월하노인 영첨 72번 · 하첨

以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。 지금 하는 방법으로, 지금 바라는 것을 구하는 것은, 나무에 올라 물고기를 구하는 것과 같다.

첨문

교감 기록(중국어): 流通本作「求若所為，猶緣大而魚也」，依《孟子》改.

배경: 원전의 내용

맹자는 제나라 선왕에게, 지금의 방법으로 목표를 좇는 것은 나무에 올라가 물고기를 찾는 것과 같다고 말했습니다.

전국(戰國) 시대에 맹자(孟子)가 제(齊)나라에 오자, 제 선왕(宣王)은 대뜸 제 환공(桓公)과 진 문공(文公)이 패자가 된 일을 물었습니다. 맹자는 이야기를 백성을 보살펴 왕 노릇 하는 것(保民而王)으로 돌리고, 선왕이 소가 끌려가 도살되는 것을 차마 보지 못해 양으로 바꾸게 한 작은 일을 들어, 그에게 어진 정치를 펼 선한 마음이 있으나 백성에게까지 넓히지 못했을 뿐이라고 설명했습니다.

맹자가 선왕의 가장 큰 바람이 무엇이냐고 묻자 선왕은 웃기만 하고 답하지 않았습니다. 맹자가 맛있는 음식, 옷, 미색, 음악을 하나하나 떠보았지만 선왕은 모두 아니라고 했습니다. 그러자 맹자가 짚어 냈습니다. 대왕께서 바라시는 것은 영토를 넓혀 진(秦)과 초(楚)가 조회하러 오게 하고 중원에 군림하는 것이라고 하고, 이어 첨에 실린 비유를 말했습니다. 선왕이 정말 그렇게까지 심하냐고 묻자, 맹자는 아마 더 나쁠 것이라고 했습니다. 나무에 올라 물고기를 잡으려 하면 잡지 못해도 뒤탈은 없지만, 무력으로 패업을 구하면 온 힘을 다 쏟고도 뒤에 반드시 재앙이 따른다는 것입니다. 이어서 그는 선왕에게 정치를 펴고 인을 베풀어 천하 사람들이 모두 제나라에 오고 싶어 하게 하라고 권했습니다. 이 비유는 뒤에 연목구어(緣木求魚)라는 성어로 굳어졌습니다.

쉬운 풀이

방법이 틀리면 아무리 애써도 이르지 못합니다. 먼저 접근 방식을 점검하십시오.

당부: 더 세게 밀어붙이기보다 방법을 바꾸십시오.

이것은 첨문과 그 출처를 쉽게 풀어 읽은 것입니다. 본인의 질문에 어떻게 적용되는지는 첨을 뽑은 사당의 해첨 담당자에게 확인하는 것이 가장 좋습니다.

월하노인께 첨 뽑는 법(대만·중화권 사찰 풍습)

1. 인연을 맺어 주는 신인 월하노인(月下老人)은 보통 성황묘나 마조묘 같은 큰 사당 안의 부속 전각에 모셔져 있습니다. 사당의 참배 순서에 따라 먼저 주신께 인사를 올린 뒤 월하노인께 갑니다.
2. 월하노인께 이름, 생년월일, 주소를 아뢰고 지금 연애가 어떤 상황인지 말씀드린 다음, 여쭙고 싶은 질문 하나를 분명히 말합니다(예: 「이 관계가 오래갈까요?」, 「언제 인연을 만날까요?」).
3. 반달 모양 나무 조각 두 개인 교배(筊杯)를 던져 첨을 뽑아도 되는지 여쭙니다. 한쪽은 평평한 면, 한쪽은 둥근 면이 나오면 「허락」입니다. 그다음 첨 하나를 뽑고, 교배를 다시 던져 그 첨이 맞는지 확인합니다. 흔히 세 번 연속 「허락」이 나와야 한다고 보며, 그렇지 않으면 다시 뽑습니다.
4. 같은 번호의 첨시 종이를 받습니다. 월하노인 첨은 옛 책의 구절을 인용한 것이라, 원래 대목을 알아야 뜻이 풀리는 경우가 많습니다. 뜻이 분명하지 않으면 사당의 해첨 담당자에게 물어보십시오.

한 번에 한 가지만 물으십시오. 질문이 구체적일수록 첨을 적용하기 쉽습니다. 월하노인 첨은 연애와 혼인만 묻는 첨이니, 다른 일은 사당의 일반 첨시를 이용하십시오.

흔한 오해

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