월하노인 영첨 28번 · 상첨

夫婦也，昆弟也。 부부 사이요, 형제 사이로다.

첨문

배경: 원전의 내용

《중용》은 사람 사이의 다섯 가지 기본 관계로 군신, 부자, 부부, 형제, 붕우를 듭니다.

이 두 구절은 『중용(中庸)』의 애공문정(哀公問政) 대목에서 나왔습니다. 노(魯)나라 애공(哀公)이 공자(孔子)에게 나라를 어떻게 다스려야 하는지 묻자, 공자는 주(周) 문왕(文王)과 무왕(武王)의 정사는 모두 전적에 기록되어 있는데, 알맞은 사람이 자리에 있으면 정사가 행해지고 사람이 없으면 정사도 멈춘다고 답했습니다. 그러므로 정치는 사람을 얻는 데 달려 있고, 사람을 얻는 일은 자기 몸을 닦는 데서 시작한다는 것입니다.

수신(修身)을 이야기하면서 공자는 오달도(五達道)를 들고, 이 다섯 가지 인륜을 실천하려면 지(智)·인(仁)·용(勇) 세 가지 덕이 필요하다고 말합니다. 이 문답은 『공자가어(孔子家語)』에도 보입니다.

첨문은 오륜 가운데 이웃한 두 가지, 부부와 형제만 떼어 왔습니다. 원문은 둘을 같은 것으로 본 것이 아니라 인생에서 가장 기본적인 관계로 나란히 놓았을 뿐입니다. 월로첨은 둘을 한데 놓아, 부부의 정도 오래도록 서로 붙들어 주는 형제의 정처럼 여기도록 합니다.

쉬운 풀이

부부는 형제자매처럼 서로 돕고 이해해야 합니다.

당부: 배우자를 가족처럼, 또 친구처럼 대하십시오.

이것은 첨문과 그 출처를 쉽게 풀어 읽은 것입니다. 본인의 질문에 어떻게 적용되는지는 첨을 뽑은 사당의 해첨 담당자에게 확인하는 것이 가장 좋습니다.

월하노인께 첨 뽑는 법(대만·중화권 사찰 풍습)

1. 인연을 맺어 주는 신인 월하노인(月下老人)은 보통 성황묘나 마조묘 같은 큰 사당 안의 부속 전각에 모셔져 있습니다. 사당의 참배 순서에 따라 먼저 주신께 인사를 올린 뒤 월하노인께 갑니다.
2. 월하노인께 이름, 생년월일, 주소를 아뢰고 지금 연애가 어떤 상황인지 말씀드린 다음, 여쭙고 싶은 질문 하나를 분명히 말합니다(예: 「이 관계가 오래갈까요?」, 「언제 인연을 만날까요?」).
3. 반달 모양 나무 조각 두 개인 교배(筊杯)를 던져 첨을 뽑아도 되는지 여쭙니다. 한쪽은 평평한 면, 한쪽은 둥근 면이 나오면 「허락」입니다. 그다음 첨 하나를 뽑고, 교배를 다시 던져 그 첨이 맞는지 확인합니다. 흔히 세 번 연속 「허락」이 나와야 한다고 보며, 그렇지 않으면 다시 뽑습니다.
4. 같은 번호의 첨시 종이를 받습니다. 월하노인 첨은 옛 책의 구절을 인용한 것이라, 원래 대목을 알아야 뜻이 풀리는 경우가 많습니다. 뜻이 분명하지 않으면 사당의 해첨 담당자에게 물어보십시오.

한 번에 한 가지만 물으십시오. 질문이 구체적일수록 첨을 적용하기 쉽습니다. 월하노인 첨은 연애와 혼인만 묻는 첨이니, 다른 일은 사당의 일반 첨시를 이용하십시오.

흔한 오해

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