月老霊籤 第51番（上）

雖有善者，亦無如之何矣。 たとえ善い人がいても、もはやどうすることもできない。

籤の原文と現代語訳

典故：原典は何を語っているか

『大学』は、君主が小人を用いれば、災いが来たときには善い人がいても手の打ちようがない、と述べています。

この言葉は「大学」の最後の章にあり、国の治め方と財の用い方を論じています。その章はまず魯の大夫・孟献子（もうけんし）の言葉を引きます。車馬を養える家は、鶏や豚の小さな利を気にかけない。領地を持つ大夫の家は、主人のために取り立てばかりする家臣を置かない。そんな家臣を置くくらいなら、主人の財物を盗む家臣のほうがまだましだ、と。自分が損をしても、民が搾り取られることはさせない、ということです。

続いて、国を治めながら財を集めることばかりに心を砕くのは、きっと小人に導かれたからで、その結果は籤にあるとおりになる、と述べます。この章は、国は財利を利とすべきではなく、道義を利とすべきだと、くり返し強調しています。

これはもともと為政者への戒めでした。禍の根は最初に人を誤って用いたことにあり、事が壊れてから善い人を探して後始末をさせても、もう間に合わない。月老籤が採っているのは、後半の、手遅れになってしまった状況のほうです。

意味

事態がある段階まで進むと、まわりの人がどれほど善意でも助けられなくなります。自分で決めること、そして早めに相手選びを誤らないようにすることが大切です。

ひとこと：選ぶことは先にきちんと。問題が起きてから助けを求めるのでは遅いのです。

これは籤の文句と原典に沿った読み方です。あなたの問いにどう当てはまるかは、籤を引いた廟の解籤の方に尋ねるのがいちばん確かです。

月下老人に籤を願う手順（台湾の廟の場合）

1. 月下老人（月老）は、城隍廟や媽祖廟（天后宮）などの脇殿に祀られていることが多い神様です。廟の順路に従って、まず主神にお参りしてから月老の前へ進みます。
2. 月老に名前・生年月日・住所を告げ、いまの恋愛の状況と、尋ねたい一つのことを伝えます（たとえば「この関係は長続きしますか」「いつ相手に出会えますか」）。
3. 三日月形の木片二つ「ポエ（筊杯）」を投げ、籤を引いてよいか伺います。平らな面と丸い面が一つずつ出る「聖杯（せいはい）」が「はい」の合図です。竹の棒を一本引いたら、もう一度ポエを投げて「この番号でよいか」を確かめます。聖杯が三回続くまで確かめる廟が多く、出なければ引き直します。
4. 番号の籤紙を受け取ります。月老籤の文句は古典の原文なので、意味はもとの文脈と合わせて読むのが基本です。わからなければ廟の解籤の方に尋ねます。

一度に尋ねるのは一つだけ。問いが具体的なほど、籤の言葉と照らし合わせやすくなります。月老籤は縁結び・恋愛専用の籤なので、ほかのことは廟の一般の籤詩で伺います。

よくある誤解

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