月老霊籤 第33番（上上）

可以託六尺之孤，可以寄百里之命。 幼い君主を託すことができ、一国の命運を任せることができる。

籤の原文と現代語訳

典故：原典は何を語っているか

曽子は、幼い君主を託すことができ、国の政治を任せることができる人こそ君子だ、と述べています。

これは『論語』泰伯（たいはく）篇にある曾子（そうし）の言葉で、原文にはもう一句、生死存亡の瀬戸際に臨んでも心を動かさず節を曲げない、とあります。「六尺の孤」とは幼くして父を亡くした君主、「百里の命」とは一つの諸侯国の命運を指します。

この言葉には具体的な出来事の背景はなく、曾子が「後事を託せる人」を描いたものです。後世もっともよく引き比べられるのは、三国時代、劉備（りゅうび）が臨終に際して永安で、息子の劉禅（りゅうぜん）と蜀漢を諸葛亮に託した話で、「託孤」（たくこ）という言葉はこれによって広く知られるようになりました。諸葛亮はその後、後主を補佐して何事も自ら手がけ、北伐の陣中で病没するまで務めを果たしました。

曾子が語っているのは才能ではなく、もっとも苦しいときに約束を守り通せるかどうかです。月老籤がこの言葉を縁のなかに置いて量っているのも、いざというときにその人が頼りになるかどうか、ということです。

意味

相手は頼りになり、一生を託すに値する人です。一緒に家庭を背負っていける相手です。

ひとこと：信頼こそが結婚の土台です。

これは籤の文句と原典に沿った読み方です。あなたの問いにどう当てはまるかは、籤を引いた廟の解籤の方に尋ねるのがいちばん確かです。

月下老人に籤を願う手順（台湾の廟の場合）

1. 月下老人（月老）は、城隍廟や媽祖廟（天后宮）などの脇殿に祀られていることが多い神様です。廟の順路に従って、まず主神にお参りしてから月老の前へ進みます。
2. 月老に名前・生年月日・住所を告げ、いまの恋愛の状況と、尋ねたい一つのことを伝えます（たとえば「この関係は長続きしますか」「いつ相手に出会えますか」）。
3. 三日月形の木片二つ「ポエ（筊杯）」を投げ、籤を引いてよいか伺います。平らな面と丸い面が一つずつ出る「聖杯（せいはい）」が「はい」の合図です。竹の棒を一本引いたら、もう一度ポエを投げて「この番号でよいか」を確かめます。聖杯が三回続くまで確かめる廟が多く、出なければ引き直します。
4. 番号の籤紙を受け取ります。月老籤の文句は古典の原文なので、意味はもとの文脈と合わせて読むのが基本です。わからなければ廟の解籤の方に尋ねます。

一度に尋ねるのは一つだけ。問いが具体的なほど、籤の言葉と照らし合わせやすくなります。月老籤は縁結び・恋愛専用の籤なので、ほかのことは廟の一般の籤詩で伺います。

よくある誤解

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