月老霊籤 第79番（上）

更灑遍客舍青青，千縷柳色新。 旅の宿をすっかり濡らして青々と、千筋の柳の色が新しい。

籤の原文と現代語訳

校勘：王維の原句は「客舍青青柳色新」。

典故：原典は何を語っているか

王維が友人を見送った詩で、雨上がりの宿のそばの柳が青々としている情景です。この二句は、のちにこの詩を「陽関三畳」として歌う際にふくらませた歌詞で、宋や元の時代にはすでにこうした歌い方がありました。

王維（おうい）のこの詩は、もとの題を「送元二使安西」（元二の安西に使いするを送る）といい、「渭城曲」（いじょうきょく）とも呼ばれます。元二が誰なのかはもうわかりませんが、命を受けて西域の安西都護府へ使いに出たことだけはわかっています。王維は渭城で見送り、朝の小雨が軽い塵をしっとりと濡らし、宿のそばの柳が青々と新しい、と描いて、友にもう一杯飲み干すよう勧めます。陽関（ようかん）を出てしまえば、もう古い友はいないのだから、と。

この詩は後に送別の歌として曲がつけられて広く歌われ、歌うときにくり返し重ねて歌うことから「陽関三畳」（ようかんさんじょう）とも呼ばれ、宋代の蘇軾は三畳の歌い方を考証しています。宋人の『古今詞話』に収められた「古陽関」や、元代の『陽春白雪』に収められた「陽関三畳」は、いずれも「客舎青青柳色新たなり」の前後に、籤にあるような句を書き足していて、後世の琴歌にも似たような書き足しがあります。原詩は名残惜しい別れを描いていますが、書き足されたこの二句は、雨上がりの見渡すかぎりの新緑に筆を置いています。

意味

雨が上がり、すべてが新しく生まれ変わります。別れは悪いことばかりではなく、新しい局面が始まろうとしています。

ひとこと：新しい段階には、新しい気持ちで向き合いましょう。

これは籤の文句と原典に沿った読み方です。あなたの問いにどう当てはまるかは、籤を引いた廟の解籤の方に尋ねるのがいちばん確かです。

月下老人に籤を願う手順（台湾の廟の場合）

1. 月下老人（月老）は、城隍廟や媽祖廟（天后宮）などの脇殿に祀られていることが多い神様です。廟の順路に従って、まず主神にお参りしてから月老の前へ進みます。
2. 月老に名前・生年月日・住所を告げ、いまの恋愛の状況と、尋ねたい一つのことを伝えます（たとえば「この関係は長続きしますか」「いつ相手に出会えますか」）。
3. 三日月形の木片二つ「ポエ（筊杯）」を投げ、籤を引いてよいか伺います。平らな面と丸い面が一つずつ出る「聖杯（せいはい）」が「はい」の合図です。竹の棒を一本引いたら、もう一度ポエを投げて「この番号でよいか」を確かめます。聖杯が三回続くまで確かめる廟が多く、出なければ引き直します。
4. 番号の籤紙を受け取ります。月老籤の文句は古典の原文なので、意味はもとの文脈と合わせて読むのが基本です。わからなければ廟の解籤の方に尋ねます。

一度に尋ねるのは一つだけ。問いが具体的なほど、籤の言葉と照らし合わせやすくなります。月老籤は縁結び・恋愛専用の籤なので、ほかのことは廟の一般の籤詩で伺います。

よくある誤解

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