흉격: 고전의 경고일 뿐, 판결이 아니다
고전은 이 격국들에 대해 가혹하게 말하기도 하며, 어떤 구절은 죽음과 부상을 대놓고 언급합니다. 본 사이트는 그런 구절을 인용하지 않습니다. 옛 판단은 오늘의 삶에 잘 맞지 않고, 명반은 경향을 보여 줄 뿐 두려워할 선고가 아니기 때문입니다. 이 페이지는 격국마다 성립 조건과 출전, 가리키는 경향, 그리고 고전 스스로 열어 둔 해법을 함께 소개합니다.
먼저 숫자 하나를 보겠습니다. 표본에서 약 26.5%의 명반에 흉격이 하나 이상 있고, 가장 흔한 것은 명궁의 지공 또는 지겁(약 13.7%)입니다. 흉격과 길격은 한 명반에 함께 있는 경우가 많습니다. 흉격은 주의할 점을 말할 뿐, 명반 전체에 대한 결론이 아닙니다. 각 격국 아래 나열되는 길성이 고전이 말하는 해소 요인입니다.
양타협기(羊陀夾忌)
성립 조건: 녹존이 명궁에 앉고(반드시 경양·타라가 협함) 명궁에 생년 화기도 있음.
출전: 《전서》 권3: “양타협기는 패국이다(주석: 가령 명궁이 신에 있고 화기를 만나며, 경양은 유, 타라는 미에서 협하는 경우)”
녹존은 늘 앞의 경양과 뒤의 타라에 끼어 있습니다. 같은 명궁에 화기까지 있으면, 지키고 싶은 것이 양쪽에서 당겨지는 모습입니다. 주의점은 자기 한계를 알고, 의무에 묶이지 않도록 하며, 붙잡고 있는 것이 그만한 가치가 있는지 확인하는 것입니다.
다섯 출전이 모두 일치하며, 대궁의 화기를 포함하느냐만 달라 본 사이트는 이를 확장 형태로 표시합니다. 구조상 천간마다 가능한 조합은 하나뿐입니다. 갑은 인의 태양, 을은 묘의 태음, 병은 사의 염정, 정은 오의 거문, 무는 사의 천기, 기는 오의 문곡, 경은 신(申)의 천동, 신(辛)은 유의 문창, 임은 해의 무곡, 계는 자의 탐랑입니다. 《전서》의 예는 경년의 천동입니다.
표본에서 약 1.4%의 명반이 양타협기에 해당합니다.
예시 명반: 양력 1960년 1월 28일 오시생(경자년), 명궁은 신(申)궁, 주성은 천동·천량입니다. 삼방사정의 길성: 좌보, 문창, 녹존, 태음 화과. 살성·화기·함지: 화성, 영성, 천동 화기, 천량(함지).
마두대검(馬頭帶劍)
성립 조건: 경양이 자·오·묘·유에 앉고 명궁에 주성이 없음; 탐랑 또는 천동·태음이 오에 앉고 경양이 더해지면 길하게 읽는 "마두대전".
출전: 〈태미부(太微賦)〉: “마두대검(馬頭帶劍)이면 변방을 지킨다”; 《전서》 권3 주석: “천동이나 탐랑에 경양이 오에 있고 병·무년이면 변방을 지키니, 마두대전(馬頭帶箭)이다”
경양은 사나운 살성입니다. 자·오·묘·유의 명궁에 있으면 사납고 결단력 있는 성격을 가져옵니다. 주의점은 그 추진력을 좋은 곳에 쓰고, 사람을 대할 때 날카로운 모서리를 조심하는 것입니다.
여기서는 고전끼리 어긋납니다. 〈태미부〉는 길하게 읽고, 〈골수부〉는 가혹하게 읽습니다(여기서는 인용하지 않음). 본 사이트는 두 형태를 판정합니다. 병·무년에 오의 탐랑 또는 천동·태음에 경양이 더해진 경우는 길한 “마두대전”으로, 자·오·묘·유의 공궁 명궁에 경양만 있고 길성이 없는 경우는 경양 독좌로 표시합니다. 〈정귀국〉은 이를 “칼을 찬 말”로 정의하지만, 천마는 인·신·사·해에만 들고 경양은 그곳에 들지 않으므로 두 별은 동궁할 수 없어, 그 구절은 풀리지 않은 채로 남습니다.
표본에서 약 0.2%의 명반이 마두대검에 해당합니다.
예시 명반: 양력 1966년 2월 20일 유시생(병오년), 명궁은 오(午)궁, 주성은 천동·태음입니다. 삼방사정의 길성: 천동 화록, 천기 화권. 살성·화기·함지: 경양, 화성, 영성, 지공, 천동(함지), 태음(함지).
형수협인(刑囚夾印)
성립 조건: 염정·천상이 자·오에서 명궁이 되고 경양이 더해짐; 다른 설은 천형과 염정의 동궁.
출전: 〈태미부(太微賦)〉: “형수협인(刑囚夾印)이면 형벌의 매를 맡는다”; 〈정귀국(定貴局)〉: “천형과 염정이 함께 신명궁에 있으면 무용(武勇)의 사람이다”
염정은 수(囚), 경양이나 천형은 형(刑), 천상은 인(印)입니다. 원칙과 옳고 그름에 대한 감각이 강해 법률, 감사, 규율이 있는 일에 잘 맞고, 규칙을 꼼꼼히 지킬 필요가 있는 모습으로 읽습니다.
두 학파가 있습니다. 한 편찬서와 다른 출전은 경양판(자·오의 염정·천상에 경양)을 쓰고, 《전서》 〈정귀국〉과 iztro는 천형판을 쓰며, 《전서》는 이를 길격 쪽에 넣기까지 합니다. 본 사이트는 둘 다 판정합니다. 천상 화기로 이루어지는 세 번째 형태는 본 사이트가 쓰는 《전서》의 사화로는 나올 수 없습니다.
표본에서 약 1.0%의 명반이 형수협인에 해당합니다.
예시 명반: 양력 1962년 7월 14일 미시생(임인년), 명궁은 자(子)궁, 주성은 염정·천상입니다. 삼방사정의 길성: 자미 화권. 살성·화기·함지: 경양, 화성, 지공, 지겁, 무곡 화기.
영창타무(鈴昌陀武)
성립 조건: 영성·문창·타라·무곡 네 별이 모두 삼방사정에 있음.
출전: 〈골수부(骨髓賦)〉: “영성·문창·타라·무곡(원문은 운한에 대한 흉한 판단이라 여기서는 인용하지 않음)”
생각과 행동이 서로 엇갈리기 쉽고, 좌절하면 생각이 지나치게 많아질 수 있습니다. 주의점은 막혔을 때 혼자 버티기보다 도움을 청하는 것입니다.
조건이 갈립니다. 한 출전은 진·술의 무곡 독좌에 영성·타라·문창이 둘러싸기를 요구하고, iztro는 네 별이 삼방사정에 있기만 하면 됩니다. 원래 구절은 본명반이 아니라 운한을 말하는 것이기도 합니다. 본 사이트는 네 별이 모두 삼방사정에 있는 기준을 씁니다.
표본에서 약 1.7%의 명반이 영창타무에 해당합니다.
예시 명반: 양력 1960년 2월 6일 해시생(경자년), 명궁은 묘(卯)궁, 주성은 자미·탐랑입니다. 삼방사정의 길성: 문창, 문곡, 천월, 무곡 화권. 살성·화기·함지: 경양, 타라, 영성.
거화양(巨火羊)
성립 조건: 명궁 거문에 화성과 경양이 동궁하거나 삼방에서 비춤.
출전: 〈골수부(骨髓賦)〉: “거문·화성·경양(원문은 흉한 판단이라 여기서는 인용하지 않음)”; 〈제성문답·거문〉: “대궁에서 화성·영성·백호를 만나고 제왕의 제압이 없으면 ……”
거문은 분석과 말입니다. 화성과 경양이 더해지면 감정의 압박이 안에 쌓이기 쉽습니다. 주의점은 이야기로 풀어내는 법을 익히고 출구를 찾는 것입니다.
《전서》는 판단만 있고 궁 위치는 없습니다. 본 사이트는 명궁 거문에 화성과 경양이 동궁하거나 삼방에 있는 경우를 판정하며, 거문이 함지인 경우와 “제왕의 제압이 없으면”에 따라 자미나 녹존이 제압하는 경우를 따로 적습니다.
표본에서 약 0.9%의 명반이 거화양에 해당합니다.
예시 명반: 양력 1960년 4월 11일 묘시생(경자년), 명궁은 축(丑)궁, 주성은 천동·거문입니다. 삼방사정의 길성: 문창, 문곡, 천괴, 천월. 살성·화기·함지: 경양, 타라, 화성, 영성, 천동 화기, 천동(함지), 거문(함지).
명리봉공(命裡逢空)
성립 조건: 지공·지겁이 명궁에 앉음(공겁 동궁은 사·해에서만), 또는 공겁이 명궁을 협함.
성격(成格)과 파격(破格) 요인: 한 편찬서는 명궁 주성이 밝고 좋은 사화와 길성이 주변에 있으면 이 격국을 “논하지 않아도 된다”고 합니다.
출전: 〈골수부(骨髓賦)〉: “태어나 천공을 만나면 하늘 한가운데서 날개가 꺾인 새와 같고, 명궁에서 지겁을 만나면 물결 속을 가는 배와 같다”; 《전서》 권3: “지겁·지공이 명궁을 협하면 패국이다”
지공·지겁은 틀에 얽매이지 않음과 물질에 대한 무심함을 나타냅니다. 이상주의적이고 가벼운 손길을 지녔으며 돈을 쉽게 모으지 못합니다. 주의점은 꾸준한 저축 습관을 들이는 것입니다. 두 별은 창작하는 사람이나 철학적인 사람에게도 흔합니다.
지공·지겁은 사·해에서만 동궁하며(약 1.2%), 사·해의 명궁만 협할 수 있습니다(약 2.7%). 한 편찬서의 “자·사에서만”은 틀린 말입니다. 둘 중 하나가 명궁에 독좌하는 경우(약 13.7%)도 나열하지만, 매우 흔한 배치입니다.
표본에서 약 17.8%의 명반이 명리봉공에 해당합니다.
예시 명반: 양력 1960년 10월 23일 해시생(경자년), 명궁은 해(亥)궁, 주성이 없는 공궁입니다. 삼방사정의 길성: 문창, 문곡, 천월. 살성·화기·함지: 타라.
범수도화(泛水桃花)
성립 조건: 탐랑이 자(子)에 앉고 경양이 더해지거나, 탐랑이 해(亥)에 앉고 타라가 더해짐.
출전: 〈태미부(太微賦)〉: “탐랑이 해·자에 있으면 범수도화라 한다”; 《전서》 권3: “탐랑이 해·자에서 경양·타라를 만난다(길성이 있으면 길하다)”
연애의 매력과 장난기가 넘칩니다. 주의점은 연애와 교제에서 절도를 지키는 것입니다. 고전 스스로도 길성이 있으면 길하다고 적어 두었습니다.
〈태미부〉는 해·자의 탐랑만 요구하고, 권3과 다른 출전은 경양·타라를 더합니다. 본 사이트는 권3을 따릅니다. 경양은 해에 들지 않고 타라는 자에 들지 않으므로, 가능한 것은 자의 탐랑에 경양, 또는 해의 탐랑에 타라뿐입니다.
표본에서 약 0.1%의 명반이 범수도화에 해당합니다.
예시 명반: 양력 1962년 6월 8일 오시생(임인년), 명궁은 자(子)궁, 주성은 탐랑입니다. 삼방사정의 길성: 좌보, 우필, 문창, 자미 화권, 좌보 화과. 살성·화기·함지: 경양.
풍류채장(風流綵杖)
성립 조건: 탐랑이 인(寅)에 앉고 타라가 더해짐; 다른 설은 천형과 탐랑의 동궁.
출전: 〈태미부(太微賦)〉: “천형이 탐랑을 만나면 풍류채장이라 한다”; 《전서》 권3: “탐랑·타라가 인궁에 있으면 풍류채장이라 한다”
매력이 강하고 교제가 활발합니다. 주의점은 연애나 인정에 얽힌 일이 말썽을 일으킬 수 있으니 말과 행동을 신중히 하는 것입니다.
권3은 타라판(인의 탐랑에 타라, 을년에만 가능), 〈태미부〉는 천형과 탐랑판을 씁니다. 본 사이트는 둘 다 판정합니다.
표본에서 약 0.8%의 명반이 풍류채장에 해당합니다.
예시 명반: 양력 1960년 3월 8일 사시생(경자년), 명궁은 술(戌)궁, 주성은 탐랑입니다. 삼방사정의 길성: 무곡 화권. 살성·화기·함지: 지공, 지겁.
녹봉충파(祿逢衝破)
성립 조건: 녹존 또는 화록이 명궁에 앉고, 같은 궁에 화기·지공·지겁이 있거나 대궁 화기가 충함.
출전: 〈태미부(太微賦)〉: “녹이 충파를 만나면 길한 곳에 흉이 숨는다”; 《전서》 권3: “녹이 충파를 만나면 길해도 흉이 된다”
손에 쥔 이득이 쉽게 닳아 없어집니다. 주의점은 돈과 약속에 보수적으로 임하고, 아직 들어오지 않은 자원을 미리 셈하지 않는 것입니다.
해석이 크게 갈립니다. 〈정빈천국〉은 녹이 공망에 들고 지공·지겁·살성을 만나는 것으로 보고, 한 편찬서는 공망 별(순공·절공)을 더하며, 다른 편찬서는 양타협기와 같은 말로 봅니다. 본 사이트는 흔한 현대 해석을 씁니다. 명궁의 녹존 또는 화록과 같은 궁에 화기·지공·지겁이 있거나, 대궁의 화기가 충하는 경우입니다. 본 사이트는 공망 별을 배치하지 않으므로 제외했고, 양타협기는 따로 나열합니다.
표본에서 약 3.4%의 명반이 녹봉충파에 해당합니다.
예시 명반: 양력 1960년 2월 9일 오시생(경자년), 명궁은 신(申)궁, 주성이 없는 공궁입니다. 삼방사정의 길성: 좌보, 문창, 녹존, 태양 화록. 살성·화기·함지: 화성, 영성, 천동 화기.
오해: 흉격이면 운명이 나쁘다.
약 26.5%의 명반에 흉격이 있으며, 길격과 함께 있는 경우도 많습니다. 흉격은 주의점이지 판결이 아닙니다.
오해: 고전에 쓰인 대로 일어난다.
고전은 수백 년 전의 경험을 기록한 것이며, 많은 구절이 “길성이 있으면 길하다”, “고향을 떠나 가정을 이루면 길하다”처럼 스스로 해법을 담고 있습니다. 명반은 경향을 보여 줄 뿐이고, 선택은 본인의 몫입니다.
다른 격국
솔직하게 말하면: 격국은 한 줄 요약일 뿐, 명반 전체가 아닙니다
고서는 흔하고 알아보기 쉬운 별 조합에 이름을 붙였고, 그것이 격국입니다. 명반의 윤곽을 빨리 잡는 데는 도움이 되지만, 격국 이름 하나로 명반의 좋고 나쁨이 정해지지는 않습니다. 같은 격국이라도 곁에 있는 길성·살성·사화에 따라 삶은 크게 달라집니다. 본 사이트는 조건과 고전 출전, 성격 경향만 소개하며 부귀·건강·수명에 대한 단정은 하지 않습니다. 모든 내용은 참고 및 오락 목적입니다.
내 명반의 격국 찾기
양력 생년월일과 출생 시각을 넣으면 명반이 해당하는 격국을 모두 나열하고, 성립 이유와 명궁 삼방사정의 길성·살성을 함께 보여 줍니다. 모든 계산은 브라우저 안에서 이루어집니다.
흉격 자주 묻는 질문
양타협기란 무엇인가요?
명궁의 녹존(늘 경양·타라에 끼어 있음)과 생년 화기가 함께 있는 격국입니다. 천간마다 가능한 조합은 하나뿐이며, 예를 들어 경년에는 신(申)의 천동입니다.
명리봉공은 나쁜 격국인가요?
고전은 명궁의 지공·지겁을 흉격으로 꼽지만, 둘 중 하나가 명궁에 독좌하는 경우는 명반의 약 13.7%에 이릅니다. 본 사이트는 이상주의적이고 물질에 얽매이지 않으며 저축 습관이 필요한 모습으로 읽습니다.
흉격이 있으면 어떻게 해야 하나요?
먼저 명궁 주변의 길성과 녹·권·과를 보세요. 고전이 해소 요인이라 부르는 것들입니다. 그다음 대한과 유년을 봅니다. 본 사이트는 액막이나 개운 조언을 하지 않으며, 명반은 경향을 보여 줄 뿐입니다.