月老霊籤 第38番（上吉）

妻也者，親之主也。 妻というものは、一家の祭りと暮らしを担う人である。

籤の原文と現代語訳

校勘：流布本は「妻焉者」とするが、『礼記』により「妻也者」に改めた。

典故：原典は何を語っているか

孔子は魯の哀公に、妻は祖先の祭りを受け継ぎ家を切り盛りする人だから、敬わなければならない、と説きました。

この言葉は『礼記』の「哀公問」（あいこうもん）にあります。魯の哀公が孔子に政治の道を尋ねると、孔子は答えました。政治は人を愛することを第一とし、人を愛するには礼を第一とし、礼は敬を第一とする。そして敬の極みは君主の婚礼で、君主は礼冠を戴き、自ら花嫁を迎えに行かなければならない、と。

哀公はそれでは大げさすぎると感じ、冠をつけて自ら迎えに行くのは、やりすぎではないかと尋ねます。孔子は居住まいを正して答えました。婚礼は二つの家の好（よしみ）を結び、先聖の血筋を継ぎ、やがて天地・宗廟・社稷の祭祀を共に司る者を迎えるものです。どうしてやりすぎと言えましょうか、と。さらに、古の賢明な王は必ず妻と子を敬った、と続け、妻について語った後、子は両親の血筋を継ぐ者であり、敬わずにいられようか、と述べます。

孔子は、夫婦のあいだの敬意を、国を治める根本に据えて語りました。月老籤がこの言葉を引くのも、家庭を持ったら伴侶を敬うように、という戒めです。

意味

この縁は家庭を築けるもので、相手は家をしっかり守ってくれる伴侶になるでしょう。同時に、伴侶を敬うようにという戒めでもあります。

ひとこと：伴侶を尊重してこそ、家庭は和やかになります。

これは籤の文句と原典に沿った読み方です。あなたの問いにどう当てはまるかは、籤を引いた廟の解籤の方に尋ねるのがいちばん確かです。

月下老人に籤を願う手順（台湾の廟の場合）

1. 月下老人（月老）は、城隍廟や媽祖廟（天后宮）などの脇殿に祀られていることが多い神様です。廟の順路に従って、まず主神にお参りしてから月老の前へ進みます。
2. 月老に名前・生年月日・住所を告げ、いまの恋愛の状況と、尋ねたい一つのことを伝えます（たとえば「この関係は長続きしますか」「いつ相手に出会えますか」）。
3. 三日月形の木片二つ「ポエ（筊杯）」を投げ、籤を引いてよいか伺います。平らな面と丸い面が一つずつ出る「聖杯（せいはい）」が「はい」の合図です。竹の棒を一本引いたら、もう一度ポエを投げて「この番号でよいか」を確かめます。聖杯が三回続くまで確かめる廟が多く、出なければ引き直します。
4. 番号の籤紙を受け取ります。月老籤の文句は古典の原文なので、意味はもとの文脈と合わせて読むのが基本です。わからなければ廟の解籤の方に尋ねます。

一度に尋ねるのは一つだけ。問いが具体的なほど、籤の言葉と照らし合わせやすくなります。月老籤は縁結び・恋愛専用の籤なので、ほかのことは廟の一般の籤詩で伺います。

よくある誤解

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