월하노인 영첨 67번 · 상첨

再，斯可矣。 두 번이면, 되었다.

첨문

배경: 원전의 내용

계문자는 무슨 일이든 세 번 생각한 뒤에야 행동했는데, 공자가 이를 듣고 두 번이면 충분하다고 말했습니다.

계문자(季文子)는 이름이 계손행보(季孫行父)로, 춘추(春秋) 시대 노(魯)나라의 집정 대신이었습니다. 신중하고 검소한 사람이어서, 『좌전(左傳)』은 그가 죽었을 때 집에 비단옷을 입은 첩도 곡식을 먹는 말도 없었다고 적었습니다. 그의 신중함에는 유명한 일화가 있습니다. 한번은 명을 받아 진(晉)나라에 사신으로 가게 되었는데, 떠나기 전에 일부러 사람을 시켜 상사(喪事)를 만났을 때 치러야 할 예절을 미리 알아 두게 했습니다. 뜻밖의 일에 미리 대비하는 것은 옛사람의 좋은 가르침이라는 것이었습니다. 과연 그해 8월 진 양공(襄公)이 세상을 떠났습니다.

공자(孔子)는 두 번이면 된다(再，斯可矣)고 말했습니다. 계문자가 죽었을 때 공자는 아직 태어나지 않았으므로, 이 말은 그의 행적을 전해 듣고 내린 평일 것입니다. 주희(朱熹)의 『논어집주(論語集注)』는 정자(程子)의 말을 인용해, 두 번 생각하면 충분히 신중하며 세 번째까지 생각하면 사사로운 계산이 끼어들어 오히려 더 헷갈린다고 풀었습니다. 세 번 생각하는 것은 본래 미덕이지만, 공자는 지나침은 모자람과 같다고 일깨웠습니다. 애정에 관한 결정도 이리저리 거듭 생각하다가 멈춰 서는 경우가 많아, 월로첨이 이 구절을 빌려 왔습니다.

쉬운 풀이

생각은 하되 계속 망설일 필요는 없습니다. 충분히 생각했다면 실행하십시오.

당부: 두 번 생각하고 결정하되, 자꾸 미루지 마십시오.

이것은 첨문과 그 출처를 쉽게 풀어 읽은 것입니다. 본인의 질문에 어떻게 적용되는지는 첨을 뽑은 사당의 해첨 담당자에게 확인하는 것이 가장 좋습니다.

월하노인께 첨 뽑는 법(대만·중화권 사찰 풍습)

1. 인연을 맺어 주는 신인 월하노인(月下老人)은 보통 성황묘나 마조묘 같은 큰 사당 안의 부속 전각에 모셔져 있습니다. 사당의 참배 순서에 따라 먼저 주신께 인사를 올린 뒤 월하노인께 갑니다.
2. 월하노인께 이름, 생년월일, 주소를 아뢰고 지금 연애가 어떤 상황인지 말씀드린 다음, 여쭙고 싶은 질문 하나를 분명히 말합니다(예: 「이 관계가 오래갈까요?」, 「언제 인연을 만날까요?」).
3. 반달 모양 나무 조각 두 개인 교배(筊杯)를 던져 첨을 뽑아도 되는지 여쭙니다. 한쪽은 평평한 면, 한쪽은 둥근 면이 나오면 「허락」입니다. 그다음 첨 하나를 뽑고, 교배를 다시 던져 그 첨이 맞는지 확인합니다. 흔히 세 번 연속 「허락」이 나와야 한다고 보며, 그렇지 않으면 다시 뽑습니다.
4. 같은 번호의 첨시 종이를 받습니다. 월하노인 첨은 옛 책의 구절을 인용한 것이라, 원래 대목을 알아야 뜻이 풀리는 경우가 많습니다. 뜻이 분명하지 않으면 사당의 해첨 담당자에게 물어보십시오.

한 번에 한 가지만 물으십시오. 질문이 구체적일수록 첨을 적용하기 쉽습니다. 월하노인 첨은 연애와 혼인만 묻는 첨이니, 다른 일은 사당의 일반 첨시를 이용하십시오.

흔한 오해

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