玉皇经：高上玉皇本行集经全文与白话

尔时，元始天尊在清微天中玉京金阙七宝玄苑玉皇宫殿，升光明座，与无鞅数众宣说灵宝清净真一不二法门。是时玉皇尊帝，与诸真圣、飞天大圣、无极神王、灵童玉女九千万人，清斋建节，侍在侧焉。于时玉帝知时欲至，即于会前举六通力，放大光明，遍照诸天，无极梵刹一切境界，皆大震动；十方无极一切世界，俱同瑠璃玻瓈，无有隔碍；十方来众，并乘五色琼轮琅舆碧辇、九色玄龙、十绝羽盖，麟舞凤唱，啸歌嗈嗈，灵妃散花，金童扬烟，赞咏洞章，浮空而来。

那时，元始天尊在清微天中玉京金阙、七宝玄苑的玉皇宫殿里，登上光明座，为无数的大众宣说灵宝清净、真一不二的法门。这时玉皇尊帝和诸位真圣、飞天大圣、无极神王、灵童玉女共九千万人，清净持斋，手持符节，侍立在旁。这时玉帝知道时机将到，就在法会前施展六通（六种神通）之力，放出大光明，遍照诸天；无极梵刹的一切境界都大大震动，十方无边的一切世界都像琉璃、玻璃一样通透，没有阻隔。从十方前来的大众，都乘着五色琼轮、琅玉车舆、碧玉辇车、九色玄龙，张着十绝羽盖；麒麟起舞，凤凰鸣唱，歌声和鸣，灵妃散花，金童扬起香烟，赞咏洞章（道经的篇章），凌空而来。

是时梵天一切金仙、大乘菩萨、四众八部，承斯光照，皆乘金碧九霞流景飞云玉舆，庆霄四会，三辰吐芳，飞香八奏，旋绕道前，雨众妙花，如云而下，遍覆会前。是时其光遍照诸天，下烛下方无极世界，同玄都境。凡彼人间，上近九天，通接交连，至亲至迩。凡彼下方无极世界，山陵坡坂，沟涧溪谷，缅平如掌，六合至迩，三境非遥。天宝台殿，星罗人间，琼瑰罗列，朗耀云衢，七宝栏楯，以界道路，玉树仙花，蒨灿珠实，景秀丹田，芝草绵覆。时彼下方，皆见诸天。钧天妙乐，随光旋转，自然振响。又复皆见鸾啸凤唱，飞鸣应节，龙戏麟盘，翔舞天端。诸天宝花，零乱散落，遍满道路。

这时梵天的一切金仙、大乘菩萨、四众八部（各类听法的大众与护法神众），蒙受这道光明照耀，都乘着金碧九霞、流光飞云的玉舆前来，四方庆云汇聚，日、月、星三辰吐露芬芳，飞扬的香气伴着八方乐奏，环绕在道前；天上落下各种奇妙的花朵，像云一样降下，遍覆法会前方。这时光明遍照诸天，也向下照亮下方无极世界，使它如同玄都（天上的仙都）的境界。凡是人间，都上近九天，相通相连，极为亲近。下方无极世界的山陵、坡地、沟涧、溪谷，都平坦得像手掌一样，天地六合近在眼前，三境也不再遥远。天上的宝台宫殿像星辰一样罗列在人间，美玉排列，在云路上明亮闪耀；七宝栏杆划分道路，玉树仙花鲜艳灿烂，结出珠玉般的果实，丹田之间景色秀丽，芝草绵延覆地。这时下方的人都看见了诸天。钧天（天帝所居之处）的美妙音乐随着光明旋转，自然响起。又都看见鸾鸟长啸、凤凰鸣唱，飞鸣合乎节拍；龙在嬉戏，麒麟盘旋，在天边飞翔起舞。诸天的宝花纷纷散落，铺满道路。

是时凡圣骇异，幽暗开光，天人悦庆，踊跃懽忻，凡夫学士，尽得飞升，仰观劫仞宝台，俯眄紫云弥罗。是诸世界一切人民，咸臻道炁，白首面皱，皆得化度，绀发朱颜、少壮幼稚，转得形容，光泽美好，苦恼痊平，普蒙解脱，安乐快然。天下歌谣，欣国太平。当尔之时，神风遐着，万炁扬津，天震地裂，枯骨更生，沈尸飞魄，皆起复形，酆都铁围、长夜九幽，及时破坏，地狱苦魂，化生诸天，三恶道苦，一时解脱。时诸罪辈，以斯光力，得生十方诸大天宫。

这时凡人与圣众都惊异不已，幽暗之处都开了光明，天人欢庆，欢欣雀跃；凡夫与修道的学士都得以飞升，仰望高耸万仞的宝台，俯视弥漫的紫云。这些世界里的一切人民都受到道炁（道的元气）感化：白发皱脸的老人都得到化度，变得黑发红颜；少壮幼小的人，也转为容貌光泽美好。苦恼都平复，普遍得到解脱，安乐畅快。天下传唱歌谣，欣喜国家太平。那时，神风远播，万炁扬起津液，天震地裂，枯骨重生，沉没的尸身与飞散的魂魄都起来恢复形体；酆都、铁围、长夜九幽（都是幽冥地狱）当下破坏，地狱中受苦的魂魄化生到诸天，三恶道的苦一时解脱。这时众多罪人靠着这道光的力量，得以生到十方诸大天宫。

尔时，玉皇即分其身，遍于十方诸大天宫，令诸天宫自然化现，白玉为京，黄金为阙，七宝玄苑大光明殿具光明座，幢节旛盖，异宝奇花，遍布是处。尔时，玉皇即以所分之身，遍于是处，白玉京中黄金阙内，七宝玄苑大光明殿光明座上，普为十方演说清净解脱之道。时化玉帝，各以无量天真大圣、妙行真人、灵妃玉女侍列左右。是诸玉女颜容姝妙，端丽奇特，天珍异宝，庄严身相，言音清彻，众所乐闻。如是诸女，其身复出微妙解脱自然之香。

那时，玉皇就分化自身，遍及十方诸大天宫，使各天宫自然化现：以白玉为京城，以黄金为宫阙，七宝玄苑中的大光明殿设有光明座，幢节、旛盖、奇异的宝物与花卉遍布各处。那时，玉皇就以所分化的身，遍在各处白玉京中、黄金阙内、七宝玄苑大光明殿的光明座上，普遍为十方大众演说清净解脱之道。这时各处化身的玉帝，都有无量的天真大圣、妙行真人、灵妃玉女侍立左右。这些玉女容貌美妙，端庄秀丽，非常出众，以天上珍奇的宝物庄严身相，声音清澈，大众都乐于听闻。这些玉女身上又散发出微妙、解脱、自然的香气。

是香芬馥，周遍诸天极妙乐土诸大地一切福处。六道一切众生闻是香者，普蒙开度。所谓天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、畜生道。若诸天道，一切天人或有能闻是此香者，五衰四相，永得除灭，转增天福。若诸人道，王臣兆庶或有能闻是此香者，即得人天长寿之乐，身或灭度，乃得脱壳尸解之道。若诸魔道，一切诸魔或有能闻是此香者，安处天宫，国战之苦，各得休息。

这香气芬芳浓郁，遍及诸天极妙乐土与各大地上一切有福之处。六道一切众生闻到这香气，都普遍得到开度。所谓六道，就是天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、畜生道。在天道，一切天人若有能闻到这香气的，五衰四相（天人寿命将尽时出现的衰相）就永远消除，天福更加增长。在人道，君王、大臣与百姓若有能闻到这香气的，就能享有人天长寿的快乐；即使身体死亡，也能得到脱去躯壳、尸解成仙的道路。在魔道，一切魔众若有能闻到这香气的，就能安居天宫，国与国交战的苦都得以止息。

若诸地狱道，一切众生或有能闻是此香者，离地狱苦，得净土乐。若诸饿鬼道，一切饿鬼等或有能闻是此香者，即得饱满，无饥渴恼。若诸畜生道，一切畜生或有能闻是此香者，脱畜生苦，得智慧乐。尔时，诸生天罪众，既得生是胜天宫已，缘承慈光摄受之故，便得觉悟，各各明了罪福因缘，与诸眷属作天伎乐，来诣帝前。是诸众等，各各含悲，俱发声言，前后经千劫万劫，不见三光，常处黑暗三恶道中，多受苦恼。伏蒙玉帝方便放光，愍救我等，皆生天上。是诸恶业，悉皆灭尽，无诸系滞，皆得往生。仰朝玉帝，各到道场。是诸生天一切罪众，说是语已，稽首复位。

在地狱道，一切众生若有能闻到这香气的，就能离开地狱的苦，得到净土的快乐。在饿鬼道，一切饿鬼若有能闻到这香气的，就能吃饱，不再受饥渴的烦恼。在畜生道，一切畜生若有能闻到这香气的，就能脱离畜生的苦，得到智慧的快乐。那时，那些生到天上的罪众，已经生到这殊胜的天宫，因为承蒙慈光摄受，便得觉悟，各自明白罪与福的因缘，就和眷属们演奏天上的伎乐，来到玉帝面前。这些人各自含着悲伤，齐声说：我们前后经过千劫万劫，看不见日月星三光，一直处在黑暗的三恶道中，受尽苦恼。承蒙玉帝方便放光，怜悯救度我们，使我们都生到天上。这些恶业全都消灭，不再有任何牵绊，都得以往生。我们仰面朝见玉帝，各自来到道场。这些生天的罪众说完这些话，叩首回到原位。

尔时，玉帝出大妙音，普告十方诸天圣众：汝等谛听，此诸罪辈，旷劫以来，纵无明性，造十恶业，六尘遍染，三业萦缠，肆意任心，曾无觉悟。阴罪阳过，日积月深，背道违真，顺邪弃正，举心运念，动结愆尤。遂使命过之后，身落三涂，不得解脱。若非今日遇是法筵，何由出离？尔时，诸天化身玉帝，即以神通，不动其所，移接天人，皆令得至清微天宫玉清圣境元始会下，是诸众等，不觉不知。

那时，玉帝发出广大美妙的声音，普遍告诉十方诸天圣众：你们仔细听。这些罪人从久远劫以来，放纵无明的本性，造下十恶业，被六尘（色、声、香、味、触、法）处处沾染，被身、口、意三业缠绕，任意放纵，从来没有觉悟。暗中的罪与明处的过，日积月累越来越深；背离正道、违逆真理，顺从邪妄、抛弃正法，一起心动念就结下罪过。于是死后身堕三涂（三恶道），不得解脱。若不是今天遇到这场法会，要怎么出离呢？那时，诸天化身的玉帝就以神通，不离原处，把这些天人移送接引，都到了清微天宫玉清圣境元始天尊的法会之下，这些人自己都没有察觉。

是时天尊众会，见是十方玉帝化身，普皆来集天尊会前，如无边明镜，照诸影像，互相容入。时诸大众，稽首瞻仰。玉帝化身，圣中最尊，增长清信，益加志乐，心无退转，起大坚固。时诸天人迩得生天，忽睹天尊，胜会道场，清净第一，无为功德之所庄严，踊跃欢喜，一时作礼，叹未曾有。尔时，十方诸化玉帝，俱复一体，从法座起，北向长跪。

这时天尊法会上的大众，看见十方玉帝的化身都来聚集在天尊会前，就像无边的明镜照出种种影像，彼此相容相入。这时大众都叩首瞻仰。玉帝的化身是圣众中最尊贵的，使大众增长清净的信心，更加志意欢乐，心不退转，生起广大坚固的心。这时那些刚生到天上的天人，忽然看见天尊与殊胜法会的道场，清净第一，由无为功德所庄严，都欢喜雀跃，一同行礼，赞叹从来没有见过。那时，十方各处化身的玉帝又合为一体，从法座起身，面向北方长跪。

天尊言曰：往昔去世，有国名号光严妙乐，其国王者名曰净德。时王有后，名宝月光。其王无嗣，尝因一日作是思惟，我今将老，而无太子，身或崩殁，社稷九庙，委付何人。作是念已，即便敕下，诏诸道众于诸官殿，依诸科教，悬诸旛盖，清净严洁，广陈供养，六时行道，遍祷真圣。已经半载，不退初心。忽夜宝月光皇后梦太上道君与诸至真，金姿玉质，清净之俦，驾五色龙舆，拥耀景旌，荫明霞盖。是时太上道君安坐龙舆，抱一婴儿，身诸毛孔放百亿光，照诸宫殿，作百宝色，幢节前导，浮空而来。

天尊说：很久以前的过去世，有一个国家名叫光严妙乐，国王名叫净德，王后名叫宝月光。国王没有子嗣，有一天这样想：我如今将要老了，却没有太子，万一我驾崩，国家社稷与宗庙要托付给谁？这样想了之后，就下诏命令众道士在各宫殿中，依照科仪，悬挂旛盖，清净庄严，广设供养，一日六时行道，普遍向真圣祈祷。过了半年，始终不退初心。忽然有一夜，宝月光皇后梦见太上道君和诸位至真，金色身姿、玉般的质地，都是清净的圣众，驾着五色龙车，拥着光耀的旌旗，张着明霞宝盖。这时太上道君安坐在龙车上，抱着一个婴儿，婴儿身上每个毛孔都放出百亿道光，照亮各宫殿，呈现百宝的颜色；幢节在前引导，凌空而来。

是时皇后心生欢喜，恭敬接礼，长跪道前，白道君言：今王无嗣，愿乞此子为社稷主，伏愿慈悲，哀愍听许。尔时，道君答皇后言：愿特赐汝。是时皇后礼谢道君，而乃收之。皇后收已，便从梦归，觉而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时，身宝光焰，充满王国，色相妙好，观者无厌。幼而敏慧，长而慈仁，于其国中所有库藏、一切财宝，尽将散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依怙、饥馑癃残一切众生，仁爱和逊，歌谣有道，化及遐方，天下仰从，归仁太子，父王加庆。

这时皇后心中欢喜，恭敬迎接行礼，在道君面前长跪，对道君说：如今国王没有子嗣，希望求得这个孩子作为国家的君主，恳请慈悲怜悯，答应我的请求。那时，道君回答皇后：愿意特别赐给你。皇后礼拜感谢道君，就接过了婴儿。接过之后，便从梦中醒来，醒来就有了身孕。怀胎一年，在丙午年正月初九午时诞生在王宫。出生时，身上的宝光像火焰一样充满整个国家，相貌美好，让人百看不厌。他从小聪敏，长大后慈爱仁厚，把国中库藏的一切财宝，全部拿来布施给穷困的人、鳏寡孤独、无依无靠的人，以及饥饿、残疾的一切众生。他仁爱谦和，百姓传唱称颂他有道，教化远及他方，天下都仰慕归从这位仁德的太子，父王更加欢喜。

当尔之后，王忽告崩，太子治政，俯念浮生，告敕大臣，嗣位有道，遂舍其国，于普明香严山中修道，功成超度。过是劫已，历八百劫，身常舍其国，为群生故，割爱学道。于此后经八百劫，行药治病，拯救众生，令其安乐。此劫尽已，又历八百劫，广行方便，启诸道藏，演说灵章，恢宣正化，敷扬神功，助国救人，自幽及显。过此已后，再历八百劫，亡身殒命，行忍辱故，舍己血肉。如是修行三千二百劫，始证金仙，号曰清净自然觉王如来，教诸菩萨，顿悟大乘正宗，渐入虚无妙道。如是修行，又经亿劫，始证玉帝。说是语已，法筵清众异口同声，叹未曾有。

这之后，国王忽然驾崩，太子治理国政。他想到人生虚浮无常，就告知大臣，把王位传给有道的人，于是舍弃国家，到普明香严山中修道，功成得到超度。这一劫过去后，又经历八百劫，他常常舍弃国家，为了众生割舍爱欲去学道。之后又经八百劫，施药治病，拯救众生，使他们安乐。这一劫结束后，又经历八百劫，广行方便，开启各种道藏，演说灵章，弘扬正法教化，宣扬神妙功德，帮助国家、救济人民，从幽冥到人间都受惠。此后再经历八百劫，为了修忍辱行，舍弃身命，献出自己的血肉。这样修行了三千二百劫，才证得金仙果位，号为清净自然觉王如来，教导诸位菩萨顿悟大乘正宗，逐步进入虚无妙道。这样修行又经过亿劫，才证得玉帝之位。天尊说完这些话，法会上的清众异口同声，赞叹从来没有听过。

尔时，众中有一玉女，名曰夜光，从座而起，严整衣冠，从容雅步，长跪道前，白天尊言：臣宿昔何幸，仰侍御前，亲奉供养，已经亿劫。三清境界，金阙玉京，寂淡逍遥，快乐自在，嬉游圣域，餐听法音，未尝见此希有之事。不审向来光内所现十方诸天变现圣境，皆有玉帝应化法身，天真大圣、妙行真人、灵妃玉女以为侍卫。是诸玉女相貌端严，形体姝妙，出众妙香，无与等者。复蒙玉帝神通移接，今皆普集在清微天，未审今此玉女以何因缘，得证如是无上色身。恩惟圣慈，示以未悟。

那时，大众中有一位玉女，名叫夜光，从座位起身，整理衣冠，从容优雅地走上前，在道前长跪，对天尊说：臣过去何其有幸，能侍奉在御前，亲身供养，已经过了亿劫。在三清境界、金阙玉京中，恬淡逍遥，快乐自在，在圣域中游赏，聆听法音，却从未见过这样稀有的事。不知道刚才光中所显现的十方诸天变现的圣境，都有玉帝应化的法身，并有天真大圣、妙行真人、灵妃玉女作为侍卫；这些玉女相貌端庄，形体美妙，散发各种妙香，无人能比。又承蒙玉帝以神通移送接引，如今都聚集在清微天。不知道这些玉女是因为什么因缘，得以证得这样无上的色身？恳请圣慈开示，让我明白还没领悟的道理。

尔时，天尊谓夜光玉女言：汝固初入圣流，虽有智慧，未能明了。此诸玉女乃自往昔无量劫中，修诸妙行，具解脱门，同清净信，同清净解，同清净念，同清净行，同清净身，同清净心，同清净意，同清净果，同清净报，同大慈心，同大悲心，覆护众生，如母抚念，爱于赤子，奉戒专一，冥心大道，清斋弘誓，千万劫中，尊奉玉帝。此诸玉女，非实是女，皆天至真，为度群生，现玉女身。是故身色、神通、智慧，隐显变化，与帝同焉。

那时，天尊对夜光玉女说：你本来才刚进入圣众之列，虽然有智慧，还不能明白。这些玉女从过去无量劫以来，修种种妙行，具备解脱之门；她们同样具有清净的信、清净的理解、清净的念头、清净的行为、清净的身、清净的心、清净的意、清净的果、清净的报，同样有大慈心、大悲心，覆护众生，就像母亲抚育、疼爱婴儿一样；她们专一奉持戒律，潜心大道，清净持斋、发下宏大誓愿，在千万劫中尊奉玉帝。这些玉女其实并不是女子，都是天上的至真，为了度化众生而显现玉女之身。所以她们的身色、神通、智慧，隐现变化，都与玉帝相同。

尔时，夜光闻是说已，心得开悟，稽首欢喜，默然复位。尔时，高虚清明天主与诸天眷属，驭八景鸾舆，荫九光宝盖，奏玄歌妙乐，咏无量洞章，散天宝花，喷天真香，飞步游空，来诣道前。承天尊玉帝威神之力，是诸宝花即于空中化一宝盖，荫覆大众，无不周遍。是时高虚清明天主见此希有，稽首长跪，白天尊玉帝言：贱臣懈怠，后会法筵，今日吉庆，兴此法桥，幽显圣凡，普沾圣泽，放大光明，现希有相，上照诸天，四梵六欲一切乐土，诸真圣众睹此光明，悉皆云集，下照下方无极世界，同玄都境，近接九天，灵风奏乐，宫商相和，激朗云庭，皆成洞章。一切众生，咸臻道化，酆都铁围、长夜九幽、一切地狱受苦众生，尽承光力，皆生诸天，得受快乐。今日所散天宝奇花，旋结成盖，遍覆大众，尽承斯光，威神之力，臣等千劫良因，九天运会，皇道荡荡，正法兴隆，今日大吉，咸仰玄功。

那时，夜光听了这番话，心中开悟，欢喜叩首，默默回到原位。那时，高虚清明天主和诸天眷属，驾着八景鸾车，张着九光宝盖，演奏玄妙的歌乐，咏唱无量的洞章，散撒天上的宝花，喷洒天真妙香，在空中飞步游行，来到道前。承蒙天尊与玉帝威神的力量，这些宝花就在空中化成一顶宝盖，遮覆大众，没有一处不周遍。这时高虚清明天主见到这稀有的景象，叩首长跪，对天尊与玉帝说：贱臣懈怠，来晚了法会。今天吉庆，兴起这座法桥，幽冥与人间、圣者与凡人，都普遍沾受圣恩。您放出大光明，显现稀有的瑞相：向上照耀诸天，四梵天、六欲天一切乐土的诸真圣众见到这光明，全都如云般聚集；向下照耀下方无极世界，使它如同玄都境界，近接九天，灵风奏乐，宫商音律相和，响彻云庭，都成了洞章。一切众生都受到道的教化，酆都、铁围、长夜九幽一切地狱中受苦的众生，都承蒙光明之力生到诸天，得享快乐。今天所散的天宝奇花，旋转结成宝盖，遍覆大众，都是承蒙这道光明与威神之力。臣等有千劫的善因，正逢九天的运会，皇道广大，正法兴盛，今天是大吉之日，大家都仰仗这玄妙的功德。

是时高虚清明天主以偈赞玉帝曰：金阙玄穹主，高上玉皇尊，妙相冠诸天，慈光烛三界。真圣妙道师，天人依仗师。大乘垂法语，真一指迷途。功德若虚空，赞扬无穷尽。是穹苍主，浩劫之尊，妙见妙知，无等无伦，湛寂真静，杳亡杳存，上圣上灵，大神通、光明藏、大丈夫，开化人天，教道无穷，大慈大悲，流焕法轮，为度群生，是号玉皇。穹苍真老，妙圆清净，智慧辩才，至道至尊，开度众生，故放是光。

这时高虚清明天主以偈颂赞叹玉帝说：您是金阙玄穹之主、高上玉皇尊，妙相冠绝诸天，慈光照耀三界；是真圣的妙道之师，是天人所依靠的导师。以大乘垂示法语，以真一指点迷途；功德如同虚空，怎么赞扬也说不尽。您是穹苍之主、浩劫以来的至尊，妙见妙知，无人能比；湛然寂静、真常清静，幽远难测、似无似有；是上圣上灵，是大神通、光明之藏、大丈夫，开化人与天，教道无穷；大慈大悲，转动光辉的法轮，为了度化众生，所以号为玉皇。穹苍的真老，妙圆清净，具足智慧辩才，是至道至尊，为了开度众生，所以放出这道光明。

尔时，高虚清明天主说偈赞叹已，天尊普告四众云：是帝身即道身也，非常体也。是无量功德之身，是清净自然之身，是神明坚固不坏真空无上法身。威灵恢廓，名声周遍，无幽不开，神奇堂堂，难可称焉。是帝非有为功德之所熏修，而帝昔虽下生人间，多劫行化，示大神通而身清净，未尝不在金阙，分身变化，应现随方，利济群生，超升道岸，普垂教法，开悟后人，依按奉行，登真成道。以斯功德之所庄严，是故光明常充诸天，神智妙达，莫可度量。

那时，高虚清明天主说完偈颂赞叹后，天尊普遍告诉四众说：玉帝的身就是道身，不是寻常的形体。这是无量功德之身，是清净自然之身，是神明坚固、不会毁坏的真空无上法身。威灵广大，名声遍传，没有任何幽暗之处不被开启，神奇庄严，难以用言语称述。玉帝之身并不是靠有为的功德熏修而成；玉帝过去虽然曾下生人间，多劫行化，示现大神通，身体却始终清净，未曾离开金阙；他分身变化，随机应现，利益救济众生，使他们超升到道的彼岸，普遍垂示教法，开悟后世的人，让人依照奉行，登真成道。由这些功德所庄严，所以光明常充满诸天，神妙的智慧通达一切，无法度量。

是身光明，皆具妙号，所谓大神通光、大慈悲光、大喜舍光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脱光、大归依光、大功德光、大圆满光、大无碍光、无能胜光。是故汝等欲见是帝，乃不可得者，缘以汝等尚于身口，不舍结习，烦恼行业，由是障故，不能得睹是帝慈颜。吾今为汝时会众等，宣示断障之法，汝等大众宜各奉行。时诸大众不胜喜跃，各于至尊几前，稽首作礼，俱欲愿闻。

这身上的光明都有妙号，就是：大神通光、大慈悲光、大喜舍光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脱光、大归依光、大功德光、大圆满光、大无碍光、无能胜光。你们想见玉帝却见不到，是因为你们身口还放不下旧有的习气，烦恼与业行成了障碍，所以不能见到玉帝的慈颜。我现在为你们这些在会的大众，宣说断除障碍的方法，你们大众都应该各自奉行。这时大众欢喜雀跃不已，各在至尊的几案前叩首行礼，都希望能听闻。

天尊言曰：断障之法，当生大悲，无起疑惑，无起贪嗔，无起淫欲，无起嫉妒，无起杀害，无起凡情，无起凡思，无起昏垢，无起声色，无起是非，无起憎爱，无起分别，无起高慢，无起执著。凝神澄虑，万神调伏，心若太虚，内外贞白，无所不容，无所不纳。无令外邪乱其至道，牵失真宗，败其灵根，盗其至宝，致尔万劫永堕凡流，透入俗网，万魔来攻，百千万劫，不闻妙法，鬼神执诛，从生入死。是故汝等应当志心，善护真宗，无令丧失。如前所说如是诸障，汝等各各当除断之，身得清净，超度诸难。是名道宝，持法栋梁。更当修奉是此经典，如近是帝，生尊重心，注想尊容，称扬尊号，然后汝等得睹慈颜，咸蒙护度，普闻妙法，亲奉供养，永无流转。是时四众闻已欢喜，叹未曾有。

天尊说：断除障碍的方法，是要生起大悲心；不要生起疑惑，不要生起贪心与嗔怒，不要生起淫欲，不要生起嫉妒，不要生起杀害之心，不要生起凡俗的情感，不要生起凡俗的思虑，不要生起昏沉污浊，不要生起对声色的贪恋，不要生起是非之心，不要生起憎恨与爱恋，不要生起分别心，不要生起高傲，不要生起执著。凝聚精神、澄清思虑，使身中万神调和顺服，心像太虚一样，内外都纯正洁白，没有什么不能包容，没有什么不能接纳。不要让外来的邪念扰乱至道，牵引你失去真宗，败坏你的灵根，盗走你的至宝，以致万劫永远堕入凡俗之流，陷入世俗的罗网，万魔前来攻击，百千万劫听不到妙法，被鬼神拘捕诛罚，从生走向死。所以你们应当立定心志，好好守护真宗，不要让它丧失。像前面所说的种种障碍，你们都应当各自断除，使身体得到清净，超脱种种灾难。这叫做道宝，是持守正法的栋梁。更应当修持奉行这部经典，就像亲近玉帝一样，生起尊重的心，专注观想玉帝的尊容，称扬玉帝的尊号，然后你们就能见到玉帝的慈颜，都蒙受护佑度化，普遍听闻妙法，亲身供养，永远不再于生死中流转。这时四众听了都很欢喜，赞叹从来没有听过。

尔时，天地始祖五老上帝，稽首长跪，白天尊言：伏闻高上玉皇慈念苍生，普放神光，照烛法界，六凡四圣普叨道荫。窃以凡夫短景，劫运将终，正道宜行，以济兆民，使修真之子，有期轻举，末代烝民，俱获寿考。自昔《元始洞玄灵宝赤书玉篇真文》，生于元始之先、空洞之中，天地未根，日月未光，幽幽冥冥，无祖无宗，无气无象，无色无名，无形无绪，无音无声，混沌太无，灵文庵蔼，乍存乍亡。

这时，天地的始祖五老上帝叩首长跪，禀告天尊说：我听说高上玉皇慈心挂念众生，普遍放出神光，照亮法界，六凡四圣都蒙受大道的庇荫。我私下认为，凡人寿命短促，劫运即将终了，正道应当推行，以救济万民，让修真的人有朝一日能轻身飞举，末世的百姓都能得享长寿。自古以来，《元始洞玄灵宝赤书玉篇真文》生在元始之前、空洞之中；那时天地还没有根基，日月还没有光芒，一片幽深冥暗，没有祖也没有宗，没有气也没有象，没有颜色也没有名称，没有形体也没有头绪，没有音也没有声，混沌而太无，灵妙的经文隐隐约约，时而存在、时而消失。

二仪待之以分，太阳待之以明。灵图革运，玄象推迁，乘机应会，于是存焉。玉帝授臣灵宝秘篆、大不可思议神咒，故天地得之而分判，三景得之而发光，灵文郁秀，洞映上清，发乎始青之天，而色无定方，支势曲折，不可寻详。元始炼之于洞阳之馆，冶之于流火之庭，鲜其正文，莹发光芒，洞阳炁赤，故号赤书。灵图既焕，万帝朝真，飞空步虚，旋行上宫，烧香散花，口咏灵章。

天地两仪靠它才分开，太阳靠它才明亮。灵图改换气运，天象推移变迁，经文顺着时机应合际会，于是存留下来。玉帝传授给臣灵宝秘篆与大不可思议神咒，所以天地得到它而分判，日、月、星三景得到它而发光；灵文繁盛秀美，透映上清，发自始青之天，颜色没有固定的方位，笔势曲折，无法追寻详究。元始天尊在洞阳之馆锻炼它，在流火之庭冶炼它，使正文鲜明，光芒莹然焕发；因为洞阳的气是赤色的，所以称为“赤书”。灵图焕发光彩之后，万位天帝前来朝真，在空中飞行步虚，环绕上宫而行，烧香散花，口中咏唱灵章。

是时天降十二玄瑞，地发二十四应，上庆九天之灵奥，赞三天之宝明，神风既鼓，皇道咸畅。元始登命，太真按笔，玉妃拂筵，铸金为简，刻书玉篇，五老掌录，秘九天灵都之馆。玉女典香，太华执巾，玉童侍卫，玉陛朝轩，九天上书，非鬼神所闻。故天宝之以致浮，地秘之以致安，五帝掌之以得镇，三光乘之以高明，上圣奉之以致神，高尊赏之以致真，五岳从之以得灵，天子得之以致治，国祚享之以太平。实灵文之妙德，乃天地之玄根。

这时天上降下十二种玄妙的祥瑞，地上发出二十四种感应，向上庆贺九天的灵妙奥秘，赞颂三天的宝光。神风吹起，皇道处处畅达。元始天尊登座下令，太真执笔，玉妃拂拭筵席，铸金做成简册，把经文刻写成玉篇，由五老掌管记录，秘藏在九天灵都之馆。玉女主管焚香，太华手执巾帕，玉童在旁侍卫，在玉阶前朝向殿轩；这是九天的上书，不是鬼神所能听闻的。所以天珍藏它而能浮于上，地秘藏它而能安于下，五帝掌握它而能镇守一方，日月星三光凭借它而高照光明，上圣奉持它而成就神妙，高尊珍视它而达到真境，五岳依从它而得到灵验，天子得到它而使天下大治，国家享有它而得到太平。这实在是灵文的妙德，是天地玄妙的根本。

威灵恢廓，普加无穷，荡荡大化，为神明之宗。其量莫测，巍巍乎太空，明真有格，今当以行。是时元始革运，玄象开图，灵文郁秀，神表五方，分判天地，开化万灵。此太宗之业，可得暂披于灵韫乎？今皇道敷畅，泽被十方，仰观劫运，真风宜行。臣私心实欲使云荫八遐，风洒兰林，寒条仰希华阳之繁，朽骸蒙受灵澳之津。仰对元慈，下伸丹恳，惟愿哀悯俯念苍生，不审《灵宝玉篇真文》可得见授，下教于未闻者乎？

它的威灵广大，普及无穷；广大的造化，是一切神明的根源。它的容量无法测度，高大如同太空；明真之法自有规格，如今应当推行。这时元始改换气运，玄象展开图录，灵文繁盛秀美，在五方显现神妙的表征，分判天地，开化万灵。这是至高的大业，可以暂时从灵妙的宝藏中披露出来吗？如今皇道广布畅达，恩泽遍及十方；仰观劫运，真风应当推行。臣私心实在希望让祥云庇荫八方极远之地，让和风洒遍兰林，让寒枝能盼到华阳般的繁茂，让朽骨也能蒙受灵澳的滋润。仰对元始的慈悲，向下陈述赤诚的恳求：只愿天尊哀怜，俯念众生，不知道《灵宝玉篇真文》能否传授给我们，用来教化那些还没听闻的人？

于是，元始天尊抚几高抗，凝真遐想，观时已至，普谓时会一切真圣，论定阴阳，推数劫会，移较河源，检录天度，选择种人，指拈太无，啸朗九玄，念无开听于陈辞，有若闭碍求真之路。是时，五老上帝启问不已，良久，元始天尊乃垂眄眦之容，慨尔叹曰：微乎深哉！子今所叩，岂不远乎。此元始灵宝之玄根，空洞自然之真文，生天立地，开化神明，施镇五岳，安国康民。灵宝玄妙，为万物之尊，天发玄瑞，灵应自然。

于是元始天尊抚着几案高声抗言，凝神远想，看出时机已到，便普遍告诉当时在会的一切真圣：论定阴阳，推算劫数的会合，校正河源的移动，检查记录天体的度数，挑选可以传道的“种人”；他手指太无，在九玄之中长啸朗吟，心想不要对所陈述的请求开口听许，仿佛要封闭阻碍求真的道路。这时五老上帝不停地请问，过了很久，元始天尊才垂下目光看着他们，感慨地叹道：精微啊，深奥啊！你们今天所问的，岂不是很远大吗？这是元始灵宝的玄妙根本，空洞自然的真文，生成天、建立地，开化神明，镇守五岳，安定国家、使人民康宁。灵宝玄妙，是万物中最尊贵的；天上发出玄妙的祥瑞，灵验自然感应。

今三天盭运，六天道行，杂法开化，当有三万六千种道以择来者之心。此法运讫，三龙之后，庚子之年，杂气普消，诸天庆会，吾真道乃行。今且可相付，当录于上绾，未得行于下世。玄科有禁，不得便传。子可诣灵都紫微上宫，听天音于金格，取俯仰于神王，然后当使得备天文，以总御元始之天也。于是，五老上帝与诸真圣，清香执戒，徘徊云路，啸命十天，上诣上清太玄玉都寒灵丹殿紫微上官，受俯仰之格，乃知天真贵重，难可即闻。

如今三天的气运乖违，六天的道法流行，各种杂法纷纷开化，会有三万六千种道，用来筛选后来者的心。等这段法运结束，在三龙之后、庚子之年，杂乱的气全部消散，诸天共同庆会，我的真道才会推行。现在暂且可以交付给你们，应当记录在上天的簿册（上绾）里，还不能在下界流传。玄科有禁令，不能随便传授。你们可以前往灵都紫微上宫，在金格中聆听天音，向神王领受俯仰的规范，然后才能让你们具备天文，用来总御元始之天。于是五老上帝和诸位真圣，焚清香、持戒律，在云路上徘徊，号令十天，往上前往上清太玄玉都寒灵丹殿紫微上官，领受俯仰的规范，这才知道天真之文极为贵重，难以立刻听闻。

还乃更诣元始道前，咨以禁戒之仪，逊谢不逮。是时天尊慈颜愍喻，灵关廓开，登命五老上帝开洞阳之馆，披九光八色之韫、云锦之囊，出《元始灵宝赤书玉篇真文》，金书玉篆，微妙秘密，运御乾坤大光明圆满大神咒玉章，以付五老上帝及诸真圣，使依玄科，按法以传。是时，东方安宝华林青灵始老苍帝所受神咒诰命：

于是又回到元始天尊面前，请教禁戒的仪规，谦逊地为自己的不足致歉。这时天尊慈颜怜悯地开示，灵妙的关门大大打开，下令五老上帝打开洞阳之馆，解开九光八色的宝藏与云锦的囊袋，取出《元始灵宝赤书玉篇真文》——金字书写、玉篆刻成，微妙秘密，运转统御乾坤的大光明圆满大神咒玉章——交付给五老上帝和诸位真圣，让他们依照玄科、按照法度传授。这时，东方安宝华林青灵始老苍帝所领受的神咒诰命是：

东方九炁，始皇青天，碧霞郁垒，中有老人，总校图箓，摄炁举仙。二十四字青帝秘文，书于九天元台，主召九天上帝，校神仙图箓。岁星辅肝，角亢镇真。氐房心尾，四景回旋。箕主七辰，正斗明轮。承炁捕非，扫除灾群。三十二字秘文，书于紫微宫东华殿，主召星官，正天分度。东山神咒，摄召九天。赤书符命，制会酆山。束魔送鬼，所诛无蠲。悉诣木宫，敢有稽延。三十二字秘文，书于东华玄灵之馆，主摄鬼魔，正九天炁。

东方九炁，是始皇青天；碧霞浓密（郁垒），其中有一位老人，总管校正图箓，摄取元炁、举拔成仙。以上二十四字青帝秘文，写在九天元台，用来召请九天上帝，校正神仙的图箓。岁星（木星）辅助肝脏，角宿、亢宿镇守真元。氐、房、心、尾四宿，四方光景回转运行。箕宿统领七宿（东方七宿），校正北斗、照明轮转。承接元炁捉拿为非作歹者，扫除成群的灾祸。以上三十二字秘文，写在紫微宫东华殿，用来召请星官，校正天上的分野度数。东山神咒，摄召九天。赤书符命，制伏、会集酆山（阴府）。捆缚邪魔、押送鬼怪，所诛杀的绝不赦免。全都押到木宫，岂敢有所拖延。以上三十二字秘文，写在东华玄灵之馆，用来摄制鬼魔，校正九天之炁。

下制东河，溟海水神，大劫洪灾，蛟龙负身。水府开道，通径百千。上帝赤文，风火无间。三十二字秘文，书于九天东北玉阙丹台，主摄东海水帝，大劫洪灾，召蛟龙及水神事。此《东方九炁灵宝玉篇真文》合一百二十字。皆太上元上大光明圆满大神咒空洞自然之书，一名《生神保真洞玄章》，一名《东山神咒》，一名《青帝八威策文》。

往下制伏东河与溟海的水神；遇上大劫洪灾，蛟龙背负人身。水府为之开道，打通千百条水路。上帝的赤文，如风火般迅疾，没有间断。以上三十二字秘文，写在九天东北玉阙丹台，用来摄制东海水帝，主管大劫洪灾，以及召请蛟龙与水神之事。这篇《东方九炁灵宝玉篇真文》共一百二十字，都是太上元上大光明圆满大神咒中空洞自然生成的文字，又名《生神保真洞玄章》，又名《东山神咒》，又名《青帝八威策文》。

右玉皇诰命，以锡东方安宝华林青灵始老苍帝九炁天君，令统御东方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫上圣高尊、真仙圣众、一切威灵，符命所临，如诰奉行。南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝所受神咒诰命：南方丹天，赤帝玉堂。中有大神，号曰赤皇。上炎流烟，三炁勃光。神仙受命，应会太阳。三十二字赤帝秘文，书于九天洞阳之馆，主召九天神仙，图箓金名。

以上是玉皇的诰命，赐给东方安宝华林青灵始老苍帝九炁天君，命他统御东方的诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫的上圣高尊、真仙圣众与一切威灵；符命所到之处，都要依照诰命奉行。南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝所领受的神咒诰命是：南方丹天，是赤帝的玉堂。其中有位大神，名号叫赤皇。火炎上升、烟气流动，三炁勃然发光。神仙领受天命，应合太阳而会聚。以上三十二字赤帝秘文，写在九天洞阳之馆，用来召请九天神仙，登录图箓中的金名。

荧惑辅心，井鬼守房。柳星张翼，抗御四乡。轸总七宿，回转天常。召运促会，正道驿行。三十二字秘文，书于三炁丹台，题于西南正阳，主召星官，明度数，正天分。赤文命灵，北摄酆山。束送魔宗，斩灭邪根。符教所讨，明列罪原。南山神咒，威伏八方。群妖灭爽，万试摧亡。四十字秘文，书于西南阳正玉阙，主制北酆，正鬼炁。

荧惑（火星）辅助心脏，井宿、鬼宿守护房舍。柳、星、张、翼四宿，抵御四方。轸宿统领七宿（南方七宿），使天的常道回转运行。召集气运、催促会合，正道如驿马般传行。以上三十二字秘文，写在三炁丹台，题写在西南正阳，用来召请星官，明定度数，校正天上的分野。赤文命令神灵，向北摄制酆山。捆缚押送魔类，斩除邪恶的根源。符命教令所要讨伐的，都明白列出罪状的根由。南山神咒，威势降伏八方。群妖消灭丧魂，各种魔考试炼都被摧毁。以上四十字秘文，写在西南阳正玉阙，用来制伏北酆，校正鬼炁。

南河水帝，太伯龙王。神咒流行，普扫不祥。洪水飞灾，上召蛟龙。开除水径，千道万通。敢有干试，摄送火宫。赤书所告，莫有不从。四十八字秘文，书于西南阳正西阙，主摄南海水帝，大运交期，洪水四出，召蛟龙及水神事。此《南方三炁灵宝玉篇真文》，合一百五十二字。皆太上无上大光圆满大神咒空洞自然之书，一名《南云通天宝灵经》，一名《九天元上之上咒》，一名《赤帝八威策文》。

南河水帝，是太伯龙王。神咒流行，普遍扫除不祥。洪水飞灾时，向上召请蛟龙。开通疏除水道，千条万条都畅通。胆敢干犯试探的，就摄拿押送到火宫。赤书所告示的，没有不听从的。以上四十八字秘文，写在西南阳正西阙，用来摄制南海水帝，在大运交替之期、洪水四处涌出时，召请蛟龙与水神之事。这篇《南方三炁灵宝玉篇真文》共一百五十二字，都是太上无上大光圆满大神咒中空洞自然生成的文字，又名《南云通天宝灵经》，又名《九天元上之上咒》，又名《赤帝八威策文》。

右玉皇诰命，以锡南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝三炁天君，令统御南方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫上圣高尊、真仙圣众、一切威灵，符命所临，如诰奉行。中央宝劫洞清玉宝元灵元老黄帝所受神咒诰命：中央总灵，黄上天元。始生五老，中皇高尊。摄炁监真，总领群仙。典录玄图，宿简玉文。催运上炁，普告万神。

以上是玉皇的诰命，赐给南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝三炁天君，命他统御南方的诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫的上圣高尊、真仙圣众与一切威灵；符命所到之处，都要依照诰命奉行。中央宝劫洞清玉宝元灵元老黄帝所领受的神咒诰命是：中央总管众灵，是黄上天元。最初生出五老，是中皇高尊。摄取元炁、监察真人，总领群仙。掌管记录玄图，预先登录在玉文之中。催动气运、上升元炁，普遍告知万神。

四十字黄帝秘文，书于太玄玉宝玄台，主召神仙，玉简宿名，总归仙炁。镇星辅脾，回度北元。魁𩲃主非，截邪斩根。𩵄䰢魓𩳐，扫秽除氛。魒正玄斗，明度天关。九天符命，金马驿传。四十字秘文，书于玄都玉台，主摄星官，正天度数。敕摄北帝，遏塞鬼门，翦除不祥，莫有当前。十六字秘文，书于玄都玉台，主摄北帝，正天气，检鬼精。

以上四十字黄帝秘文，写在太玄玉宝玄台，用来召请神仙，把名字预先登录在玉简上，总归于仙炁。镇星（土星）辅助脾脏，回转度数、朝向北元。“魁𩲃”（北斗星的隐讳名）主管纠察过失，截断邪恶、斩除根源。“𩵄䰢魓𩳐”（北斗星的隐讳名，照原文持诵），扫除污秽与恶气。“魒”校正玄斗，明定天关的度数。九天符命，以金马驿站传送。以上四十字秘文，写在玄都玉台，用来摄制星官，校正天上的度数。敕令摄制北帝，堵塞鬼门，剪除不祥，没有谁能挡在前面。以上十六字秘文，写在玄都玉台，用来摄制北帝，校正天气，检察鬼精。

中山神咒，召龙上云，制会黄河，九水河源。不得怠纵，善恶悉分。千妖万奸，上对帝君。敢有干试，太阳激愤。赤书玉字，宣告普闻。四十八字秘文，书于玄都玉台四壁，以摄中海水帝四泉之水、洪灾涌溢之数，主召水神，止蛟龙事。此《中央一炁灵宝玉篇真文》，合一百四十四字。皆太上无上大光明圆满大神咒空洞自然之书，一名《宝劫洞清九天灵书》，一名《黄天大神咒》，一名《黄帝八威策文》。

中山神咒，召龙上云，制伏会集黄河与九水的河源。不得怠慢放纵，善恶全都分明。千万种妖邪奸恶，都要上报帝君对质。胆敢干犯试探的，太阳将激起震怒。赤书玉字，宣告使众生普遍听闻。以上四十八字秘文，写在玄都玉台的四面墙上，用来摄制中海水帝、四泉之水，以及洪灾涌溢的劫数，主管召请水神、制止蛟龙之事。这篇《中央一炁灵宝玉篇真文》共一百四十四字，都是太上无上大光明圆满大神咒中空洞自然生成的文字，又名《宝劫洞清九天灵书》，又名《黄天大神咒》，又名《黄帝八威策文》。

右玉皇诰命，以锡中央宝劫洞清玉宝元灵元老黄帝一炁天君，令统御中央皇天后土、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫上圣高尊、真仙圣众、一切威灵，符命所临，如诰奉行。西方七宝金门皓灵皇老白帝所受神咒诰命：西方素天，白帝七门。金灵皓映，太华流氛。白石峨峨，七炁氤氲。上有始生，皇老大神。总领肺炁，主校九天。检定图录，制召上仙。

以上是玉皇的诰命，赐给中央宝劫洞清玉宝元灵元老黄帝一炁天君，命他统御中央的皇天后土、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫的上圣高尊、真仙圣众与一切威灵；符命所到之处，都要依照诰命奉行。西方七宝金门皓灵皇老白帝所领受的神咒诰命是：西方素天，有白帝的七座门。金灵皎洁映照，太华山流动着云气。白石高峻耸立，七炁弥漫氤氲。上面有始生的皇老大神。总领肺脏之炁，主管校正九天。检查核定图录，制令召请上仙。

四十八字白帝秘文，书于九天素灵官北轩之上，主召仙炁，举仙道也。太白检肺，奎娄守魂。胃昴毕赀，主制七关。参总斗魁，受符北元。二十四字秘文，书于金阙玄窗，主摄白帝星官，正明天度。赤书玉字，九天正文。摄召万炁，普归帝君。十六字秘文，书于九天金阙三图之馆，以摄六天鬼炁。西山神咒，八威七传。符水上龙，召山送云。在所校录，同到帝门。辅卫上真，斩灭邪源。若有不祥，截以金关。赤书符命，风火驿传。

以上四十八字白帝秘文，写在九天素灵官北轩之上，用来召请仙炁、举拔仙道。太白（金星）检察肺脏，奎宿、娄宿守护魂魄。胃、昴、毕、赀（觜宿）四宿，主管制伏七关。参宿统领斗魁，在北元领受符命。以上二十四字秘文，写在金阙玄窗，用来摄制白帝的星官，校正明定天上的度数。赤书玉字，是九天的正文。摄召万炁，全都归于帝君。以上十六字秘文，写在九天金阙三图之馆，用来摄制六天的鬼炁。西山神咒，“八威七传”（咒文隐语，照原文持诵）。符水使龙上升，召请山神、送来云气。所到之处都加以校核登录，一同来到帝门。辅佐护卫上真，斩灭邪恶的根源。若有不祥，就用金关截断。赤书符命，如风火般由驿站传送。

四十八字秘文，书于九天金阙三图之馆，主摄西海水帝，制水中万怪，恶毒之精，召云龙，以防水旱之灾也。此《西方七炁灵宝玉篇真文》，合一百三十六字。皆太上无上光明圆满大神咒空洞自然之书，一名《金真宝明洞微篇》，一名《西山神咒》，一名《白帝八威召龙文》。右玉皇诰命，以锡西方七宝金门皓灵皇老白帝七炁天君，令统御西方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫上圣高尊、真仙圣众、一切威灵，符命所临，如诰奉行。

以上四十八字秘文，写在九天金阙三图之馆，用来摄制西海水帝，制伏水中的各种怪物，以及恶毒的精怪，并召请云龙，用来防备水灾与旱灾。这篇《西方七炁灵宝玉篇真文》共一百三十六字，都是太上无上光明圆满大神咒中空洞自然生成的文字，又名《金真宝明洞微篇》，又名《西山神咒》，又名《白帝八威召龙文》。以上是玉皇的诰命，赐给西方七宝金门皓灵皇老白帝七炁天君，命他统御西方的诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫的上圣高尊、真仙圣众与一切威灵；符命所到之处，都要依照诰命奉行。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝所受神咒诰命：北方玄天，五炁徘徊。中有黑帝，双皇太微。总领符命，仙炼八威。青裙羽䙱，龙文凤衣。上帝所举，制到玉阶。四十字黑帝秘文，书于郁单无量玄元紫微台北轩之内，主召诸真人神仙图箓。北辰辅肾，斗牛卫扉。女虚危室，豁落四开。璧总七星，执凶纠非。却灾扫秽，明道动辉。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝所领受的神咒诰命是：北方玄天，五炁回旋流动。其中有黑帝，双皇居于太微。总领符命，修炼成仙、统摄八威。穿着青色衣裙与羽帔，身披龙纹凤羽的衣裳。为上帝所举荐，受命来到玉阶。以上四十字黑帝秘文，写在郁单无量玄元紫微台北轩之内，用来召请诸位真人、神仙的图箓。北辰辅助肾脏，斗宿、牛宿护卫门扉。女、虚、危、室四宿，豁然向四方打开。璧宿统领七星（北方七宿），执拿凶恶、纠察过失。退却灾祸、扫除污秽，使道明朗、光辉焕发。

三十二字秘文，书于天心北元玄斗中，主摄北方星官，正天炁也。北山神咒，激阳起雷。流铃焕落，玃天镇威。北酆所部，万妖灭摧。二十四字秘文，书于北方洞阴朔单郁绝元台，主摄天魔北帝，制伏恶神万鬼事。九河倾讫，鸟母群飞，蛟龙通道，水陌洞开。赤文玉书，驿龙风驰。二十四字秘文，书于洞阴朔单郁绝元台，以摄北海水帝，制水中万精，主召蛟龙，兴云致雨以负身。此《北方五炁灵宝玉篇真文》，合一百二十字。皆太上无上大光明圆满大神咒空洞自然之书，一名《本命紫微元神生真宝明文》。一名《北山神咒》，一名《黑帝八威制天文》。

以上三十二字秘文，写在天心北元玄斗之中，用来摄制北方星官，校正天炁。北山神咒，激发阳气、引起雷霆。流铃光芒焕发坠落，“玃天”（咒文隐语，照原文持诵）镇压威势。北酆所统辖的，万种妖邪都被消灭摧毁。以上二十四字秘文，写在北方洞阴朔单郁绝元台，用来摄制天魔与北帝，制伏恶神与万鬼之事。九河倾泻完毕，鸟母成群飞起，蛟龙打通水道，水路豁然大开。赤文玉书，由驿龙如风般奔驰传送。以上二十四字秘文，写在洞阴朔单郁绝元台，用来摄制北海水帝，制伏水中各种精怪，召请蛟龙兴云降雨、负载人身。这篇《北方五炁灵宝玉篇真文》共一百二十字，都是太上无上大光明圆满大神咒中空洞自然生成的文字，又名《本命紫微元神生真宝明文》，又名《北山神咒》，又名《黑帝八威制天文》。

右玉皇诰命，以锡北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝五炁天君，令统御北方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫上圣高尊、真仙圣众、一切威灵，符命所临，如诰奉行。道言：是大神咒者，元始之妙言，玉皇之真诰，上清自然之灵书，九天始生之玄札，空洞之灵章，上圣之秘语，玉晨之尊典，成天立地，开张万真，安神镇灵，成生兆民，匡御运度，保天长存。上制天机，中检五灵，下策地祇，啸命河源，运役阴阳，召神使仙。此至真之妙文，神应自然，致天高澄，令地固安，保镇五岳育，万品存焉。玉帝昔授五老上帝，是时五老跪捧其章，秘题灵都之馆，天真皇人昔书其文，掌之于上清真境太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫，累经劫运，而其文保固天根，无有毁沦，与运推迁。是大神咒混之不浊，秽之愈清，毁之不灭，灭之极明。大有之文，天真所尊，自光真名，帝图刻简，昭示来生。斯文隐秘，不得窥闻，有得之子，保万炁长存，勤行修奉，克致神仙。

以上是玉皇的诰命，赐给北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝五炁天君，命他统御北方的诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫的上圣高尊、真仙圣众与一切威灵；符命所到之处，都要依照诰命奉行。道说：这大神咒，是元始的妙言、玉皇的真诰、上清自然的灵书、九天初生的玄札、空洞的灵章、上圣的秘语、玉晨的尊典。它成就天、建立地，开展万真，安定神灵，化生万民，匡正统御运数度量，保佑天长存不坏。上能制驭天机，中能检察五灵，下能策令地祇，号令河源，运转役使阴阳，召请神灵、差遣仙人。这是至真的妙文，神妙感应出于自然，使天高远澄明、地坚固安定，保卫镇守五岳、化育万物，万物因此得以存续。玉帝从前传授给五老上帝，当时五老跪捧这篇章，秘密题写在灵都之馆；天真皇人从前书写这篇经文，收藏在上清真境太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫。历经许多劫运，这篇经文保固天的根本，从不毁坏沉沦，随着气运推移变迁。这大神咒，混杂它也不会污浊，玷污它反而更加清明，毁坏它也不会灭绝，灭去它反而极为光明。这是大有的经文，为天真所尊崇，自然显耀真名，由天帝刻在图简上，昭示后来的众生。这篇经文隐秘，一般人不能窥看听闻；有缘得到的人，能保万炁长存，勤加修持奉行，就能成为神仙。

尔时，玉虚上帝白天尊言：惟愿慈悲，愿为四众帝释等，及四梵天王、一切诸天、一切诸仙，及未来一切众生持是经人，说利益事。

那时，玉虚上帝禀告天尊说：恳请您发慈悲，为四众、帝释等，以及四梵天王、一切诸天、一切诸仙，还有未来一切受持这部经的众生，宣说持经能得到的利益。

尔时，天尊告玉虚上帝言：快哉斯问，不亦善乎。汝以慈悲，愍念众生，故请问于我。天尊言曰：若有三界十方无量国土，及国王大臣，或兵戈并起，疫气大行，水旱虫蝗、凶灾饥馑，是其国君、后妃、太子、宰辅、大臣，当发慈悲，为其黎庶，遍敕国内州县镇宰，令诸道流清净严洁于其观内，设大斋醮，六时行道，为转此经，当得国土清平，五谷丰熟，黎庶安泰。若复有人，入诸山林，遇毒恶兽，但能存想，一念真经，山神卫护，猛兽自退，终不害己。若入江入海，采宝求珍，值遇恶风，如法持念是此真经，风浪顿止，安稳达岸。若在军阵，戈戟既接，两刃相交，存心默念是此真经，是诸恶贼悉自退散。若在牢狱，枷锁之中，净心定虑，存念真经，冤枉自伸，即得解脱。若为邪精鬼贼众苦所加，如法持念是此真经，众邪远避，自然除愈。若人为求嗣息，如法尊重，持念此经，帝敕天曹明检丹籍，九品之内，四果仙人，运应数合，谪降下生，为其作子，才辩明慧，人中尊贵。若妇人临难之月，如法持念是此真经，即得母子平安，生福德男女，人所爱敬。

那时，天尊告诉玉虚上帝说：问得好啊，这不是很好吗？你怀着慈悲，怜念众生，所以来请问我。天尊说：若是三界十方无量国土之中，有国王大臣，遇上战乱四起、瘟疫流行、水灾旱灾与蝗虫之害、凶年饥荒，这个国家的国君、后妃、太子、宰相、大臣，应当发起慈悲心，为了百姓，普遍下令国内各州县城镇的长官，让各处道士在宫观中清净整洁，设立大型斋醮，昼夜六时行道，为众转诵这部经，就能使国土清平、五谷丰收、百姓安乐。又若有人进入山林，遇到凶恶的毒兽，只要能存想、一心念诵这部真经，山神就会护卫，猛兽自然退去，始终不会伤害自己。若是入江出海采宝求珍，遇上恶风，依法持念这部真经，风浪立刻停止，平安抵达岸边。若在战阵之中，刀戟已经相接、两刃相交，存心默念这部真经，那些恶贼都会自行退散。若身在牢狱、戴着枷锁，能清净心念、安定思虑，存念真经，冤屈自然得到伸雪，随即获得解脱。若是被邪精、鬼贼种种苦恼加害，依法持念这部真经，各种邪祟都会远远避开，病苦自然痊愈。若有人求子嗣，依法恭敬尊重，持念这部经，玉帝就会敕令天曹（天上的官府）仔细查核丹籍（仙人的名册），在九品之内、证得四果的仙人中，时运与命数相合的，就谪降下生，来当他的孩子，这孩子才辩过人、聪明有智慧，在人群中尊贵。若妇女到了临盆的月份，依法持念这部真经，就能母子平安，生下有福德的男孩女孩，受人喜爱敬重。

若为求官进职，爵禄亨达，贵遇人君，如法持念是此真经，即得职务迁转，子孙荣贵，世世不绝。若人欲求资财殷富，如法奉持是此真经，即得财宝充溢，衣食自然，庆流子孙，传之万世。若人被诸恶星之所照临，困苦床枕，如法持念是此真经，是诸恶星，返降吉祥。若人命过，应入地狱，注名恶籍，父母师长、夫妻男女，当为亡人持念真经，或安置道场，旛花供养，即得亡者鬼籍尽除，神生净土，同苦罪众，咸蒙护度，承斯胜利，皆生天上。又此经所在之处，常有十天至真大圣、无极飞天神王侍卫供养。持是经人，当得自称为正一真人。是人在处，自得十方至真至圣、金刚力士潜护其人，如护己身。若出若入，游行之处，百邪避路，魔鬼殄除，精灵伏藏，一切灾殃，不能侵近。是持经人，命欲终时，更不见诸地狱恶相，即见天宫一切玉女持幢下迎，而生天上。如天福尽，下生人间，即得千生、万生中常为国王、大臣、圣贤庆会，国土清平，人民乐业，常得宿性通明，遵奉大道，展转修持，至登道岸。是持经人，获福如是。

若是求官升职、爵禄亨通，得到君王的赏识重用，依法持念这部真经，就能职务升迁，子孙荣耀显贵，世世代代不断。若有人想求钱财丰厚富足，依法奉持这部真经，就能财宝充满，衣食自然不缺，福庆流传给子孙，传到万世。若有人被各种凶星照临，困苦卧病在床，依法持念这部真经，这些凶星反而会降下吉祥。若有人过世，本应堕入地狱，名字已经记在恶人的名册上，他的父母师长、夫妻子女，应当为亡者持念真经，或是安设道场，以旛幢鲜花供养，亡者的名字就能从鬼籍中完全除去，神识往生净土；和他一同受苦的罪人，也都蒙受护佑超度，承受这殊胜的利益，全都生到天上。又这部经所在的地方，常有十天至真大圣、无极飞天神王侍卫供养。持这部经的人，可以自称为正一真人。这个人所在之处，自然有十方至真至圣与金刚力士暗中守护他，就像守护自己的身体一样。无论出门入门、到处游走，各种邪祟都让路，魔鬼被除灭，精怪躲藏起来，一切灾殃都不能靠近侵犯。这位持经人临命终时，不会再看到地狱的种种恶相，只会看见天宫的一切玉女手持宝幢下来迎接，而生到天上。若天上的福报享尽，再下生人间，就能在千生万生之中，常常身为国王、大臣，与圣贤相聚，国土清平，人民安居乐业；又常保有宿世的灵性，通达明白，遵奉大道，一再修持，直到登上道岸。持这部经的人，所得的福报就是这样。

又若有持是经人，若雨下时起大悲心，如法向空，念此经三卷一遍，其雨所沾，面所向方，一切众生、五逆十恶、一切重罪，悉皆消灭；一切重病，便得痊愈。是诸众生，命终之后，不堕地狱，神生净土，莲花化生，何况持是经者。又若有持是经人，若行于道路，值大风起吹，是持经之人触身之尘，是尘所沾，一切众生一切恶业悉皆灭尽，更不堕三恶道，当生天上。故知持经功德，不可思议。是持经人，若在江在河，在海沐浴其身，是水所沾，其中众生，鱼鳖鼋鼍、一切水族，是诸众罪，悉得除灭。尽此一报之身，命过之后，更不受胎卵湿化一切等身。是持经人，口出一切语言，或善或恶，一切天魔外道闻者，皆是清净法音。是持经人，若遇诸神庙，能为其神诵咏是经，是诸鬼神得闻是经，即脱鬼趣，登真仙道，恭敬是人，如奉是帝。

又若有持这部经的人，在下雨的时候发起大悲心，依法面向天空，把这部经三卷念诵一遍，那么雨水所沾到、他面向的那个方位，一切众生，犯过五逆十恶、一切重罪的，全都消除；一切重病，随即痊愈。这些众生死后不堕地狱，神识往生净土，从莲花中化生，何况是持这部经的人自己。又若有持这部经的人在路上行走，遇到大风吹起，吹动碰触持经人身上的尘土，这些尘土所沾到的一切众生，一切恶业都完全消尽，不再堕入三恶道，将会生到天上。由此可知，持经的功德不可思议。这位持经人若在江中、河中、海中沐浴身体，这水所沾到的众生，鱼、鳖、大鳖、鳄，一切水族，所有罪过都能消除。过完这一世的果报之身，死后不再受胎生、卵生、湿生、化生等一切身形。这位持经人口中说出的一切言语，不论是善是恶，一切天魔外道听到，都是清净的法音。这位持经人若遇到各处神庙，能为庙中的神祇诵咏这部经，这些鬼神听到这部经，就能脱离鬼道，登上真仙之道，并且恭敬这个人，就像奉事玉帝一样。

若人在世，不孝父母，不敬三宝，杀生偷盗，邪淫妄语，作种种极重罪业，将命终时，若有道心正信众生，于其亡者未气断时，起大悲心，于其头边念帝尊号，或一七、二七、三七、四七，乃至百遍、千遍，是其亡者生前所造诸不善业，悉得消灭，更不堕诸恶趣，神升九天，何况受持是此经者。又若复有人，自从往劫，乃至今身，轮转人天，漂沈世域，积千愆万过在于己身，若遇是持经人影暂映其身，如为帝光之所摄受，或与同语，或闻其声，如奉帝言，道语之所慰谕，彼人罪障，永得除灭。又若持是经人，造作长旛，书帝名号于其旛上，悬诸长竿，或在观宇，或在家庭，是旛被诸风吹，所持方面，一切众生，皆沾胜利，一切恶业，悉得除灭。又若有持是经人，书帝名号在一切有声物上，或钟或磬、铃铎铙钹，一切道具法事之属，或以道场，或以戏击，或被风触，是声出时，或远或近，一切众生，闻是声已，所有罪障，悉得清净。

若有人在世时，不孝顺父母，不敬三宝，杀生、偷盗、邪淫、妄语，造下种种极重的罪业，临命终时，若有具道心、有正信的人，在亡者还没断气时发起大悲心，在他头边念诵玉帝的尊号，七遍、十四遍、二十一遍、二十八遍，乃至一百遍、一千遍，这位亡者生前所造的种种不善之业，全都能消灭，不再堕入各种恶道，神识上升九天，何况是受持这部经的人。又若有人从过去无数劫以来直到今生，在人道与天道之间轮转，在世间漂流沉浮，身上累积了千万种罪过，若是遇到这位持经人的身影短暂映照在他身上，就像被玉帝的光明所摄受；或者与持经人说上话，或者听到他的声音，就像奉听玉帝的话语、受到大道之言的安慰开导，这个人的罪障就能永远消除。又若持这部经的人制作长旛，把玉帝的名号写在旛上，悬挂在长竿上，或在宫观，或在家中，这旛被风吹动，所飘向的方位，一切众生都沾受殊胜的利益，一切恶业全都消除。又若有持这部经的人，把玉帝的名号写在一切会发声的器物上，或钟或磬、铃铎、铙钹，以及一切道具、法事所用的器物，或在道场使用，或随手敲击，或被风吹触，声音发出时，无论远近，一切众生听到这声音，所有罪障都能清净。

又若有持是经人，了悟生死，深入山林，修真学道，或时登临，上山顾望，目所及处，山林溪谷，含生品类，有形无形，胎卵湿化，动植飞潜，种种诸类，所有罪业，永得除灭，身心清净，命终生天，何况受持是此经者。当知是人即是道藏，功德身也。尔时，天尊谓玉虚上帝言：今我略说，未尽其妙。若广说之，凡流邪见，疑惑不信。是经功德，穷劫难言。尔时，玉虚上帝闻是说已，心生欢喜，不胜踊跃，瞻仰慈颜，稽首赞叹，而作颂曰：

又若有持这部经的人，了悟生死，深入山林修真学道，有时登高，在山上眺望，眼睛所能看到的地方，山林溪谷之中的一切生灵，有形的、无形的，胎生、卵生、湿生、化生，会动的、生长的、飞的、潜游的，种种类别，所有的罪业都永远消除，身心清净，死后生天，何况是受持这部经的人。应当知道，这个人就是道藏，是功德之身。那时，天尊对玉虚上帝说：我现在只是略说，还没说尽其中的奥妙。若是详细说出来，凡俗之辈有邪见，会疑惑不信。这部经的功德，穷尽一劫也说不完。那时，玉虚上帝听了这番话，心中欢喜，雀跃不已，仰望天尊慈悲的容颜，叩首赞叹，说了一首颂：

九天之上，谓之大罗，玉京金阙，云层峨峨。中有天帝，仁慈惠和。至道无敌，降伏众魔。天宝灵符，玉律金科，神仙亿万，幢旛众多。闻者罪灭，永出爱河。是号玉皇，穹苍真老，妙圆清净，智慧辩才，至道至尊，三界师，混元祖，无能胜主，四生慈父，高天上圣，大慈仁者，十号圆满，万德周身。无量度人，拔生死苦。尔时，玉虚上帝说是颂及十号已，是诸天众，异口同音，叹未曾有。

九天之上，称为大罗天，有玉京与金阙，云层高耸巍峨。其中有一位天帝，仁慈惠爱而和顺。至高的道无人能敌，降伏一切魔众。有天宝灵符、玉律金科（天界的戒律与科仪），神仙亿万，幢旛众多。听到的人罪业消灭，永远脱出爱欲之河。这位的名号是玉皇，又称穹苍真老、妙圆清净、智慧辩才、至道至尊、三界师（三界的导师）、混元祖、无能胜主、四生慈父（胎、卵、湿、化四类众生的慈父）、高天上圣、大慈仁者，十号圆满具足，万种德行周遍全身。度化无量众生，拔除生死之苦。那时，玉虚上帝说完这首颂与十个尊号，诸天大众异口同声，赞叹这是前所未有。

尔时，昊天上帝闻说经法，从座而起，长跪帝前，白言玉帝，愿为大众及诸人天持是经人，说利益事。尔时，玉皇尊帝兴方便意，开利益门，宣玉匮科，传灵宝法，告于昊天上帝言：汝今谛听，当为汝说受持功德，扶危拔苦，利益存亡，神妙之事。众真稽首，俱发声言：弟子等，今日幸闻湛然常住之法，莫不上福三界诸天，下消三涂毒害。惟愿慈悲，愍臣等故，演斯妙义。

那时，昊天上帝听闻说经说法，从座位上起身，在玉帝面前长跪，禀告玉帝说：愿您为大众，以及天上人间持这部经的人，宣说持经的利益。那时，玉皇尊帝兴起方便之意，打开利益之门，宣示玉匮科（藏在玉匮中的科法），传授灵宝法，告诉昊天上帝说：你现在仔细听，我要为你说受持这部经的功德，扶持危难、拔除苦厄、利益生者与亡者的种种神妙之事。众真人叩首，一同出声说：弟子们今天有幸听闻湛然常住的大法，无不上能为三界诸天增福，下能消除三涂（地狱、饿鬼、畜生）的毒害。恳请您发慈悲，怜念我们，演说这微妙的义理。

玉帝告曰：若有众生，孝养父母，恭敬三宝，竭忠于君，不杀不盗，不淫不妒，不嗔不恨，不骄不诈，奉戒持斋，冥心大道，生尊重心，持诵是经，我即敕下周流沙界，遍传十方无极世界。我敕东方东华帝君青骑神仙兵马，无鞅数众，悉令下降，覆护受持是此经者。我敕东南扶桑大帝与其部众神仙兵马，无鞅数众，悉令下降，覆护受持是此经者。

玉帝说：若有众生孝养父母，恭敬三宝，对君王竭尽忠诚，不杀生、不偷盗、不邪淫、不嫉妒，不发怒、不怀恨，不骄傲、不欺诈，奉守戒律、持斋，潜心于大道，生起尊重之心，持诵这部经，我就下敕令，周流遍及如恒河沙数的世界，普传十方无极世界。我敕令东方东华帝君的青骑神仙兵马，无数的部众，全都下降，护佑受持这部经的人。我敕令东南方扶桑大帝与他部下的神仙兵马，无数的部众，全都下降，护佑受持这部经的人。

我敕南方朱陵大帝赤骑、神仙兵马，无鞅数众，悉令下降，覆护受持是此经者。我敕西南太华元老与其部众神仙兵马，无鞅数众，悉令下降，覆护受持是此经者。我敕西方诰灵皇老白骑神仙兵马，无鞅数众，悉令下降，覆护受持是此经者。我敕西北皇天上帝与其部众神仙兵马，无鞅数众，悉令下降，覆护受持是此经者。

我敕令南方朱陵大帝的赤骑神仙兵马，无数的部众，全都下降，护佑受持这部经的人。我敕令西南方太华元老与他部下的神仙兵马，无数的部众，全都下降，护佑受持这部经的人。我敕令西方诰灵皇老的白骑神仙兵马，无数的部众，全都下降，护佑受持这部经的人。我敕令西北方皇天上帝与他部下的神仙兵马，无数的部众，全都下降，护佑受持这部经的人。

我敕北方紫微帝君黑骑神仙兵马，无鞅数众，悉令下降，覆护受持是此经者。我敕东北冲虚天君与其部众神仙兵马，无鞅数众，悉令下降，覆护受持是此经者。我敕中央天皇大帝、昆仑苍老黄骑神仙兵马，无鞅数众，悉令下降，覆护受持是此经者。我敕上方来和天君、名山大洞神仙兵马，无鞅数众，悉令下降，覆护受持是此经者。

我敕令北方紫微帝君的黑骑神仙兵马，无数的部众，全都下降，护佑受持这部经的人。我敕令东北方冲虚天君与他部下的神仙兵马，无数的部众，全都下降，护佑受持这部经的人。我敕令中央天皇大帝、昆仑苍老的黄骑神仙兵马，无数的部众，全都下降，护佑受持这部经的人。我敕令上方来和天君与名山大洞的神仙兵马，无数的部众，全都下降，护佑受持这部经的人。

我敕下方一切金仙、四众八部及诸眷属，悉令下降，覆护受持是此经者。我敕十方飞天神王、飞天大神、三官四圣、二曜九星、北斗南斗、东西中斗、二十八宿周天众星、金刚力士、神王等众、各与部众、悉令下降，覆护受持是此经者。我敕降魔力士、四天门王、五岳四渎及余诸山、四海九江、十二河源、山林川泽一切主者、令与眷属、覆护受持是此经者。

我敕令下方一切金仙、四众八部与各自的眷属，全都下降，护佑受持这部经的人。我敕令十方飞天神王、飞天大神、三官四圣、二曜九星（日月与九星）、北斗南斗、东斗西斗中斗、二十八宿与周天众星、金刚力士、神王等众，各自率领部众，全都下降，护佑受持这部经的人。我敕令降魔力士、四天门王、五岳四渎（五座名山与四条大河）以及其他各山、四海九江、十二河源、山林川泽的一切主神，率领眷属，护佑受持这部经的人。

诸险恶处，令得安稳。我敕所在一切土地灵官并沟渠等一切诸大力鬼王，皆令覆护受持是此经者。令众魔外道，悉皆慑伏，潜形遁迹，高飞海外，远避他方，如是山林社稷祠庙血食之宾、一切鬼神、当自消灭；五方行病瘟疫鬼帅、诸恶鬼神并风王水怪、孽龙妖神、土精木魅、尽自消灭；五虚六耗、梦寐乖常、野道咒诅蛊毒之类，皆自消灭。心欲愿者，一切如意，皆得满足。是持经人，或不依科教，未能修斋，未具净戒，以能信受尊重，景慕是此经典，并同修斋、护净戒者。是人功德，坦然无碍，自在逍遥，号人中圣，德惠长新，同诸真人。

在各种险恶的地方，让他得到平安。我敕令所在之处的一切土地、灵官，以及沟渠等处一切大力鬼王，都护佑受持这部经的人。让众魔外道全都畏惧屈服，隐藏形迹、远走逃遁，高飞到海外，远避到他方；像这样在山林、社稷祠庙中受血食祭祀的鬼神，一切鬼神，都应当自行消灭；五方散布疾病瘟疫的鬼帅、各种恶鬼神，以及风王、水怪、作孽的龙、妖神、土精、木魅，全都自行消灭；五虚六耗（耗损人财物的邪祟）、梦寐反常、旁门邪道的咒诅与蛊毒之类，都自行消灭。心中所求的愿望，一切如意，都能满足。这位持经人，即使没有依照科仪教法、还没能修斋、还没具足清净戒律，只要能相信接受、尊重仰慕这部经典，就和修斋、守护净戒的人一样。这个人的功德坦然无碍，自在逍遥，被称为人中的圣者，德行恩惠常保新鲜，与诸位真人相同。

尔时，昊天上帝闻是说已，即于帝前乃为歌曰：大哉至道，无形无名。渺渺亿劫，黄道开清。神清朗耀，九魂吐精。玉虚澄辉，太霞高明。玉皇开化，溥度天人。三元道养，二象摄生。朽树故根，已枯复荣。蠢动蜎息，长生化形。怀胎含孕，俱得生成。亡者命过，魂归三清，魄受炼度，南宫飞升。今日大吉，皆得光明。五度鉴映，普告万灵。天地神祇，及诸河源。五岳四渎，及诸名山。洞玄洞虚，洞空洞仙。无极大圣，至真尊神。无穷无极，普监度生。恶根断绝，玄都记名。众真班列，咸帝听言。经是帝敕，保诵持人。至度道岸，无使灾侵。我奉帝命，一切咸听。

那时，昊天上帝听完这番话，就在玉帝面前唱了一首歌：伟大啊至高的道，无形也无名。渺渺远远历经亿劫，黄道开启而清明。神气清朗而光耀，九魂吐出精华。玉虚境澄澈生辉，太霞高远明亮。玉皇开启教化，普度天上与人间。三元之道养育万物，阴阳二象摄持生命。老树的旧根，已经枯萎又重新繁茂。蠕动爬行的微小生物，都得长生而化形。怀胎受孕的，都能顺利出生长成。亡者过世之后，魂归三清，魄接受炼度，从南宫飞升。今天大吉，众生都得到光明。五度照临鉴察，普告万方神灵。天地神祇，以及各处河源。五岳四渎，以及各座名山。洞玄、洞虚、洞空、洞仙，无极大圣，至真尊神。无穷无极，普遍监察、度化众生。恶根断绝，在玄都记下名字。众真人依班次排列，都听玉帝的话。这部经是玉帝的敕令，保护诵持的人，直到度上道岸，不让灾祸侵扰。我奉玉帝之命，一切众生都要听从。

尔时，昊天上帝说是歌已，告大众言：此玉皇妙法语，诸圣秘密言，路绝道断，微妙难思，巍巍大范，为神明之宗，保镇国土，拔度生死。尔时，昊天上帝说是语时，法筵清众，咸仰道言，溥得开悟。于是天尊而说偈曰：

那时，昊天上帝唱完这首歌，告诉大众说：这是玉皇的妙法之语、诸圣的秘密之言，言语之路断绝、思议之道不通，微妙难以想象；它是巍巍的大法典范，是神明的宗主，能保护镇守国土，拔度生死。那时，昊天上帝说这番话时，法会上的清众都仰受大道之言，普遍得到开悟。于是天尊说了一首偈：

玉帝功德大，玄理极幽深。生于浩劫前，运化于古今。我今说妙经，愍念诸有情。此诚极妙法，功德中功德。名号最上乘，无比为第一。大光明王尊，威德圣希有。能破暴恶魔，皆令心降伏；能灭极重罪，皆令得清净。若人闻是经，或闻是帝名，稽首生恭敬，一切罪消灭。十恶四重罪，五逆害父母，信心一称名，随声尽消灭。保护人天众，四相与五衰。三涂极重苦，人间见厄难。凶年饥馑丧，毒药及厌魅，刑狱与冤家，军阵鬬战苦，山林恶道中，虎豹豺狼等，江海毒龙类，迅雷风雨雹，水火及盗贼，蛊毒所中心，失志发狂乱，蛇竭毒恶虫，邪魔凶怪神，伺求人便者，由持是真经，普皆自散灭。恶病久沈绵，梦寐亦不安，非理欲残命，殄灭不为殃。缘遇是经故，安稳得自在。所有希求愿，财宝及富贵，以此经功德，如意皆称遂。神威自在仙，众德十一曜，三十二天主，二十八宿王，灵妃玉女等，天神及地祇，三界虚空神，江海诸龙王，水火及风神，宫殿与宅舍，山林树木众，沟渠井泉神，由持是经故，一切皆拥护。衣食常自然，子孙居富贵。出言人希闻，所至皆恭敬。

玉帝的功德广大，玄妙的道理极为幽深。生于浩劫之前，运转造化贯通古今。我如今宣说这部妙经，是怜念一切有情众生。这实在是极妙之法，是功德中的功德。这名号是最上乘，无可比拟，排名第一。大光明王尊，威德神圣，世间稀有。能破除暴恶的魔，使它们都心服降伏；能消灭极重的罪，使人都得清净。若有人听到这部经，或听到玉帝的名号，叩首生起恭敬心，一切罪业都消灭。十恶、四重罪，五逆与杀害父母，只要以信心称念一声名号，随着声音全都消灭。保护天上人间的众生，远离四相与五衰（天人临终的衰相）。三涂极重的苦，人间所遇的灾厄困难，凶年饥荒与死丧，毒药与厌魅邪术，刑狱与冤家，战阵中厮杀的苦，山林险恶的道路上，虎豹豺狼之类，江海中的毒龙，迅雷、风雨、冰雹，水灾、火灾与盗贼，中了蛊毒，失去心志、发狂错乱，蛇蝎与有毒的恶虫，邪魔与凶恶的怪神，伺机找人下手的，因为持这部真经，全都自行消散灭除。恶病长久缠绵，睡梦也不安稳，不合常理而要伤害性命的事，都被消灭，不成祸殃。因为遇到这部经，就能平安自在。所有希望求得的愿望，财宝与富贵，凭这部经的功德，都能称心如意。神威自在的仙人，众德具备的十一曜，三十二天的天主，二十八宿之王，灵妃玉女等，天神与地祇，三界虚空中的神祇，江海的众龙王，水神、火神与风神，宫殿与住宅的神祇，山林树木的众神，沟渠井泉的神祇，因为持这部经，全都来拥护。衣食常常自然具足，子孙富贵。说出的话是人们乐于听闻的，所到之处都受人恭敬。

若为求男女，持诵此真经，帝韶下天曹，落籍天仙人，谪降生其家，为其作男女。显贵人崇重，七祖尽升仙。光大庆其门，延及父母亲。吉祥常炽盛，灾障不能侵。是故我今说，大众宜谛听。慈悲度一切，皆令达上清。于是天尊普告四众：凡人持念此经，受持帝号，皆道根深重，宿有善缘。此经尊妙，普度天人。但精心恭奉，家国安宁，保命度灾，扫诸不祥。天子王侯得奉之者，致国太平，凶寇自夷，边域不争。兆民歌唱，普天兴隆。运推数周，正道当行。有得之者，天真妙重，秘之秘之。

若是想求子女，持诵这部真经，玉帝就下诏给天曹，从天仙名籍中除名，谪降投生到他家，作他的儿女。孩子显贵，受人推崇敬重，七代祖先都升仙。光大门庭、福庆满门，并延及父母亲人。吉祥常常兴盛，灾祸障碍不能侵扰。所以我现在宣说，大众应当仔细听。以慈悲度化一切，让众生都到达上清。于是天尊普遍告诉四众：凡人持念这部经、受持玉帝名号的，都是道根深厚、前世就有善缘。这部经尊贵微妙，普度天上人间。只要专心恭敬奉持，家庭与国家都能安宁，保全性命、度过灾厄，扫除一切不祥。天子王侯能奉持这部经的，就能使国家太平，凶恶的寇贼自然平定，边境不起纷争。亿万百姓歌唱，普天之下兴隆。时运推移、气数周转，正道应当施行。得到这部经的人，天上真人都看重，要秘藏它、秘藏它。

尔时，慈悲度厄真人、寻声救苦真人、济生度死真人、万福护身真人，俱从座起，越班而出，俱白天尊言：若诸世末凡夫，虽宿有善缘，得遇是经，被诸邪障之污，本末疑惑，不信是经功德。如是之人，见在过去，于诸地狱得何罪报？惟愿圣慈，说其报应恶趣之苦。

那时，慈悲度厄真人、寻声救苦真人、济生度死真人、万福护身真人，一同从座位起身，越过班列走出来，一起禀告天尊说：末世的凡夫，虽然前世有善缘，得以遇到这部经，却被各种邪障所污染，从头到尾心存疑惑，不相信这部经的功德。这样的人，现在与过去在各地狱中会得到什么罪报？恳请圣慈为我们说明他们的报应与恶道之苦。

是时天尊谓四真人云：若诸世间，刚强暴恶不善众生，终日竟夜，对诸道像，无恭敬心，出诽谤语，是罪当堕五无间狱。若得值遇是持经人，设诸方便，诱引劝谕，如是之人，暂灭恶心，信向是经，彼人罪业净尽无余。又若有邪见愚执恶人，睹持是经，生诸恶逆，偏眼邪视，乃至起一恶心，发一恶言，谤讟如是持经之人，其罪过是，命终之后，堕大地狱，永无出期，何况世间众生，得遇是经，不生敬仰，秽手污触，荤口读诵，床榻不净，便将安置，或读是经，讲习俗语，共同戏笑，以为常典。如是之人，命过之后，堕无间狱，永无出期，殃缘九祖，受拷酆都；累及后世，害缠子孙。是人于地狱中，历无量劫，受大苦恼，遇无边圣，累承救拔，罪恶小减。又遇圣人救拔得出，生饿鬼中，历千万劫，不闻浆水之名。鬼报得出，生畜生中。畜生报出，若生人中，更生边夷外道，而复女身，贫寒困苦，癃残百病，受无量苦，人所弃掷，求生不得，求死不得。轻斯经故，获罪如是。

这时天尊对四位真人说：若是世间刚强暴恶、不善的众生，从早到晚面对道像，没有恭敬心，口出诽谤的话，这罪应当堕入五无间地狱。若能遇到这位持经人，用种种方便引导劝说，这样的人暂时止息恶心，信奉这部经，他的罪业就能净尽无余。又若有邪见愚昧固执的恶人，看到有人持这部经，生出种种恶逆的念头，斜眼邪视，乃至起一个恶念、说一句恶言，诽谤这位持经人，他的罪过就是这样：死后堕入大地狱，永远没有出来的日子。何况世间众生遇到这部经，不生敬仰，用脏手触碰，带着荤腥的口读诵，在不干净的床榻上随便摆放；或是读这部经时，讲世俗闲话，一起嬉笑，把它当成平常的书。这样的人死后堕入无间地狱，永远没有出来的日子，灾殃牵连九代祖先，在酆都受拷问；连累到后世，祸害缠及子孙。这个人在地狱中，经历无量劫，受大苦恼，遇到无边的圣者，屡次得到救拔，罪恶才稍稍减轻。又遇到圣人救拔得以出离，生在饿鬼道中，经历千万劫，连浆水的名字都听不到。饿鬼的果报结束才得出离，又生在畜生道中。畜生的果报结束，若是生为人，又生在边远蛮夷、外道之中，而且又是女身，贫寒困苦，身体残疾、百病缠身，受无量的苦，被人遗弃，求生不得，求死不得。因为轻慢这部经，所得的罪报就是这样。

又若复有人，初虽信受，后复慢易，善恶童子上奏三官，黑簿添名，青编减筭，身殁之后，拘闭幽牢，往复三涂，无由解脱。或于见世受种种病，疥癞廱疽，以为果报，忧悲苦恼，日夜相煎，而身或被横恶所加；或牢狱系锁，非分自害，误食毒药；或被虎狼毒蛇之所啖食，或为冤家之所雠对；或行山林，值遇恶人，被他屠割，推落崖岸；或被邪精魍魉之所残害，或值水火之所焚漂，或被刀兵之所构诛。轻斯经故，横丧天年，获如是果，获如是报。可不悲欤，可不痛欤。故报汝等，依此奉行，勿生邪念。若诸念不生，万缘顿息，尘沙恶业随心消散；一切灾魔，自然殄灭。此经功德，不可思议。是诚无比最上妙法、诸经之王，有大利益。非人勿示。若诸天人、五衰四相，轮回侵逼，能舍除妄想，受持是经，坐招自然，天福益固，身度三界，与道长存。是此经典，无与等、无能胜。是大威德大神咒，能令一切枯槁便生枝叶，花果茂盛，能除众生极重苦恼，能令短命众生而得长寿。此经功德，不可思议，叹莫能尽。

又若有人起初虽然相信接受，后来又轻慢怠忽，善恶童子就上奏三官（天官、地官、水官），在黑簿上添上他的名字，在青编上减去他的寿算，死后被拘禁在幽暗的牢狱，在三涂之间往复，没有办法解脱。或在今生受种种病，疥疮、癞病、痈疽，作为果报，忧愁悲伤、苦恼，日夜煎熬；身体或被横祸恶事所加害；或被关进牢狱、戴上锁链，或不该发生而自己受伤，或误吃毒药；或被虎狼毒蛇吞食，或被冤家寻仇；或在山林行走，遇到恶人，被他杀害，推落悬崖；或被邪精魍魉残害，或遇到大火焚烧、大水漂流，或在刀兵之中被杀。因为轻慢这部经，横死而丧失天年，得到这样的结果，得到这样的报应。能不悲哀吗？能不痛心吗？所以告诉你们，要依照这部经奉行，不要生起邪念。若各种念头都不生，万种因缘一时止息，像尘沙一样多的恶业随着心念消散；一切灾祸与魔障自然灭尽。这部经的功德不可思议。这实在是无可比拟的最上妙法，是众经之王，有大利益。不是适当的人，不要拿给他看。若是诸天的天人，遭五衰四相、轮回逼迫，能舍除妄想，受持这部经，自然坐享，天上的福报更加稳固，自身度出三界，与道长存。这部经典无可相比，无能胜过。它是具有大威德的大神咒，能让一切枯槁的草木重生枝叶，花果茂盛；能除去众生极重的苦恼，能让短命的众生得到长寿。这部经的功德不可思议，赞叹也说不尽。

若不宿植道本，广种福业，乃至经名尚不得闻，何况得见是经？盖是经依三洞真格，八万劫一传，此清都至真上圣所宝，秘于玉京金阙宸宫，甚为微妙，难可得遇。如宿有仙骨，当为九天真仙之人，得遇斯文，承斯缘故，后当赍金宝，从师告盟受之，方当承机应运，乃可付焉。不得轻泄，敬之慎之。于是天尊重宣此义，为说偈曰：

若不是前世种下修道的根本、广泛种植福业，连这部经的名字都听不到，何况能见到这部经？因为这部经依照三洞（洞真、洞玄、洞神）的真格，八万劫才传一次，是清都的至真上圣所珍藏，秘藏在玉京金阙的宸宫之中，极为微妙，难以遇到。若是前世就有仙骨，应当成为九天真仙的人，才能遇到这篇经文；承受这样的因缘，之后应当带着金宝，跟从师父立誓盟约来受经，等到时机与气运相应，才可以传授给他。不可以轻易泄漏，要恭敬、要谨慎。于是天尊再次宣说这个义理，说了一首偈：

设使江河水，波浪能生莲，慈乌毛能白，如经故难遇。设使龟生毛，堪采为衣服，夜月能消冰，如经故难遇。设使蚊蠓足，堪构为舟桥，能载一切重，如经故难遇。设使黄口雀，能衔诸太山，掷之他方界，如经故难遇。设使一叶舟，力能载昆仑，浮渡于大海，如经故难遇。设使诸水蛭，口能生巨齿，其大如象牙，如经故难遇。设使蓬蒿叶，能覆无鞅界，荫芘无鞅众，如经故难遇。设使乌枭类，同树一巢栖，衔食共相饲，如经故难遇。设使兔生角，堪用为梯磴，上穷有顶天，如经故难遇。设使鼷鼠等，缘于兔角梯，至天能食月，如经故难遇。设使驴颜唇，色如苹婆果，复能作歌舞，如经故难遇。设使蝇虫等，能饮钟石酒，迷荒而沈醉，如经故难遇。

假使江河的水，波浪里能长出莲花，乌鸦的羽毛能变白，就像这部经难以遇到一样。假使乌龟长出毛，可以采来做衣服，夜晚的月光能融化冰，就像这部经难以遇到一样。假使蚊蚋的脚，可以搭成船和桥，能载一切重物，就像这部经难以遇到一样。假使黄口的雏雀，能衔起泰山等大山，丢到其他世界，就像这部经难以遇到一样。假使一叶小舟，力量能载起昆仑山，浮渡大海，就像这部经难以遇到一样。假使水蛭的口里能长出巨齿，大得像象牙，就像这部经难以遇到一样。假使蓬蒿的叶子，能覆盖无数世界，遮荫无数众生，就像这部经难以遇到一样。假使乌鸦和猫头鹰这类鸟，同在一棵树、一个巢里栖息，衔来食物互相喂养，就像这部经难以遇到一样。假使兔子长出角，可以拿来当梯子台阶，一直上到有顶天（最高的天），就像这部经难以遇到一样。假使小鼠之类，沿着兔角做的梯子，到了天上能吃掉月亮，就像这部经难以遇到一样。假使驴子的脸和嘴唇，颜色像苹婆果一样红，还能唱歌跳舞，就像这部经难以遇到一样。假使苍蝇之类，能喝下一钟一石的酒，迷乱而沉醉，就像这部经难以遇到一样。

尔时，天尊宣说偈已，普告四众：是故持是经人，名功德身，一切有情，被其荫故。持是经人，名神通身，一切吉祥，咸臻集故。持是经人，名清净身，是诸恶业，不能侵故。持是经人，名威德身，天魔异道，不能摄故。持是经人，名无等身，上帝谣唱，万神敬故。持是经人，名坚固身，恶劫大难，不能损故。持是经人，名道藏身，口出语言，鬼神仰故。持是经人，名慈悲身，六道众生，赖其善故。持是经人，名大道身，出入所在，无怖畏故。持是经人，名良医身，善行妙法，安乐人故。持是经人，名光明身，常为帝光，所摄受故。持是经人，名自在身，天宫妙境，神能游故。持经功德，说不可尽。又若道士至人，能结坛诵经，着新净衣，于夜半后，阒寂独处清净室中，叩齿九通，东向端坐，诵咏是经。于是时也，太真御几，玉妃拂筵，万神班列，诸天临轩，三界侍卫，五帝司迎。然后闭目静思，存想是经，不觉身处五云之内，俄见其身光明赫奕，上升天宫，众真下迎，心有所请，一切应奉；仙丹妙宝，随意自得。

那时，天尊宣说完偈，普遍告诉四众：所以持这部经的人，叫做功德身，因为一切有情都受到他的庇荫。持这部经的人，叫做神通身，因为一切吉祥都会聚集而来。持这部经的人，叫做清净身，因为各种恶业不能侵犯他。持这部经的人，叫做威德身，因为天魔与异道不能摄持他。持这部经的人，叫做无等身，因为上帝歌颂他，万神都敬重他。持这部经的人，叫做坚固身，因为恶劫大难不能损伤他。持这部经的人，叫做道藏身，因为他口中说出的话，鬼神都仰慕。持这部经的人，叫做慈悲身，因为六道众生都仰赖他的善行。持这部经的人，叫做大道身，因为他出入所在之处都没有恐惧。持这部经的人，叫做良医身，因为他善于施行妙法，使人安乐。持这部经的人，叫做光明身，因为他常被玉帝的光明所摄受。持这部经的人，叫做自在身，因为他的神识能游历天宫妙境。持经的功德，说也说不尽。又若是道士或修道有成的人，能结坛诵经，穿上干净的新衣，在半夜之后，独自待在寂静清净的房间里，叩齿九次，面向东方端坐，诵咏这部经。这个时候，太真（天上的仙官）备好几案，玉妃拂拭座席，万神依班次排列，诸天降临殿前，三界的神祇在旁侍卫，五帝前来迎接。然后闭上眼睛静静思念，存想这部经，不知不觉身在五色云中，忽然看见自己身上光明赫赫，上升到天宫，众真人下来迎接；心中有所请求，一切都会应允奉上；仙丹妙宝，随心意自然得到。

故当依科闭心，奉行此经，乃至三世金仙、十方大圣，皆从此经依按修奉，故顿得超证无上妙道。是此帝也，诸佛之师，众圣之王。是故凡夫值遇是经，致以五帝辅翼，召使神仙，御役神宫，运导阴阳，千真敬仰，万神慑伏，百邪避路，群魔束形，命过之后，即得南宫受炼，飞步上清，逍遥自在，与道长存。又设复世间众生，曾闻是经，心常渴仰，能于家中择清净处，画帝尊像，日夜虔虔，晨昏济济，香花灯果，尊重供养，称名瞻礼，是人当得三十种上妙功德：

所以应当依照科仪收摄心念，奉行这部经；就连三世的金仙、十方的大圣，也都是依照这部经修持奉行，才顿时超越而证得无上妙道。这位玉帝，是诸佛之师、众圣之王。所以凡夫遇到这部经，就能得到五帝辅佐，召使神仙，驾驭役使神宫，运转引导阴阳，千位真人敬仰，万位神祇畏服，百种邪祟让路，群魔收敛形迹；死后就能在南宫受炼度，飞步上升上清，逍遥自在，与道长存。又假使世间众生曾听闻这部经，心中常常渴望仰慕，能在家中选一处清净的地方，画上玉帝的尊像，日夜虔敬，早晚恭谨，以香、花、灯、果尊重供养，称念名号、瞻仰礼拜，这个人将得到三十种上妙功德：

一者诸仙赞重，二者先亡生天，三者宿殃解脱，四者所往通达，五者无盗贼事，六者所求遂心，七者除水火厄，八者横事濳消，九者夜梦吉祥，十者疾病不临，十一者智慧聪明，十二者人见欢喜，十三者衣食丰盛，十四者子孙荣贵，十五者六亲见喜，十六者门族和睦，十七者除三恶报，十八者转女成男，十九者形容端严，二十者为国大臣，二十一者生为帝王，二十二者鬼神钦仰，二十三者得宿命通，二十四者诸神护念，二十五者九族受荫，二十六者处世长年，二十七者有情赖善，二十八者魔王保迎，二十九者决超三界，三十者白日上升。

一、受诸仙赞许看重；二、先亡的亲人得以生天；三、宿世的灾殃得以解脱；四、所到之处通达顺利；五、没有盗贼之事；六、所求称心如意；七、免除水灾火灾之厄；八、意外横祸暗中消除；九、夜里梦境吉祥；十、疾病不上身；十一、智慧聪明；十二、人见了就欢喜；十三、衣食丰盛；十四、子孙荣耀显贵；十五、六亲见了喜欢；十六、家族和睦；十七、免除三恶道的果报；十八、转女成男；十九、容貌端正庄严；二十、成为国家的大臣；二十一、出生为帝王；二十二、鬼神钦敬仰慕；二十三、得到宿命通（知道前世的能力）；二十四、诸神护念；二十五、九族都受到庇荫；二十六、在世长寿；二十七、有情众生仰赖他的善行；二十八、魔王保护迎接；二十九、必定超出三界；三十、白日上升（白天飞升成仙）。

尔时，天尊复告四众：此经功德，能碎铁围诸山，竭苦海水，破大地狱，拔重罪苦，降暴恶魔，护诸国土，能灭一切恶鬼，能除一切重病，能解一切恶毒，能离一切恶人，能伏一切毒兽，能摧一切邪道，一切诸天，皆令降伏。其余功德，说不可尽。尔时，道场大众、金仙菩萨、真圣眷属闻是说已，欢喜踊跃，稽首敬礼，而作颂曰：大哉至道，无宗上真。上度诸天，下济幽魂。上无师祖，惟道为身。丹台紫府，金阙玉京，秘此妙法，溥福含灵。灭我万罪，增我遐龄。万神朝礼，魔王保迎。功德昌盛，黄箓书名。渺渺亿劫，使我长存。于是众等说是颂毕，稽首皈依，奉辞而退。

那时，天尊又告诉四众：这部经的功德，能击碎铁围山等诸山，能使苦海之水干竭，能破除大地狱，拔除重罪之苦，降伏暴恶的魔，护卫各国国土；能灭除一切恶鬼，能去除一切重病，能化解一切恶毒，能远离一切恶人，能降伏一切毒兽，能摧破一切邪道，一切诸天都使之降伏。其余的功德，说也说不尽。那时，道场的大众、金仙菩萨、真圣的眷属听完这番话，欢喜雀跃，叩首敬礼，说了一首颂：伟大啊至高的道，是无所宗承的最上真。上能度化诸天，下能救济幽冥的亡魂。上面没有师承祖源，唯以道为自身。丹台紫府，金阙玉京，秘藏这部妙法，普遍施福给一切生灵。灭除我的万种罪业，增添我的长远寿命。万神来朝礼拜，魔王保护迎接。功德昌盛，名字书写在黄箓之上。渺渺亿劫，使我长存。于是大众说完这首颂，叩首皈依，告辞退下。