月老霊籤 第76番（上）

忘足，履之適也；忘腰，帶之適也。 足を忘れるのは、履物が合っているから。腰を忘れるのは、帯が合っているから。

籤の原文と現代語訳

校勘：『荘子』の原文は「忘要」。「要」は腰の意。

典故：原典は何を語っているか

靴が足に合っていれば足のことを忘れ、帯が体に合っていれば腰のことを忘れる、という意味です。

『荘子』（そうじ）達生（たっせい）篇は、生命の本来のあり方をどう保つかを語った篇で、技が神業の域に達した人々の小さな物語を数多く収めています。背の曲がった老人が竹竿で蝉を捕る話や、梓慶（しけい）が木を削って鐘掛けを作る話などです。この数句は、工倕（こうすい）の話の後に続きます。工倕は伝説上の名工で、無造作に円を描いても、コンパスや定規を使うより正確でした。指がすでに道具と一体になっていて、心で測る必要がないので、心は一つに定まって何ものにも縛られないのです。

荘子はそこから、履物と帯の話を持ち出して論を進めます。是非を忘れるのは、心が安らいでいるからだ。内なる心が揺るがず、外の物にも振り回されないのは、置かれた状況がふさわしいからだ。ふさわしいところから始めれば、どこへ行ってもふさわしくないことはなく、「ふさわしい」ということさえ忘れてしまって、はじめて本当の安らぎである、と。荘子が語っているのはもともと修養と技の境地ですが、月老籤が借りているのは、履物と帯という、ごく日常的なたとえのほうです。

意味

本当に合う関係とは、無理をしなくても心地よい関係です。自然体でいられるなら、それが合う人です。

ひとこと：相手といるとき、自分がくつろげているかを自分に問いかけてみましょう。

これは籤の文句と原典に沿った読み方です。あなたの問いにどう当てはまるかは、籤を引いた廟の解籤の方に尋ねるのがいちばん確かです。

月下老人に籤を願う手順（台湾の廟の場合）

1. 月下老人（月老）は、城隍廟や媽祖廟（天后宮）などの脇殿に祀られていることが多い神様です。廟の順路に従って、まず主神にお参りしてから月老の前へ進みます。
2. 月老に名前・生年月日・住所を告げ、いまの恋愛の状況と、尋ねたい一つのことを伝えます（たとえば「この関係は長続きしますか」「いつ相手に出会えますか」）。
3. 三日月形の木片二つ「ポエ（筊杯）」を投げ、籤を引いてよいか伺います。平らな面と丸い面が一つずつ出る「聖杯（せいはい）」が「はい」の合図です。竹の棒を一本引いたら、もう一度ポエを投げて「この番号でよいか」を確かめます。聖杯が三回続くまで確かめる廟が多く、出なければ引き直します。
4. 番号の籤紙を受け取ります。月老籤の文句は古典の原文なので、意味はもとの文脈と合わせて読むのが基本です。わからなければ廟の解籤の方に尋ねます。

一度に尋ねるのは一つだけ。問いが具体的なほど、籤の言葉と照らし合わせやすくなります。月老籤は縁結び・恋愛専用の籤なので、ほかのことは廟の一般の籤詩で伺います。

よくある誤解

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