월하노인 영첨 60번 · 중첨

心苟不愆，何恤於人言？ 예의에 어긋남이 없다면, 어찌 남의 말을 두려워하랴.

첨문

교감 기록(중국어): 流通本作「心茍不愆，何惜於人言」，依《左傳》改「苟」「恤」; 《左傳》原作「禮義不愆」.

배경: 원전의 내용

새 정책으로 비난을 받자 자산은, 옳은 길에서 벗어나지만 않는다면 뒷말을 걱정할 필요가 없다는 시를 인용했습니다.

노(魯) 소공(昭公) 4년(기원전 538년), 정(鄭)나라의 집정 자산(子產)은 구부(丘賦)를 시행했습니다. 흔히 구(丘)를 단위로 군부(軍賦)를 더 거둔 제도로 봅니다. 나라 사람들은 수군거리며 그의 아버지가 좋게 죽지 못한 옛일을 들어 비꼬고, 전갈 꼬리 같은 자라고 욕하며 이런 사람이 명령을 내리니 나라가 어찌 되겠느냐고 했습니다. 대부 자관(子寬)이 이 말을 자산에게 전했습니다.

자산은 무엇이 문제냐며, 진실로 사직에 이롭다면 죽든 살든 그것을 따르겠다(苟利社稷，死生以之)고 말했습니다. 또 좋은 일을 하는 사람은 법도를 바꾸지 않아야 이룰 수 있으며, 백성을 방임해서는 안 되고 법도를 바꾸어서도 안 된다고 했습니다. 이어서 첨에 실린 두 구절의 시를 인용했는데, 이 시는 지금 전하는 『시경(詩經)』에는 보이지 않습니다. 끝으로 그는 자신은 바꾸지 않겠다고 밝혔습니다.

그러나 자관은 속으로 자산의 가문이 먼저 쇠할 것이라며 좋게 보지 않았습니다. 『좌전(左傳)』은 자산의 굳은 뜻과 주변의 걱정을 함께 적어 두었습니다. 월로첨은 이 전고를 빌려, 남들의 뒷말을 마주했을 때 어디에 서야 하는지를 이야기합니다.

쉬운 풀이

마음이 떳떳하고 잘못한 것이 없다면 뜬소문에 신경 쓰지 않아도 됩니다.

당부: 소문이 아니라 관계에 힘을 쏟으십시오.

이것은 첨문과 그 출처를 쉽게 풀어 읽은 것입니다. 본인의 질문에 어떻게 적용되는지는 첨을 뽑은 사당의 해첨 담당자에게 확인하는 것이 가장 좋습니다.

월하노인께 첨 뽑는 법(대만·중화권 사찰 풍습)

1. 인연을 맺어 주는 신인 월하노인(月下老人)은 보통 성황묘나 마조묘 같은 큰 사당 안의 부속 전각에 모셔져 있습니다. 사당의 참배 순서에 따라 먼저 주신께 인사를 올린 뒤 월하노인께 갑니다.
2. 월하노인께 이름, 생년월일, 주소를 아뢰고 지금 연애가 어떤 상황인지 말씀드린 다음, 여쭙고 싶은 질문 하나를 분명히 말합니다(예: 「이 관계가 오래갈까요?」, 「언제 인연을 만날까요?」).
3. 반달 모양 나무 조각 두 개인 교배(筊杯)를 던져 첨을 뽑아도 되는지 여쭙니다. 한쪽은 평평한 면, 한쪽은 둥근 면이 나오면 「허락」입니다. 그다음 첨 하나를 뽑고, 교배를 다시 던져 그 첨이 맞는지 확인합니다. 흔히 세 번 연속 「허락」이 나와야 한다고 보며, 그렇지 않으면 다시 뽑습니다.
4. 같은 번호의 첨시 종이를 받습니다. 월하노인 첨은 옛 책의 구절을 인용한 것이라, 원래 대목을 알아야 뜻이 풀리는 경우가 많습니다. 뜻이 분명하지 않으면 사당의 해첨 담당자에게 물어보십시오.

한 번에 한 가지만 물으십시오. 질문이 구체적일수록 첨을 적용하기 쉽습니다. 월하노인 첨은 연애와 혼인만 묻는 첨이니, 다른 일은 사당의 일반 첨시를 이용하십시오.

흔한 오해

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