月老霊籤 第31番（中平）

設虛，夜靜水寒，魚不餌，笑滿船空載明月。 釣り糸を空しく垂れる。夜は静かで水は冷たく、魚は餌に食いつかず、笑って、船いっぱいに明月だけを載せて帰る。

籤の原文と現代語訳

校勘：流布本の文句はもとの偈とかなり違うが、そのまま記載。

典故：原典は何を語っているか

もとの偈は「千尺の釣り糸をまっすぐ垂らせば、一つの波が立つと万の波がそれに続く。夜は静かで水は冷たく魚は食わず、船いっぱいに月明かりだけを載せて帰る」。一晩中釣っても魚はかからず、月の光だけを載せて帰るけれど、心は自由で悔いがない、という境地です。

この数句は、唐代の船子和尚（せんすおしょう）の偈（げ）を下敷きにしています。船子和尚は法名を徳誠（とくじょう）といい、薬山惟儼（やくさんいげん）の弟子です。禅宗の灯史によれば、師のもとを離れた後、秀州華亭の川で小舟を漕いで旅人を渡し、縁にまかせて日を送ったので、「船子和尚」と呼ばれました。和尚は同門の道吾（どうご）禅師に、見込みのある人に出会ったら自分のところへ寄こしてほしい、と頼んでいました。後に道吾の紹介で夾山善会（かっさんぜんね）がやって来ると、船子は舟の上で彼を導いて悟らせ、法を伝えた後、舟をひっくり返して水中に没し、去っていきました。

宋代の恵洪（えこう）『冷斎夜話』（れいさいやわ）は、この偈が禅林で広く唱えられたと述べ、黄庭堅（こうていけん）はこれを詞に作り直しています。元明の戯曲は後の二句を退場の詩によく用い、無駄足を踏んで手ぶらで帰るさまを描きました。

魚は釣れなくても、舟の上は空っぽではない。月老籤はまさにこのイメージを借りて、実らなかった想いを見つめています。

意味

今回は空振りかもしれません。魚はかかりませんでした。それでも手ぶらで帰る船には明月がいっぱい。気持ちを大きく持てば、無駄だったことにはなりません。

ひとこと：得られなかったときは、代わりに自分が何を得たかを見てください。

これは籤の文句と原典に沿った読み方です。あなたの問いにどう当てはまるかは、籤を引いた廟の解籤の方に尋ねるのがいちばん確かです。

月下老人に籤を願う手順（台湾の廟の場合）

1. 月下老人（月老）は、城隍廟や媽祖廟（天后宮）などの脇殿に祀られていることが多い神様です。廟の順路に従って、まず主神にお参りしてから月老の前へ進みます。
2. 月老に名前・生年月日・住所を告げ、いまの恋愛の状況と、尋ねたい一つのことを伝えます（たとえば「この関係は長続きしますか」「いつ相手に出会えますか」）。
3. 三日月形の木片二つ「ポエ（筊杯）」を投げ、籤を引いてよいか伺います。平らな面と丸い面が一つずつ出る「聖杯（せいはい）」が「はい」の合図です。竹の棒を一本引いたら、もう一度ポエを投げて「この番号でよいか」を確かめます。聖杯が三回続くまで確かめる廟が多く、出なければ引き直します。
4. 番号の籤紙を受け取ります。月老籤の文句は古典の原文なので、意味はもとの文脈と合わせて読むのが基本です。わからなければ廟の解籤の方に尋ねます。

一度に尋ねるのは一つだけ。問いが具体的なほど、籤の言葉と照らし合わせやすくなります。月老籤は縁結び・恋愛専用の籤なので、ほかのことは廟の一般の籤詩で伺います。

よくある誤解

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