月老霊籤 第66番（中）

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 驚いて飛び立ってはまた振り返る。胸の恨みをわかってくれる者はいない。冷たい枝をすべて選び尽くしてもとまろうとせず、寂しい中州は冷えびえとしている。

籤の原文と現代語訳

校勘：流布本は「揀尺寒枝」とするが、蘇軾の原詞により「揀盡」に改めた。

典故：原典は何を語っているか

驚いて飛び立った一羽の鴻（おおとり）が振り返り、胸の恨みをわかってくれる者はいません。冷たい枝をどれも選んではとまろうとせず、寂しく冷たい中州にいるほうを選ぶ、という詞です。

元豊（げんぽう）二年、蘇軾は詩文で朝政をそしったと指弾されて「烏台詩案」（うだいしあん）に巻きこまれ、百日あまり獄につながれました。出獄後は実権のない団練副使として黄州（こうしゅう）に左遷され、着いたばかりの頃は定慧院（じょうえいん）に仮住まいしました。この「卜算子」（ぼくさんし）は黄州で書かれたもので、元豊三年、着任したばかりの頃の作とする説と、数年後の作とする説があります。

前段は夜更けの静けさを描きます。欠けた月がまばらなアオギリに掛かり、ただひとりの「幽人」がひっそりと行き来し、その姿は空の果ての一羽のさびしい雁のようです。後段はすべてこの孤鴻（ここう）を描いていて、それが籤のこの数句です。一般に、孤鴻とは蘇軾自身で、大きな災難をくぐり抜けた後も、なお世俗におもねることを拒んでいるのだとされます。この孤高は詞のなかでは気骨ですが、恋愛に移すと、あまたの人を見比べながら、いつまでもどこにも落ち着こうとしない心境になります。月老籤が採っているのは、まさにこの側面です。

意味

選り好みが強すぎ、孤高すぎて、どこにも落ち着こうとしないと、最後に残るのは寂しさだけです。

ひとこと：基準を持つのはよいことですが、誰も越えられないほど高くしないで。

これは籤の文句と原典に沿った読み方です。あなたの問いにどう当てはまるかは、籤を引いた廟の解籤の方に尋ねるのがいちばん確かです。

月下老人に籤を願う手順（台湾の廟の場合）

1. 月下老人（月老）は、城隍廟や媽祖廟（天后宮）などの脇殿に祀られていることが多い神様です。廟の順路に従って、まず主神にお参りしてから月老の前へ進みます。
2. 月老に名前・生年月日・住所を告げ、いまの恋愛の状況と、尋ねたい一つのことを伝えます（たとえば「この関係は長続きしますか」「いつ相手に出会えますか」）。
3. 三日月形の木片二つ「ポエ（筊杯）」を投げ、籤を引いてよいか伺います。平らな面と丸い面が一つずつ出る「聖杯（せいはい）」が「はい」の合図です。竹の棒を一本引いたら、もう一度ポエを投げて「この番号でよいか」を確かめます。聖杯が三回続くまで確かめる廟が多く、出なければ引き直します。
4. 番号の籤紙を受け取ります。月老籤の文句は古典の原文なので、意味はもとの文脈と合わせて読むのが基本です。わからなければ廟の解籤の方に尋ねます。

一度に尋ねるのは一つだけ。問いが具体的なほど、籤の言葉と照らし合わせやすくなります。月老籤は縁結び・恋愛専用の籤なので、ほかのことは廟の一般の籤詩で伺います。

よくある誤解

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