月老霊籤 第3番（上上大吉）

宗廟享之，子孫保之。 祖先の廟はその祭りを受け、子孫はその徳に守られる。

籤の原文と現代語訳

校勘：『中庸』の原文は「宗廟饗之」。「享」と「饗」は古くは通用したので、流布本のまま記載。

典故：原典は何を語っているか

孔子が舜（しゅん）の大いなる孝をたたえた言葉です。その徳によって祖先は祭りを受け続け、子孫も安泰でいられた、という意味です。

この句は『礼記』（らいき）の「中庸」（ちゅうよう）に出てきます。舜（しゅん）の物語は先秦時代に広く伝わっていました。舜は庶民の出で、父の瞽叟（こそう）は後妻の産んだ弟の象（しょう）ばかりをかわいがり、家族はたびたび舜を陥れようとしましたが、舜は最後まで恭しく孝を尽くしました。堯（ぎょう）はその評判を聞いて二人の娘を舜に嫁がせ、長年その人柄を見定めたうえで、天下を舜に譲りました。「中庸」は、舜は徳においては聖人、位においては天子で、四海の内をすべて保った、と述べ、さらに、大きな徳のある人はそれにふさわしい地位・禄・名声・寿命を得るものだ、と論を進めます。この一節が語っているのは徳とその報いであって、婚姻の話ではありません。月老籤がこれを採ったのは、おそらく「上には宗廟、下には子孫」という意味合いに目をとめたからでしょう。ひとつの縁組は、上へは両家の祖先に、下へはこれから生まれる子どもたちにつながっています。古人は婚姻を、つねに家の存続のなかで考えてきました。

意味

上の世代が積んだ福があなたに受け継がれています。この縁は目上の人に祝福され、次の世代にもつながっていくものです。

ひとこと：家族の支えに感謝し、次の世代のためにも福を積みましょう。

これは籤の文句と原典に沿った読み方です。あなたの問いにどう当てはまるかは、籤を引いた廟の解籤の方に尋ねるのがいちばん確かです。

月下老人に籤を願う手順（台湾の廟の場合）

1. 月下老人（月老）は、城隍廟や媽祖廟（天后宮）などの脇殿に祀られていることが多い神様です。廟の順路に従って、まず主神にお参りしてから月老の前へ進みます。
2. 月老に名前・生年月日・住所を告げ、いまの恋愛の状況と、尋ねたい一つのことを伝えます（たとえば「この関係は長続きしますか」「いつ相手に出会えますか」）。
3. 三日月形の木片二つ「ポエ（筊杯）」を投げ、籤を引いてよいか伺います。平らな面と丸い面が一つずつ出る「聖杯（せいはい）」が「はい」の合図です。竹の棒を一本引いたら、もう一度ポエを投げて「この番号でよいか」を確かめます。聖杯が三回続くまで確かめる廟が多く、出なければ引き直します。
4. 番号の籤紙を受け取ります。月老籤の文句は古典の原文なので、意味はもとの文脈と合わせて読むのが基本です。わからなければ廟の解籤の方に尋ねます。

一度に尋ねるのは一つだけ。問いが具体的なほど、籤の言葉と照らし合わせやすくなります。月老籤は縁結び・恋愛専用の籤なので、ほかのことは廟の一般の籤詩で伺います。

よくある誤解

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