调候用神：冬天生的要火、夏天生的要水，但不是每个人都得补

一棵树长得好不好，除了看土够不够、水够不够，还要看天气。腊月里的树，给再多肥料也长不动；三伏天的树，缺的其实是一场雨。调候讲的就是这件事：命盘也有温度，太冷或太热，其他条件再好都施展不开。

调候从哪里来

调候的观念在古书里一直都有，把它整理成一套系统的，是清代流传的《穷通宝鉴》（又名《栏江网》）。这本书写法很特别：不先谈强弱，而是按“十天干 × 十二个月”逐一列出每种日主在每个月最需要什么。例如冬月的甲木，多半先取丙火；夏月的庚金，多半先取壬水。

这种写法的好处是直观，坏处是容易被读成“查表就好”。实际上，同一个月出生的人，命局里原本有多少火、多少水差得很远。查表只能告诉你“这个季节通常缺什么”，没办法告诉你“你到底缺不缺”。

十二个月的寒暖基准

本站引擎给每个月支一个寒暖分数，再依命盘里火与水的多寡微调。分数到 +2 以上算偏燥热、需要水；到 −2 以下算偏寒、需要火。日期为约略值，每年差一两天，以节气交接为准。

命盘本身的火与水也会拉动温度：火多的盘往热的方向偏，水多的盘往冷的方向偏。所以同样生在秋天，一张满盘是水的命，也可能被判成偏寒——下面这张就是例子。

“需要调候”不等于“要补”

这是调候最常被误解的地方。以本站引擎跑的 16,802 张命盘来看：约 58.6% 的盘因为出生季节或命局偏寒、偏热，需要调候；但其中一半以上，命里本来就有足够的火或水，温度早已被照顾到。真正“需要、而且不够”、得把调候五行加进喜用的，约 27.8%。再扣掉扶抑本来就已经列为喜用的部分，调候真正带来新答案的，只有 9.3%。

统计方式：以本站引擎排 1960 至 2005 年每天一张命盘、时辰轮替，共 16,802 张。这是命盘结构的分布，不代表任何人的运势好坏。

所以看到“冬天生的人喜火”这种说法，先别急着补。冬天出生、命里已经有两三个火的人，温度早就够了，再补反而燥。

调候跟身强身弱打架时

最难处理的情况是：调候要的五行，刚好是扶抑的忌神。喜用神总览里那张冬天出生的身弱癸水就是典型——生在丑月需要火暖局，可是火对癸水来说是财，会再耗掉它原本就不多的力气。

本站的处理方式是：把这个五行放进喜用，但标成灰色地带。意思是它需要，但不宜多；与其刻意去补，不如等大运流年自然送来一些，让温度慢慢回升。这种盘在实测里约占 3.5%，比例不高，但遇到了，两套说法各执一词的情形最明显。

至于调候和扶抑哪个优先，古今说法不一。《穷通宝鉴》把调候放在最前面，《滴天髓》一派则以扶抑为主。本站采“扶抑打底、调候补缺”：先确定日主撑不撑得住，再看温度有没有问题，两者冲突时不硬选边，而是明白标出来。

在南半球出生，寒暖要反过来看

调候看的是真实的冷热，而节气是依北半球的四季定的。在雪梨、墨尔本、奥克兰或圣保罗出生的人，午月其实是冬天，子月反而是盛夏。

这一点各派说法不一。有人主张整个月柱都要换，有人认为干支照节气排、只有寒暖要翻。本站采后者：四柱照常排，只把调候的寒暖反过来看。月柱干支是历法，不随气候改变；但“冷不冷、要不要暖局”是实际的天气问题。喜用神查询勾选“出生在南半球”，就会套用这套算法。