月老霊籤 第37番（中）

求則得之，舍則失之。 求めれば得られ、手放せば失う。

籤の原文と現代語訳

典故：原典は何を語っているか

孟子は、仁・義・礼・智は人がもともと持っているもので、求めれば得られ、手放せば失う、と説きました。

この言葉は『孟子』告子上篇の問答にあります。弟子の公都子（こうとし）が教えを請いました。告子は、人の性には善も不善もないと言います。人の性は善にもなりうるし悪にもなりうる、と言う人もいます。生まれつき善い人もいれば善くない人もいる、だから堯が王であっても象のような者がおり、瞽瞍（こそう）が父であっても舜が生まれたのだ、と言う人もいます。先生は人の性は善だとおっしゃいますが、彼らは皆間違っているのでしょうか。

孟子は答えました。あわれみの心、恥じる心、敬う心、是非を見分ける心は、誰にでもある。それが仁・義・礼・智の芽生えであり、ただそれを思わないだけだ。人と人との差が何倍にもなり、はかり知れないほどになるのは、もともと備わった資質を発揮しきれていないからだ、と。

同じ八字は尽心上篇にももう一度出てきて、そこでは自分しだいでどうにでもなる事柄について語っています。月老籤はこれを用いて、自分が手を伸ばす気があるかどうかに重きを置いています。

意味

自分から動いてこそ機会があり、諦めれば逃してしまいます。結果は、自分が求めにいくかどうかにかかっています。

ひとこと：欲しいなら試してみること。試さなければ何も始まりません。

これは籤の文句と原典に沿った読み方です。あなたの問いにどう当てはまるかは、籤を引いた廟の解籤の方に尋ねるのがいちばん確かです。

月下老人に籤を願う手順（台湾の廟の場合）

1. 月下老人（月老）は、城隍廟や媽祖廟（天后宮）などの脇殿に祀られていることが多い神様です。廟の順路に従って、まず主神にお参りしてから月老の前へ進みます。
2. 月老に名前・生年月日・住所を告げ、いまの恋愛の状況と、尋ねたい一つのことを伝えます（たとえば「この関係は長続きしますか」「いつ相手に出会えますか」）。
3. 三日月形の木片二つ「ポエ（筊杯）」を投げ、籤を引いてよいか伺います。平らな面と丸い面が一つずつ出る「聖杯（せいはい）」が「はい」の合図です。竹の棒を一本引いたら、もう一度ポエを投げて「この番号でよいか」を確かめます。聖杯が三回続くまで確かめる廟が多く、出なければ引き直します。
4. 番号の籤紙を受け取ります。月老籤の文句は古典の原文なので、意味はもとの文脈と合わせて読むのが基本です。わからなければ廟の解籤の方に尋ねます。

一度に尋ねるのは一つだけ。問いが具体的なほど、籤の言葉と照らし合わせやすくなります。月老籤は縁結び・恋愛専用の籤なので、ほかのことは廟の一般の籤詩で伺います。

よくある誤解

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