 남들이 그의 과거를 어떻게 수군거리는지가 아니었습니다. 월로첨이 아내를 삼게 할 만하다(可妻也)는 이 구절을 가져온 것도 바로 이런 판단 때문입니다.

쉬운 풀이

미래를 맡길 수 있는 사람입니다. 떠도는 소문이나 상대의 과거 때문에 판단이 흐려지지 않게 하십시오.

당부: 한쪽 이야기만 듣지 말고 그 사람의 실제 모습으로 판단하십시오.

이것은 첨문과 그 출처를 쉽게 풀어 읽은 것입니다. 본인의 질문에 어떻게 적용되는지는 첨을 뽑은 사당의 해첨 담당자에게 확인하는 것이 가장 좋습니다.

월하노인께 첨 뽑는 법(대만·중화권 사찰 풍습)

1. 인연을 맺어 주는 신인 월하노인(月下老人)은 보통 성황묘나 마조묘 같은 큰 사당 안의 부속 전각에 모셔져 있습니다. 사당의 참배 순서에 따라 먼저 주신께 인사를 올린 뒤 월하노인께 갑니다.
2. 월하노인께 이름, 생년월일, 주소를 아뢰고 지금 연애가 어떤 상황인지 말씀드린 다음, 여쭙고 싶은 질문 하나를 분명히 말합니다(예: 「이 관계가 오래갈까요?」, 「언제 인연을 만날까요?」).
3. 반달 모양 나무 조각 두 개인 교배(筊杯)를 던져 첨을 뽑아도 되는지 여쭙니다. 한쪽은 평평한 면, 한쪽은 둥근 면이 나오면 「허락」입니다. 그다음 첨 하나를 뽑고, 교배를 다시 던져 그 첨이 맞는지 확인합니다. 흔히 세 번 연속 「허락」이 나와야 한다고 보며, 그렇지 않으면 다시 뽑습니다.
4. 같은 번호의 첨시 종이를 받습니다. 월하노인 첨은 옛 책의 구절을 인용한 것이라, 원래 대목을 알아야 뜻이 풀리는 경우가 많습니다. 뜻이 분명하지 않으면 사당의 해첨 담당자에게 물어보십시오.

한 번에 한 가지만 물으십시오. 질문이 구체적일수록 첨을 적용하기 쉽습니다. 월하노인 첨은 연애와 혼인만 묻는 첨이니, 다른 일은 사당의 일반 첨시를 이용하십시오.

흔한 오해

이전 첨: 24번. 다음 첨: 26번.