玉皇心印妙经:全文与白话对照

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《心印妙经》只有两百字,是道教讲修炼最精简的一篇。全真道的早课里,它和《清静经》都在必诵之列。文字很短,用的全是内丹的术语。

这部经在讲什么

作者不详,一般认为成于唐宋之间,收在《正统道藏》洞真部。

先说明:本页只解字面

这部经用的是内丹修炼的象征语言,“入水不溺,入火不焚”“骨散寒琼”都不能照字面理解。本站只把字句翻成白话,不教功法,也不是养生或医疗建议;想实修的人应该找有师承的道长。

原文与白话

经文原文属公有领域,可以自由打印、抄写、转赠;白话为本站撰写,引用时请注明出处。

上药三品,神与气精。恍恍惚惚,杳杳冥冥。存无守有,顷刻而成。回风混合,百日功灵。默朝上帝,一纪飞升。知者易悟,昧者难行。

上等的药有三品:神、气、精。它们恍恍惚惚、杳杳冥冥,难以捉摸。存想于无、持守于有,顷刻之间就能成就;让气息回旋而与神混合,一百天就见到功效。默默朝礼上帝,十二年(一纪)可以飞升。明白的人容易领悟,昏昧的人难以实行。

履践天光,呼吸育清。出玄入牝,若亡若存。绵绵不绝,固蒂根深。人各有精,精合其神。神合其气,气合其真。不得其真,皆是强名。

依循天光而行,呼吸之间养育清气。气息出入于玄牝,似无似有。绵绵不断,根柢就牢固深厚。人人都有精,精要与神相合;神与气相合,气与真相合。得不到那个“真”,其余都只是勉强立的名称。

神能入石,神能飞形。入水不溺,入火不焚。神依形生,精依气盈。不凋不残,松柏青青。三品一理,妙不可听。其聚则有,其散则零。

神能穿入石头,神能使形体飞升;入水不溺,入火不焚。神依靠形体而生,精依靠气而充盈;不凋谢、不残损,像松柏一样长青。精、气、神三品其实是一个道理,其中的奥妙不是用耳朵听得来的。三者聚合就有,散开就消亡。

七窍相通,窍窍光明。圣日圣月,照耀金庭。一得永得,自然身轻。太和充溢,骨散寒琼。得丹则灵,不得则倾。丹在身中,非白非青。诵之万遍,妙理自明。

七窍彼此相通,每一窍都光明;神圣的日月,照耀着金庭。一旦得到就永远得到,身体自然轻盈;太和之气充满全身,凡骨消散,化作寒玉一般。得了丹就灵妙,得不到就倾败。丹就在身中,不是白色也不是青色。把这部经诵读万遍,其中的妙理自然明白。

《高上玉皇心印经》全文,200 字,正统道藏本。白话:知命八字 knowyourbazi.com

几个要先知道的词

词意思
上药三品神、气、精。内丹家称为三宝,认为是人身上最好的“药”
存无守有旧注多解作心念不着于物(存无)、而精气不外散(守有)
一纪十二年
玄牝语出《道德经》“玄牝之门,是谓天地根”,内丹家用来指气息出入的根源处
金庭内丹家称人身内的宫室,多指丹田一带
太和阴阳调和的气
寒琼寒玉。“骨散寒琼”旧注解作凡骨化尽、通体清净

版本与校勘

本页原文用《正统道藏》本(经题作《高上玉皇心印经》)。宫庙通行的诵本题作《高上玉皇心印妙经》,有四处用字不同:

正统道藏本(本页)通行诵本
回风混合回风混合
固蒂根深固蒂深根
气合其真气合体真
诵之万遍诵持万遍

意思差别不大。如果你是跟着宫庙的课诵本念,照你手上的本子就好。

太上感应篇善书之首・1277 字“祸福无门,惟人自召”。列出二十多条善行、一百多条过失,讲的是自己的行为怎么招来祸福。 清静经早课必诵・正文 391 字“人能常清静,天地悉皆归”。讲心怎么被欲望牵着走,以及怎么把它放下。 文昌帝君阴骘文三圣经之一・636 字“欲广福田,须凭心地”。阴骘就是不为人知的善行,全篇是一张可以照着做的清单。 关圣帝君觉世真经三圣经之一・651 字“人心即神,神即心”。关帝的劝世文,核心是忠孝节义与不欺心。

一句诚实话:经文是劝善的书,不是保证书

这些经典里有不少“诵经消灾”“行善添寿”的说法,那是经文本身的信仰语言,本站照原文呈现、照字面翻成白话,不代表本站保证任何效果。身体不舒服请看医生,遇到法律与财务问题请找专业人士。本站内容仅供参考与娱乐。

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玉皇心印妙经常见问题

心印妙经全文有几个字?

全文四字一句、共五十句,200 字。

“上药三品,神与气精”是什么意思?

最上等的药有三种,就是人自己的神、气、精。内丹家认为修炼靠的是这三样,而不是外服的丹药。

心印妙经是玉皇大帝说的吗?

经题托名高上玉皇,实际作者不详,一般认为成于唐宋之间,收在《正统道藏》洞真部。

心印妙经和清静经有什么不同?

《清静经》讲心,谈怎么遣欲澄心;《心印妙经》讲身,谈精气神怎么合一。全真道早课两部都诵。

照着心印妙经练可以养生吗?

这部经是象征语言,没有写出具体做法。本站只解字面,不教功法,也不提供养生或医疗建议。