월하노인 영첨 45번 · 상첨

後生可畏，焉知來者之不如今也？ 젊은이를 두려워할 만하니, 앞으로 올 사람이 지금 사람만 못할 줄 어찌 알겠는가.

첨문

배경: 원전의 내용

공자는 젊은이를 존중해야 한다고 말했습니다. 그들이 언젠가 지금 세대를 뛰어넘지 않으리라고 아무도 알 수 없기 때문입니다.

이 말은 『논어(論語)』 「자한(子罕)」에 실린 공자(孔子)의 말인데, 누구에게 어떤 자리에서 한 말인지는 적혀 있지 않습니다. 원래 말은 두 부분으로 되어 있습니다. 앞부분은 첨에 실린 이 구절이고, 뒷부분은 말머리를 돌려 사람이 마흔, 쉰이 되어도 이렇다 할 이름이 나지 않는다면 그 또한 두려워할 만한 사람이 못 된다고 말합니다.

두 부분을 함께 읽으면, 공자는 한편으로 젊은이에게 아직 펼쳐지지 않은 가능성을 중히 여기면서도, 다른 한편으로 그 가능성에 기한이 없는 것은 아니며 결국 세월 속에서 스스로 덕행과 일을 이루어 내야 한다고 일깨웁니다. 후대에는 대개 앞부분만 인용해, 후생가외(後生可畏)는 젊은 후배를 칭찬하는 성어가 되었고, 뒷부분의 경계하는 뜻은 오히려 기억하는 사람이 적습니다.

월로첨도 앞부분만 가져와, 인연을 물을 때 상대가 아직 젊어 앞날을 가늠하기 어려운 경우에 대한 답으로 삼았습니다.

쉬운 풀이

상대는 아직 어리고 이룬 것이 없을 수 있지만 가능성이 큽니다. 지금 보이는 모습만으로 판단하지 마십시오.

당부: 지금의 모습만 보지 말고 그 사람이 성장하고 있는지를 보십시오.

이것은 첨문과 그 출처를 쉽게 풀어 읽은 것입니다. 본인의 질문에 어떻게 적용되는지는 첨을 뽑은 사당의 해첨 담당자에게 확인하는 것이 가장 좋습니다.

월하노인께 첨 뽑는 법(대만·중화권 사찰 풍습)

1. 인연을 맺어 주는 신인 월하노인(月下老人)은 보통 성황묘나 마조묘 같은 큰 사당 안의 부속 전각에 모셔져 있습니다. 사당의 참배 순서에 따라 먼저 주신께 인사를 올린 뒤 월하노인께 갑니다.
2. 월하노인께 이름, 생년월일, 주소를 아뢰고 지금 연애가 어떤 상황인지 말씀드린 다음, 여쭙고 싶은 질문 하나를 분명히 말합니다(예: 「이 관계가 오래갈까요?」, 「언제 인연을 만날까요?」).
3. 반달 모양 나무 조각 두 개인 교배(筊杯)를 던져 첨을 뽑아도 되는지 여쭙니다. 한쪽은 평평한 면, 한쪽은 둥근 면이 나오면 「허락」입니다. 그다음 첨 하나를 뽑고, 교배를 다시 던져 그 첨이 맞는지 확인합니다. 흔히 세 번 연속 「허락」이 나와야 한다고 보며, 그렇지 않으면 다시 뽑습니다.
4. 같은 번호의 첨시 종이를 받습니다. 월하노인 첨은 옛 책의 구절을 인용한 것이라, 원래 대목을 알아야 뜻이 풀리는 경우가 많습니다. 뜻이 분명하지 않으면 사당의 해첨 담당자에게 물어보십시오.

한 번에 한 가지만 물으십시오. 질문이 구체적일수록 첨을 적용하기 쉽습니다. 월하노인 첨은 연애와 혼인만 묻는 첨이니, 다른 일은 사당의 일반 첨시를 이용하십시오.

흔한 오해

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