동지(冬至): 날짜, 삼후, 뜻

정리 Haiyuan · AI로 생성한 콘텐츠 · 최종 수정 2026-10-12 · 계산 방법

태양이 남회귀선 바로 위에 오는 날로, 북반구에서 낮이 가장 짧고 밤이 가장 깁니다. 옛사람들은 "동지에 양(陽)이 생긴다(冬至一陽生)"고 했는데, 이날부터 낮이 길어지기 때문입니다. 대만에서는 동지에 탕위안(湯圓, 찹쌀 새알)을 먹으며, 먹으면 한 살 더 먹는다는 말이 있습니다. 한국의 동지 팥죽과 비슷한 풍습입니다.

동지 날짜(2026–2035년)

시각은 본 사이트 역법 코드로 계산했으며(UTC+8), 천문 계산과 1분 안팎으로 일치합니다. 1901–2100년 사이 동지는 늘 12월 21–23일에 듭니다. 한국 시간은 1시간을 더하고, UTC는 8시간을 빼면 됩니다.

동지의 삼후

옛사람들은 절기 하나를 약 5일씩 세 후(候)로 나누고, 새와 짐승, 풀과 나무의 변화로 표시했습니다. 한 해에 72후가 됩니다. 여기 실린 것은 원나라 오징(吳澄)의 ‘월령칠십이후집해(月令七十二候集解)’에 나오는 표준 목록입니다. 황하 유역에서 관찰한 것이라 대만이나 한국에서 보는 풍경과 늘 맞지는 않습니다. 매가 비둘기로 변한다는 것처럼 생물학이 아니라 옛 믿음을 기록한 것도 있습니다.

하늘에서 본 동지: 태양의 위치

절기는 황도를 따라 도는 태양을 따라갑니다. 15°마다 절기가 하나씩 있고, 동지는 태양이 황경 270°에 이르는 순간입니다. 2027년 동지에 태양은 궁수자리 별들 앞에 있습니다(물론 햇빛에 가려 보이지는 않습니다). 그날 타이베이는 06:34에 해가 뜨고 17:09에 해가 지며, 낮 길이는 약 10시간 35분입니다.

사주에서 동지의 의미

동지는 중기(中氣)에 해당합니다. 자월(子月)의 한가운데에 들기 때문에 여기서는 사주 월주가 바뀌지 않으며, 앞뒤 모두 같은 자월입니다. 중기는 역법에서 다른 역할을 합니다. 중기가 하나도 들지 않은 음력 달이 윤달이 됩니다.

사주의 달은 음력 초하루가 아니라 절(節)에서 셉니다. 입춘, 경칩, 청명, 입하, 망종, 소서, 입추, 백로, 한로, 입동, 대설, 소한이 각각 한 달을 엽니다. 절이 드는 날, 그 시각 몇 시간 안에 태어났다면 월주(입춘이라면 연주까지)가 한 칸 달라질 수 있으며, 정확한 시각에 달려 있습니다. 절기 경계를 보시고, 월간(月干)을 정하는 법은 월주 세우는 법을 참고하세요.

풍습

"동지는 설만큼 크다(冬至大如年)"는 옛말이 있습니다. 주나라는 한때 동지가 든 자월(子月)로 한 해를 시작했지만, 사주는 여전히 입춘에 해가 바뀝니다.

2026년 동지 하루 보내기(12월 22일 화요일, 04:50 절입, 대만 시간)

탕위안 빚기, 탕위안 먹기. 대만에서는 동지에 찹쌀 경단인 탕위안(동지원, 冬至圓)을 먹는 것이 관습입니다. 붉은색과 흰색 두 가지로 빚어 둥글게 모이고 길하기를 빌며, 민간에서는 “탕위안을 먹으면 한 살 더 먹는다”고 합니다. 한국에서 동지에 팥죽을 쑤어 먹는 것과 비슷한 자리입니다. 전통적으로 온 가족이 함께 경단을 빚었고, 탕위안을 문이나 창에 붙여 문신(門神)께 올리는 사람도 있습니다.

조상 제사. 동지는 전통적인 조상 제삿날 가운데 하나로, 아침이나 낮에 탕위안과 음식을 차려 조상께 올립니다. 그래서 “동지는 설만큼 크다(冬至大如年)”는 말이 있습니다.

부둥(補冬). 민간에는 동지에 따뜻한 음식을 먹는 “부둥(補冬)” 풍습이 있어, 참기름 닭(麻油雞), 양고기 전골, 생강 오리탕 같은 음식을 먹습니다. 이는 음식 풍습일 뿐이며, 무엇을 먹을지는 각자의 사정에 따라 정하면 됩니다.

명리에서의 동지. 동지는 자월(子月)의 중기로, ‘역경(易經)’에서는 복괘(復卦), 곧 “일양래복(一陽來復)”에 대응시킵니다. 음이 끝에 이르러 양의 기운이 다시 오르기 시작한다는 뜻입니다. 사주의 월주는 “기(氣)”가 아니라 “절(節)”로 바뀌므로 동지에는 달이 바뀌지 않으며, 자월은 소한이 되어야 끝납니다.

동지의 유래: 일남지, 동지는 설만큼 크다, 그리고 구구

동지는 태양이 황경 270°에 이르는 순간으로, 이날 태양은 남회귀선을 바로 비추어 북반구에서는 낮이 가장 짧고 밤이 가장 깁니다. 옛사람들은 이를 “일남지(日南至)”라 불렀습니다. 동지가 지나면 낮이 하루하루 길어지므로 옛사람들은 동지를 새 순환의 출발점으로 보았고, 주(周)나라 때는 동지가 든 자월을 한 해의 시작으로 삼은 적도 있습니다.

역대 왕조는 동지에 하늘에 올리는 큰 제사를 지냈고 민간에서는 조상께 제사를 올리며 가족이 모였는데, “동지는 설만큼 크다”는 말이 여기서 나왔습니다. 대만 민간에서는 동지 탕위안을 “둥제위안(冬節圓)”이라 부르며 “동지 경단을 먹으면 한 살 더 먹는다”고 하는데, 이 역시 동지가 한때 “한 해”의 출발점이었던 것과 관련이 있습니다. 한국의 “동지 팥죽을 먹어야 한 살 더 먹는다”는 말과도 닮았습니다.

동지는 “구구(數九)”의 시작이기도 합니다. 동지부터 아흐레를 “한 구(九)”로 세어 구구 팔십일 일을 다 세면 날이 풀린다고 하여, 민간에 “구구소한가(九九消寒歌)”가 전합니다. 명리에서 동지는 자월의 중기로, 음이 끝에 이르러 양의 기운이 다시 오르기 시작하는 때이지만, 사주의 월주는 여전히 “절”로 바뀌므로 동지 당일에 기둥이 바뀌지는 않습니다.

동지의 흔한 속설

이상은 민간의 속설로 지역마다 다르니, 명절의 재미로 들어 두면 됩니다.

2026년 동지의 황력과 충하는 띠

2026년 12월 22일은 동지입니다. 그날의 의·기와 충살은 아래와 같습니다. 동지 전날은 “사리(四離)”에 해당해 민간 통서에서는 경사를 치르지 않으므로, 날을 고를 때 함께 피해도 좋습니다.

이날의 일지는 오(午)입니다. 쥐띠와 충이 되고, 양띠와는 육합, 호랑이띠·개띠와는 삼합입니다. 그 밖의 띠는 충이 아닙니다.

본 사이트의 역법 프로그램으로 계산했습니다(택일·매일 달력과 같은 프로그램). 통서에 따라 조금씩 다를 수 있습니다.

앞뒤 절기

앞 절기는 대설, 다음 절기는 소한입니다.