月老霊籤 第36番（上）

投我以木桃，報之以瓊瑤。 私に木桃（ぼけ）を贈ってくれたので、美しい玉でお返しをする。

籤の原文と現代語訳

典故：原典は何を語っているか

あなたが木桃をくれたので、私は美しい玉を贈る。お礼のためではなく、いつまでも仲よくしたいからだ、と歌う詩です。

「木瓜」（ぼっか）は『詩経』の「衛風」にあり、三章の句の形はほとんど同じで、果物と美玉の名前だけが入れ替わります。木瓜には瓊琚（けいきょ）、木桃には瓊瑶（けいよう）、木李には瓊玖（けいきゅう）を返し、結びはどの章も同じ心を歌います。籤の文句は第二章から取られています。

『毛詩序』はこれを斉（せい）の桓公をたたえる詩だとしています。かつて衛の国が狄（てき）に攻め破られ、生き残った人々が漕邑（そうゆう）に仮住まいしていたとき、斉の桓公が兵を出して救い、楚丘（そきゅう）に衛のための城邑を築き直し、さらに車馬や器物を贈りました。衛の人々はその恩に感じ、手厚く報いたいと願って、この詩を作ったというのです。一方、南宋の朱熹は、これは男女が贈り物を交わす詩だと考え、この読み方のほうが後に民間に深く浸透しました。

果物は軽く、美玉は重い。返礼は受け取ったものをはるかに上回りますが、詩人が言いたいのは値打ちの多寡ではありません。月老籤が重んじているのは、こうしてやりとりするうちに、贈るものがどんどん厚くなっていく情のほうです。

意味

あなたの気持ちには応えが返ってきます。与え合う関係は、ますますよくなっていきます。

ひとこと：どちらが多く尽くしたかは数えないこと。大切なのは気持ちです。

これは籤の文句と原典に沿った読み方です。あなたの問いにどう当てはまるかは、籤を引いた廟の解籤の方に尋ねるのがいちばん確かです。

月下老人に籤を願う手順（台湾の廟の場合）

1. 月下老人（月老）は、城隍廟や媽祖廟（天后宮）などの脇殿に祀られていることが多い神様です。廟の順路に従って、まず主神にお参りしてから月老の前へ進みます。
2. 月老に名前・生年月日・住所を告げ、いまの恋愛の状況と、尋ねたい一つのことを伝えます（たとえば「この関係は長続きしますか」「いつ相手に出会えますか」）。
3. 三日月形の木片二つ「ポエ（筊杯）」を投げ、籤を引いてよいか伺います。平らな面と丸い面が一つずつ出る「聖杯（せいはい）」が「はい」の合図です。竹の棒を一本引いたら、もう一度ポエを投げて「この番号でよいか」を確かめます。聖杯が三回続くまで確かめる廟が多く、出なければ引き直します。
4. 番号の籤紙を受け取ります。月老籤の文句は古典の原文なので、意味はもとの文脈と合わせて読むのが基本です。わからなければ廟の解籤の方に尋ねます。

一度に尋ねるのは一つだけ。問いが具体的なほど、籤の言葉と照らし合わせやすくなります。月老籤は縁結び・恋愛専用の籤なので、ほかのことは廟の一般の籤詩で伺います。

よくある誤解

前の籤：第35番／次の籤：第37番