격국 조정 방식: 주성 격국과 네 축

자미두수에는 이름 붙은 격국이 백 개가 넘고, 그중 상당수는 좌보·우필, 문창·문곡, 녹존이나 사화가 함께 갖춰져야 성립합니다. 계산기는 주성만 읽으므로, 이 페이지는 14주성의 위치만 보고 판단할 수 있는 격국만 다룹니다. 격국마다 성립 조건과, 이를 네 축의 조정값으로 옮긴 방식을 적었습니다.

기월동량(機月同梁)

성립 조건: 명궁의 삼방사정(명궁·천이궁·재백궁·관록궁)에 천기, 태음, 천동, 천량 네 별이 모두 모여 있는 경우입니다. 명궁이 인·신, 자·오, 진·술에 있을 때만 네 별이 다 모일 수 있고, 사·해에서는 모이지 않습니다.

옛 문헌은 「기월동량은 관리가 된다(機月同梁作吏人)」고 했습니다. 이 구조를 가진 사람은 생각이 세심하고 계획을 잘 세워, 조직 안에서 참모·기획·문서 업무를 맡기에 알맞고, 경력이 안정적이며 모험을 즐기지 않는다는 뜻입니다. 고전에서는 삼합에 문창이나 문곡이 함께 들어오기를 요구하지만, 이 사이트는 네 별이 모두 모인 뼈대만 판단합니다. MBTI로 옮기면 내향적이고 질서 있는 쪽으로 밀어 줍니다. 앞에 나서기보다 뒤에서 흐름을 정리해 두는 편을 택합니다.

네 축 조정: E/I -0.25(내향 쪽), J/P +0.5(판단 쪽). 표본 명반의 약 12.9%에 이 격국이 있습니다. 관련 성계: 예를 들어 천동·천량, 천기·태음, 천기·천량.

성립 조건 전체, 고전 원문, 길성·살성에 따른 가감은 자미두수 격국 섹션의 기월동량에서 볼 수 있습니다.

자부동궁(紫府同宮)

성립 조건: 자미와 천부가 함께 명궁에 드는 경우로, 인궁 또는 신궁에서만 나타납니다.

「주성 가운데 으뜸」인 두 별이 한 명궁에 앉은 구조입니다. 옛 문헌은 듬직하고 기품이 있으며 복이 두텁다고 묘사하지만, 좌보·우필 같은 도움이 있어야 제 힘을 낸다고도 강조합니다. 성격으로 보면 지키는 힘과 이끄는 힘이 겹쳐 있습니다. 방향을 쥐고 싶어 하면서도 집안의 기반을 잘 지키고 싶어 합니다. 이 사이트는 감각과 판단 양쪽에 조금씩 점수를 더해, 일반적인 자미보다 더 현실적이고 질서를 중시한다는 점을 반영합니다.

네 축 조정: N/S -0.25(감각 쪽), J/P +0.25(판단 쪽). 표본 명반의 약 1.5%에 이 격국이 있습니다. 관련 성계: 자미·천부.

성립 조건 전체, 고전 원문, 길성·살성에 따른 가감은 자미두수 격국 섹션의 자부동궁에서 볼 수 있습니다.

부상조원(府相朝垣)

성립 조건: 천부가 관록궁, 천상이 재백궁에 있어 삼합에서 명궁을 향하고, 명궁 자체에는 천부나 천상이 없는 경우입니다. 《전서》는 명궁이 인·신에 있을 때를 상격으로 칩니다. 명궁이 공궁이어야 한다는 좁은 해석도 있지만, 이 사이트는 널리 쓰이는 넓은 해석을 따릅니다.

부상조원(府相朝垣)에서 천부는 곳간, 천상은 도장입니다. 질서와 인정을 중시하는 두 별이 삼합에서 명궁으로 모여드는 구조로, 옛 문헌은 먹고 입을 걱정이 없고 인정이 두터우며 가족·친구와 인연이 깊다고 묘사합니다. 네 축으로 옮기면 현실적이고 배려심 있으며 조리 있는 쪽으로 조금 더 밀어 줍니다. 주성이 있는 명궁이라면 인·신의 염정, 자·오의 자미, 진·술의 무곡이 명궁에 앉은 명반에서 이 격국이 나오고, 명궁이 공궁인 일부 명반에서도 나타납니다.

네 축 조정: N/S -0.25(감각 쪽), T/F -0.25(감정 쪽), J/P +0.25(판단 쪽). 표본 명반의 약 8.4%에 이 격국이 있습니다. 관련 성계: 예를 들어 염정 독좌(대궁 탐랑), 자미 독좌(대궁 탐랑), 무곡 독좌(대궁 탐랑).

성립 조건 전체, 고전 원문, 길성·살성에 따른 가감은 자미두수 격국 섹션의 부상조원에서 볼 수 있습니다.

칠살조두·앙두(七殺朝斗·仰斗)

성립 조건: 칠살이 자·오·인·신의 명궁에 홀로 앉은 경우입니다. 고전의 이름을 따르면 오·신에 앉으면 조두(朝斗, 북두를 향함), 자·인에 앉으면 앙두(仰斗, 북두를 우러름)라고 합니다. 인·신(대궁 자미·천부)만 인정하는 유파도 있지만, 이 사이트는 네 궁을 모두 인정합니다.

옛 문헌은 「칠살이 인·신·자·오에 있으면 평생 벼슬과 녹이 번창한다」고 했습니다. 이 자리의 칠살은 전략이 있고 책임을 떠맡을 줄 알며, 돌진하는 힘이 규율로 다잡혀 있다는 뜻입니다. 칠살은 보통 임기응변 쪽으로 기울기 때문에, 이 사이트는 판단 쪽에만 점수를 더합니다. 이 자리의 칠살은 먼저 충분히 생각한 뒤에 움직일 줄 안다는 의미입니다.

네 축 조정: J/P +0.5(판단 쪽). 표본 명반의 약 2.9%에 이 격국이 있습니다. 관련 성계: 칠살 독좌(대궁 자미·천부), 칠살 독좌(대궁 무곡·천부).

성립 조건 전체, 고전 원문, 길성·살성에 따른 가감은 자미두수 격국 섹션의 칠살조두·앙두에서 볼 수 있습니다.

웅수조원(雄宿朝元)

성립 조건: 염정이 명궁에 앉은 경우입니다. 신궁 독좌는 모든 유파가 인정하고, 인궁 독좌는 현대의 통설입니다. 《전서》 원문은 「염정은 신·미궁」이라 했는데, 미궁의 염정은 반드시 칠살과 동궁합니다. 이 사이트는 세 가지를 모두 셉니다. 비슷한 이름인 웅수건원(雄宿乾元)은 유파마다 가리키는 바가 달라 넣지 않았습니다.

웅수조원(雄宿朝元)에서 염정은 「웅수(雄宿)」, 곧 영웅의 별로 불립니다. 이 자리의 염정은 승부욕이 강하고 실행력이 좋으며, 영리하고 사교 수완이 있습니다. 이 사이트는 외향과 사고 양쪽에 조금씩 더합니다. 앞에 나서기를 더 마다하지 않고, 일을 해내는 데 더 무게를 둡니다.

네 축 조정: E/I +0.25(외향 쪽), T/F +0.25(사고 쪽). 표본 명반의 약 2.2%에 이 격국이 있습니다. 관련 성계: 염정 독좌(대궁 탐랑), 염정·칠살(미궁).

성립 조건 전체, 고전 원문, 길성·살성에 따른 가감은 자미두수 격국 섹션의 웅수조원에서 볼 수 있습니다.

석중은옥(石中隱玉)

성립 조건: 거문이 자궁 또는 오궁의 명궁에 홀로 앉고, 대궁에 천기가 있는 경우입니다. 옛 문헌은 신년(辛年)·계년(癸年)생이어야 온전히 격에 든다고 덧붙이는데(사화와 관련된 조건), 이 사이트는 주성의 위치만 봅니다.

석중은옥(石中隱玉)은 돌 속에 숨은 옥, 곧 바위 안에 감춰진 재능을 말합니다. 말솜씨와 머리가 좋지만 서둘러 드러내지 않고, 젊은 시절의 고생을 견딘 뒤에야 인정받는 경우가 많습니다. 이 사이트에서 외향/내향 축 하나만 조정하는 유일한 격국으로, 내향 쪽으로 밉니다. 이 격국이 그리는 핵심이 바로 「감춤」이기 때문입니다.

네 축 조정: E/I -0.5(내향 쪽). 표본 명반의 약 1.3%에 이 격국이 있습니다. 관련 성계: 거문 독좌(대궁 천기).

성립 조건 전체, 고전 원문, 길성·살성에 따른 가감은 자미두수 격국 섹션의 석중은옥에서 볼 수 있습니다.

월랑천문(月朗天門)

성립 조건: 태음이 해궁의 명궁에 홀로 앉고, 대궁에 천기가 있는 경우입니다. 옛 문헌은 밤에 태어나면 더 좋다고 합니다.

해궁은 태음이 가장 밝게 빛나는 자리 가운데 하나로, 옛 문헌은 이를 월랑천문(月朗天門), 곧 하늘 문에 뜬 밝은 달이라 부르며 온화하고 재주가 있으며 섬세한 사람으로 묘사합니다. 이 사이트는 직관과 감정 양쪽으로 조금씩 밉니다. 상상력이 더 풍부하고, 사람의 감정에 더 예민합니다.

네 축 조정: N/S +0.25(직관 쪽), T/F -0.25(감정 쪽). 표본 명반의 약 0.8%에 이 격국이 있습니다. 관련 성계: 태음 독좌(대궁 천기)(해궁).

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일조뇌문(日照雷門)

성립 조건: 태양·천량이 묘궁의 명궁에 함께 앉은 경우입니다. 옛 문헌은 낮에 태어나면 더 좋다고 합니다. 여기에 문창과 녹존까지 더해지면 보좌성이 필요한 별개의 격국인 양량창록(陽梁昌祿)이 되는데, 이 사이트는 넣지 않았습니다.

묘는 해가 막 떠오르는 자리로, 옛 문헌은 이를 일조뇌문(日照雷門), 곧 우레의 문을 비추는 해라 부르며 밝고 진취적이며 어려서부터 두각을 나타내는 사람으로 묘사합니다. 이 사이트는 외향 쪽에만 점수를 더합니다. 이 자리의 태양이 다른 지지보다 활기차고 앞에 나서기를 더 즐긴다는 점을 반영한 것입니다.

네 축 조정: E/I +0.5(외향 쪽). 표본 명반의 약 0.8%에 이 격국이 있습니다. 관련 성계: 태양·천량(묘궁).

성립 조건 전체, 고전 원문, 길성·살성에 따른 가감은 자미두수 격국 섹션의 일조뇌문에서 볼 수 있습니다.

금찬광휘(金燦光輝)

성립 조건: 태양이 오궁의 명궁에 홀로 앉고, 대궁에 천량이 있는 경우입니다.

오는 태양이 가장 왕성한 자리로, 옛 문헌은 이를 금찬광휘(金燦光輝), 곧 금빛으로 찬란한 광채라 부르며 기세가 강하고 권위가 느껴지는 사람으로 묘사합니다. 이 사이트는 외향과 판단 쪽으로 조금씩 더합니다. 존재감이 더 크고, 여러 사람의 방향을 정해 주는 데 더 익숙합니다.

네 축 조정: E/I +0.5(외향 쪽), J/P +0.25(판단 쪽). 표본 명반의 약 0.6%에 이 격국이 있습니다. 관련 성계: 태양 독좌(대궁 천량)(오궁).

성립 조건 전체, 고전 원문, 길성·살성에 따른 가감은 자미두수 격국 섹션의 금찬광휘에서 볼 수 있습니다.

극향이명(極向離明)

성립 조건: 자미가 오궁의 명궁에 홀로 앉고, 대궁에 탐랑이 있는 경우입니다. 옛 문헌은 삼방사정에 살성이 보이지 않아야 한다는 조건도 붙입니다.

극향이명(極向離明)은 옛 문헌이 「보좌하는 길성이 없어도 부귀가 작지 않다」고 분명히 말한 몇 안 되는 격국으로, 당당한 기품과 지도자의 위엄을 묘사합니다. 자미는 자궁보다 오궁에서 훨씬 힘이 강하며, 이 사이트는 외향과 판단 쪽으로 조금씩 더합니다.

네 축 조정: E/I +0.25(외향 쪽), J/P +0.25(판단 쪽). 표본 명반의 약 0.9%에 이 격국이 있습니다. 관련 성계: 자미 독좌(대궁 탐랑)(오궁).

성립 조건 전체, 고전 원문, 길성·살성에 따른 가감은 자미두수 격국 섹션의 극향이명에서 볼 수 있습니다.

영성입묘(英星入廟)

성립 조건: 파군이 자궁 또는 오궁의 명궁에 홀로 앉고, 대궁에 염정·천상이 있는 경우입니다. 옛 문헌은 갑년·계년생이 가장 좋다고 하는데, 이 사이트는 주성의 위치만 봅니다.

파군은 자·오에서 묘(廟)에 들며, 옛 문헌은 이를 영성입묘(英星入廟), 곧 영웅의 별이 제자리에 들었다고 부릅니다. 배포가 크고 모험을 마다하지 않으며 성미가 급해, 원래 환경을 떠나 개척하는 데 알맞다고 묘사합니다. 이 사이트는 외향과 사고 쪽으로 조금씩 더합니다. 더 과감하게 움직이고, 더 결단력이 있습니다.

네 축 조정: E/I +0.25(외향 쪽), T/F +0.25(사고 쪽). 표본 명반의 약 1.4%에 이 격국이 있습니다. 관련 성계: 파군 독좌(대궁 염정·천상).

성립 조건 전체, 고전 원문, 길성·살성에 따른 가감은 자미두수 격국 섹션의 영성입묘에서 볼 수 있습니다.

수성입묘(壽星入廟)

성립 조건: 천량이 오궁의 명궁에 홀로 앉고, 대궁에 태양이 있는 경우입니다. 자궁도 기본 조건에 넣는 유파가 있지만, 주류는 오궁만 인정합니다.

옛 문헌에서 천량은 수성(壽星), 곧 장수의 별이라는 전통적인 칭호로도 불리며, 수성입묘(壽星入廟)라는 격국 이름도 여기서 나왔습니다. 성격 묘사는 곧고 듬직하며 지조를 중시하고, 이익보다 명예를 앞세운다는 것입니다. 이 사이트는 이 부분만 취해 사고와 판단 쪽으로 조금씩 더합니다. 원칙을 지키고 규칙을 존중합니다.

네 축 조정: T/F +0.25(사고 쪽), J/P +0.25(판단 쪽). 표본 명반의 약 0.9%에 이 격국이 있습니다. 관련 성계: 천량 독좌(대궁 태양)(오궁).

성립 조건 전체, 고전 원문, 길성·살성에 따른 가감은 자미두수 격국 섹션의 수성입묘에서 볼 수 있습니다.

거일동궁(巨日同宮)

성립 조건: 태양·거문이 인궁 또는 신궁의 명궁에 함께 앉은 경우로, 옛 문헌은 인궁을 상, 신궁을 그다음으로 봅니다. 거문과 태양이 대궁에서 「비추어 들어오는」 변형(인·신의 공궁 명궁이 거문·태양을 마주하는 경우)은 출처가 하나뿐이라 넣지 않았습니다.

거일동궁(巨日同宮)에서는 거문의 말솜씨가 태양의 빛을 만납니다. 옛 문헌은 재물보다 이름이 크고, 대중 앞에 서기에 알맞으며, 명망과 설득력을 함께 갖춘다고 묘사합니다. 이 사이트는 외향과 사고 쪽으로 조금씩 더합니다.

네 축 조정: E/I +0.25(외향 쪽), T/F +0.25(사고 쪽). 표본 명반의 약 1.3%에 이 격국이 있습니다. 관련 성계: 태양·거문.

성립 조건 전체, 고전 원문, 길성·살성에 따른 가감은 자미두수 격국 섹션의 거일동궁에서 볼 수 있습니다.

선음조강(기량가회)(善蔭朝綱)

성립 조건: 천기·천량이 진궁 또는 술궁의 명궁에 함께 앉은 경우로, 선음조강(善蔭朝綱)이라고도 합니다.

옛 문헌은 기량가회(機梁加會), 곧 책사의 별과 어른의 별이 만난 이 구조를 참모형 인물로 묘사합니다. 기획과 분석에 능하고 이론을 논하기 좋아하며, 전략이 있고 마음씨도 온화합니다. 이 사이트는 직관과 사고 쪽으로 조금씩 더해, 따져 보고 논리를 세우기를 유난히 좋아하는 면을 반영합니다.

네 축 조정: N/S +0.25(직관 쪽), T/F +0.25(사고 쪽). 표본 명반의 약 1.4%에 이 격국이 있습니다. 관련 성계: 천기·천량.

성립 조건 전체, 고전 원문, 길성·살성에 따른 가감은 자미두수 격국 섹션의 선음조강(기량가회)에서 볼 수 있습니다.

기거동림(機巨同臨)

성립 조건: 천기·거문이 묘궁의 명궁에 함께 앉은 경우입니다. 《전서》 원문은 「거문·천기가 유궁에 있으면 길하게 화해도 재물과 관직이 끝까지 가지 않는다」고 했고, 통행본은 이를 근거로 유궁은 격에 들지 않는다고 봅니다. 후대에는 묘·유를 모두 인정하는 설도 있습니다. 이 사이트는 묘궁만 인정합니다.

옛 문헌은 기거동림(機巨同臨), 곧 책사의 별과 큰 문의 별이 함께 임한 이 구조를 영리하고 박식하며 논쟁에 능하다고 묘사하면서, 자기 재주를 과신하기 쉽다고도 경고합니다. 이 사이트는 직관과 사고 쪽으로 조금씩 더합니다.

네 축 조정: N/S +0.25(직관 쪽), T/F +0.25(사고 쪽). 표본 명반의 약 1.0%에 이 격국이 있습니다. 관련 성계: 천기·거문(묘궁).

성립 조건 전체, 고전 원문, 길성·살성에 따른 가감은 자미두수 격국 섹션의 기거동림에서 볼 수 있습니다.

자살동궁(紫殺同宮)

성립 조건: 자미·칠살이 명궁에 함께 앉은 경우로, 사궁 또는 해궁에서만 나타나며 대궁은 천부입니다. 흔히 듣는 화살위권(化殺爲權), 곧 살기를 권위로 바꾼다는 말은 대부분의 출처가 녹이나 길한 사화가 있어야 성립한다고 보므로, 이 사이트는 이 표현을 쓰지 않습니다.

자살동궁(紫殺同宮)은 겉은 차분하고 속은 굳세며, 좋고 싫음이 분명하고, 통제하려는 욕구와 지시하는 능력을 갖춘 모습입니다. 이 사이트는 사고와 판단 쪽으로 조금씩 더합니다. 결정이 빠르고, 일이 자기 계획대로 흘러가기를 바랍니다.

네 축 조정: T/F +0.25(사고 쪽), J/P +0.25(판단 쪽). 표본 명반의 약 1.3%에 이 격국이 있습니다. 관련 성계: 자미·칠살.

탐무동행(貪武同行)

성립 조건: 두 가지 형태가 있습니다. 무곡·탐랑이 축궁 또는 미궁의 명궁에 함께 앉은 경우, 또는 무곡과 탐랑 가운데 하나가 진·술 명궁에 홀로 앉고 다른 하나가 대궁에 있는 경우입니다. 뒤의 형태는 장성득지(將星得地, 무곡이 진·술에 홀로 앉음)와 겹치므로, 이 사이트는 한 번으로 합쳐 셉니다.

탐무동행(貪武同行)에 대해 옛 문헌은 「무곡·탐랑은 젊어서 발하지 않는다(武貪不發少年人)」고 했습니다. 먼저 고생하고 서른 이후에 점차 형편이 풀리며, 학문·무관·사업 어느 길도 가능하다는 뜻입니다. 성격으로 보면 버티는 힘이 있고 차곡차곡 쌓아 가는 사람입니다. 이 사이트는 감각과 판단 쪽으로 조금씩 더합니다.

네 축 조정: N/S -0.25(감각 쪽), J/P +0.25(판단 쪽). 표본 명반의 약 4.3%에 이 격국이 있습니다. 관련 성계: 무곡·탐랑, 무곡 독좌(대궁 탐랑), 탐랑 독좌(대궁 무곡).

성립 조건 전체, 고전 원문, 길성·살성에 따른 가감은 자미두수 격국 섹션의 탐무동행에서 볼 수 있습니다.

수징계악(水澄桂萼)

성립 조건: 천동·태음이 자궁의 명궁에 함께 앉은 경우입니다(태음이 자궁에 있으면 반드시 천동과 동궁합니다). 출처는 〈태미부(太微賦)〉의 「태음이 자에 있으면 수징계악이라 한다」는 구절입니다. 흔히 같은 것으로 취급되는 월생창해(月生滄海)는 《전서》에서 태음이 자궁에서 전택궁을 지키는 경우를 가리키므로 조건이 달라, 합치지 않았습니다.

옛 문헌은 수징계악(水澄桂萼), 곧 맑은 물과 계수나무 꽃을 단정하고 우아하며 학문이 깊고 「청렴하면서도 요직을 맡을 재목(清要之才)」을 지닌 모습으로 묘사합니다. 이 사이트는 내향과 직관 쪽으로 조금씩 더합니다. 조용하고 섬세하며 생각이 깊습니다.

네 축 조정: E/I -0.25(내향 쪽), N/S +0.25(직관 쪽). 표본 명반의 약 0.7%에 이 격국이 있습니다. 관련 성계: 천동·태음(자궁).

성립 조건 전체, 고전 원문, 길성·살성에 따른 가감은 자미두수 격국 섹션의 수징계악에서 볼 수 있습니다.

명주출해(明珠出海)

성립 조건: 명궁이 미궁에 있고 주성이 없으며, 대궁인 축궁에 천동·거문이 있는 경우입니다. 이때 태양·천량은 반드시 묘궁에, 태음은 해궁에 있어 해와 달이 삼합에서 명궁을 비춥니다. 옛 문헌은 연간 조건도 붙이지만, 이 사이트는 구조만 판단합니다.

명주출해(明珠出海), 곧 바다에서 떠오르는 밝은 구슬은 그 자체로 명궁이 공궁이어야 하는 격국이라, 차성(借星)을 거쳐 판단하지 않습니다. 옛 문헌은 이름을 얻고 성공할 운이 좋고, 고향을 떠나 자리를 잡는 데 유리하다고 묘사합니다. 이 사이트는 직관 쪽에만 조금 더하며, 해와 달이 비춰 든다는 뜻을 「밝고 맑은 마음」으로 받아들였습니다.

네 축 조정: N/S +0.25(직관 쪽). 표본 명반의 약 0.9%에 이 격국이 있습니다. 관련 성계: 명궁이 공궁이고 천동·거문을 빌려 오는 명반(미궁).

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일월병명(日月並明)

성립 조건: 태양과 태음이 모두 명궁의 삼방사정 안에 있고, 둘 다 묘·왕의 자리에 있는 경우입니다. 《전서》는 세 가지 형태를 듭니다. 「해는 사, 달은 유, 명궁은 축」(천량이 축에 앉음), 「해는 묘, 달은 해, 명궁은 미」, 「해는 진, 달은 술, 함께 빛을 다툼」입니다. 두 번째는 명주출해와 같은 명반이므로, 명주출해로 판정된 경우에는 여기서 다시 세지 않습니다. 통행본에 나오는 또 다른 형태(오궁 공궁 명궁, 인궁에 태양·거문, 자궁에 천동·태음)도 위 조건 안에 들어갑니다.

옛 문헌은 일월병명(日月並明), 곧 해와 달이 함께 밝은 이 구조를 배우기를 좋아하고 시험운이 좋으며 마음이 환한 모습으로 묘사합니다. 이 사이트는 직관과 판단 쪽으로 조금씩 더합니다. 배움을 즐기고, 그에 맞는 체계도 갖추고 있습니다.

네 축 조정: N/S +0.25(직관 쪽), J/P +0.25(판단 쪽). 표본 명반의 약 6.5%에 이 격국이 있습니다. 관련 성계: 예를 들어 천량 독좌(대궁 천기)(축궁), 태양 독좌(대궁 태음)(진궁), 태음 독좌(대궁 태양)(술궁), 태양·천량(묘궁).

성립 조건 전체, 고전 원문, 길성·살성에 따른 가감은 자미두수 격국 섹션의 일월병명에서 볼 수 있습니다.

일월반배(日月反背)

성립 조건: 엄격한 형태: 태양이 술궁에 홀로 앉고 대궁인 진궁에 태음이 있거나, 태음이 진궁에 홀로 앉고 대궁인 술궁에 태양이 있어, 해와 달이 모두 빛을 잃은 자리에 있는 경우입니다. 넓은 형태: 태양과 태음이 모두 명궁의 삼방사정 안에 있고, 둘 다 함(陷)이나 불(不)의 자리에 있는 경우입니다.

옛 문헌은 일월반배(日月反背), 곧 해와 달이 등을 돌린 이 구조를 고생스러운 격국으로 꼽으며, 어려서 윗사람의 도움을 덜 받고 밖으로 나가 스스로 싸워야 한다고 말합니다. 현대의 해석은 대개 시련을 거친 뒤에 오히려 이루는 바가 있고, 남의 어려움을 유난히 잘 헤아린다는 점을 강조합니다. 이 사이트는 내향과 감정 쪽으로 조금씩 더합니다.

네 축 조정: E/I -0.25(내향 쪽), T/F -0.25(감정 쪽). 표본 명반의 약 3.9%에 이 격국이 있습니다. 관련 성계: 태양 독좌(대궁 태음)(술궁), 태음 독좌(대궁 태양)(진궁). 넓은 형태로는 태양 독좌(대궁 거문)(해궁) 등도 있습니다.

성립 조건 전체, 고전 원문, 길성·살성에 따른 가감은 자미두수 격국 섹션의 일월반배에서 볼 수 있습니다.

넣지 않은 격국

자주 거론되는 살파랑(칠살·파군·탐랑)도 조정 항목에 넣지 않았습니다. 명궁에 칠살·파군·탐랑 가운데 하나가 앉으면 나머지 두 별은 반드시 재백궁과 관록궁에 있으므로, 세 별의 점수는 성계 단계에서 이미 모두 계산됩니다. 여기에 격국 점수를 더하면 두 번 세는 셈입니다. 보좌성, 녹존, 살성, 사화가 있어야 성립하는 다른 격국도 이번에는 넣지 않았습니다. 예를 들어 군신경회(君臣慶會)는 좌보·우필 같은 길성이, 양량창록(陽梁昌祿)은 문창과 녹존이, 마두대전(馬頭帶箭)은 경양이 필요합니다. 일월협명(日月夾命)과 자부협명(紫府夾命)은 주성만 보지만, 옛 문헌의 초점이 성격이 아니라 바깥의 도움과 귀인의 후원에 있어 조정에 쓰지 않았습니다. 천부조원(天府朝垣, 술궁의 염정·천부)은 진궁도 포함하느냐를 두고 유파 간 이견이 커서 일단 보류했습니다. 명궁이 공궁일 때 이 사이트는 차성으로 격국을 맞추지 않습니다(예: 칠살을 빌려 왔다고 칠살조두로 치는 것). 이런 방식을 뒷받침하는 믿을 만한 출처를 찾지 못했기 때문입니다.

보좌성, 사화, 살성이 필요한 길격과 흉격까지 포함한 전체 격국 조건은 자미두수 격국을, 살파랑은 살파랑을 참고하십시오.