关圣帝君觉世真经:全文与白话对照
《觉世真经》又叫《觉世宝训》,是关帝庙最常见的一篇经文,和《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》合称“三圣经”。四字一句,读起来很快。
这部经在讲什么
- 总纲:人生在世,贵尽忠孝节义;心就是神,欺心就是欺神。
- 十二件本分:敬天地、礼神明、奉祖先、孝双亲,到别夫妇、教子孙。
- 该做的事:救难济急、造桥修路、斗秤公平、改过自新。
- 不该做的事:损人利己、大斗小秤、假立邪教、明瞒暗骗。
相传清康熙七年(1668)降笔而成,一般认为是清初的作品。内容与《阴骘文》有不少重叠,例如“印造经文”“舍药施茶”“斗秤公平”,可以对照着读。
原文与白话
经文原文属公有领域,可以自由打印、抄写、转赠;白话为本站撰写,引用时请注明出处。
帝君曰:人生在世,贵尽忠孝节义等事,方于人道无愧,可立于天地之间,若不尽忠孝节义等事,身虽在世,其心已死,是谓偷生,凡人心即神,神即心,无愧心,无愧神,若是欺心,便是欺神,故君子三畏四知,以慎其独,勿谓暗室可欺,屋漏可愧,一动一静,神明鉴察,十目十手,理所必至,况报应昭彰,不爽毫发,淫为万恶首,孝为百行原,但有逆理、于心有愧者,勿谓有利而行之,凡有合理、于心无愧者,勿谓无利而不行,若负吾教,请试吾刀。
帝君说:人生在世,贵在尽到忠、孝、节、义,才无愧于做人的道理,可以立足于天地之间。若不尽忠孝节义,身体虽然活着,心已经死了,这叫偷生。人的心就是神,神就是心;无愧于心,就无愧于神;欺了心,就是欺了神。所以君子有三畏、四知,独处时也谨慎。不要以为暗室里可以欺瞒、屋角无人处可以做亏心事;一举一动,神明都在鉴察;十目所视、十手所指,是必然的道理。何况报应分明,丝毫不差。淫是万恶之首,孝是百行之本。凡是违背道理、于心有愧的事,不要因为有利就去做;凡是合乎道理、于心无愧的事,不要因为无利就不做。若辜负我的教诲,就来试试我的刀。
敬天地,礼神明,奉祖先,孝双亲,守王法,重师尊,爱兄弟,信朋友,睦宗族,和乡邻,别夫妇,教子孙。
敬天地,礼神明,奉祀祖先,孝顺双亲,遵守国法,尊重师长,友爱兄弟,对朋友守信,和睦宗族,与乡邻和好,夫妇各守本分,教导子孙。
时行方便,广积阴功,救难济急,恤孤怜贫,创修庙宇,印造经文,舍药施茶,戒杀放生,造桥修路,矜寡拔困,重粟惜福,排难解纷,捐资成美,垂训教人,冤雠解释,斗秤公平,亲近有德,远避凶人,隐恶扬善,利物救民,回心向道,改过自新,满腔仁慈,恶念不存,一切善事,信心奉行,人虽不见,神已早闻,加福增寿,添子益孙,灾消病减,祸患不侵,人物咸宁,吉星照临。
时时给人方便,多积阴德;救人危难、济人急需,体恤孤儿、怜惜穷人;创建修缮庙宇,印造经文;施药施茶,戒杀放生;造桥修路,怜恤鳏寡、救拔困苦;珍惜粮食、爱惜福分,替人排解纠纷;捐钱成全别人的好事,留下训诫教导人;化解冤仇,斗秤公平;亲近有德的人,远离凶恶的人;隐恶扬善,利物救民;回心向道,改过自新;满怀仁慈,不存恶念。一切善事,以信心奉行;人虽然看不见,神早已听闻。福寿增加,子孙添益;灾消病减,祸患不侵;人与物都安宁,吉星照临。
若存恶心,不行善事,淫人妻女,破人婚姻,坏人名节,妒人技能,谋人财产,唆人争讼,损人利己,肥家润身,恨天怨地,骂雨呵风,谤圣毁贤,灭像欺神,宰杀牛犬,秽溺字纸,恃势辱善,倚富压贫,离人骨肉,间人兄弟,不信正道,奸盗邪淫,好尚奢诈,不重俭勤,轻弃五谷,不报有恩,瞒心昧己,大斗小秤,假立邪教,引诱愚人,诡说升天,敛物行淫,明瞒暗骗,横言曲语,白日咒诅,背地谋害,不存天理,不顺人心,不信报应,引人作恶,不修片善,行诸恶事,官词口舌,水火盗贼,恶毒瘟疫,生败产蠢,杀身亡家,男盗女淫,近报在身,远报子孙,神明鉴察,毫发不紊,善恶两途,祸福攸分,行善福报,作恶祸临。
若存着恶心,不做善事:奸淫别人妻女,破坏别人婚姻,败坏别人名节,嫉妒别人技能,图谋别人财产,唆使别人争讼;损人利己,只顾肥了自家;怨天恨地,骂雨呵风;毁谤圣贤,毁坏神像、欺侮神明;宰杀牛犬,污秽有字的纸;仗势欺辱善良,倚富欺压贫穷;离间别人的骨肉与兄弟;不信正道,奸盗邪淫;喜好奢侈诈伪,不重节俭勤劳;轻弃五谷,有恩不报;瞒心昧己,用大斗小秤;假立邪教,引诱愚人,谎称可以升天,借此敛财行淫;明瞒暗骗,横言曲语;白日咒诅,背地谋害;不存天理,不顺人心,不信报应,引人作恶;一点善事不修,专做各种恶事。这样就会有官司口舌、水火盗贼、恶毒瘟疫,生出败家愚蠢的子孙,杀身亡家,男的为盗、女的淫乱。近的报应在自身,远的报应在子孙。神明鉴察,丝毫不乱。善恶两条路,祸福由此分;行善得福报,作恶祸临头。
我作斯语,愿人奉行,言虽浅近,大益身心,戏侮吾言,斩首分形,有能持诵,消凶聚庆,求子得子,求寿得寿,富贵功名,皆能有成,凡有所祈,如意而获,万祸雪消,千祥云集,诸如此福,惟善可致,吾本无私,惟佑善人,众善奉行,毋怠厥志。
我说这些话,愿人奉行。话虽然浅近,对身心大有益处。戏弄轻侮我的话,要受斩首分形之罚;能持诵的,消除凶灾、聚集吉庆,求子得子,求寿得寿,富贵功名都能有成;凡有所祈求,都能如愿;万祸像雪一样消融,千祥像云一样聚集。这些福报,只有行善才能得到。我本来没有私心,只保佑善人。大家奉行众善,不要懈怠这个志向。
《关圣帝君觉世真经》全文,651 字。白话:知命八字 knowyourbazi.com
几个要先知道的词
| 词 | 意思 |
|---|---|
| 三畏 | 《论语》:君子有三畏,畏天命、畏大人、畏圣人之言 |
| 四知 | 东汉杨震拒收贿金时说“天知、神知、我知、子知”,后来通称四知 |
| 屋漏 | 房间的西北角,古人以为最隐蔽的地方。《诗经》“不愧于屋漏”,指独处也不做亏心事 |
| 十目十手 | 《大学》“十目所视,十手所指,其严乎”,很多双眼睛看着、很多只手指着 |
| 斗秤公平 | 量米的斗与称重的秤要准,不占人便宜 |
| 厥 | “其”的意思;“毋怠厥志”即不要懈怠这个志向 |
关圣帝君的圣诞在农历六月二十四,各年换成公历的日期见关圣帝君圣诞。
版本与校勘
这部经没有收入《正统道藏》,靠各地善书印本流传,网络上的本子错字不少。本页以维基文库本为底,拿另外两个流通本逐句比对,校改九处:
| 底本 | 本页 | 说明 |
|---|---|---|
| 凡人心既神,神既心 | 凡人心即神,神即心 | 错字,他本皆作“即” |
| 勿未有利而行之 | 勿谓有利而行之 | 错字,与下句“勿谓无利而不行”对文 |
| 秽溺宇纸 | 秽溺字纸 | 错字 |
| 轻弃五毂 | 轻弃五谷 | 错字 |
| 孝为百行先 | 孝为百行原 | 他本作“原”;俗语“百善孝为先”是另一句话 |
| 敬夫妇 | 别夫妇 | 他本作“别”,取“夫妇有别”之意 |
| 灾消病灭 | 灾消病减 | 他本作“减” |
| 持势欺善 | 恃势辱善 | 两个对校本相同 |
| 不重勤俭 | 不重俭勤 | 两个对校本相同 |
另有几处各本互异、本页照底本的:“方于人道无愧”一本作“无亏”,“妒人技能”一本作“嫉”,“敛物行淫”一本作“敛财”。
一句诚实话:经文是劝善的书,不是保证书
这些经典里有不少“诵经消灾”“行善添寿”的说法,那是经文本身的信仰语言,本站照原文呈现、照字面翻成白话,不代表本站保证任何效果。身体不舒服请看医生,遇到法律与财务问题请找专业人士。本站内容仅供参考与娱乐。
想把这部经传给别人?
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关圣帝君觉世真经常见问题
觉世真经全文有几个字?
本页所用版本共 651 字(只算汉字)。各地印本用字略有出入,字数会差几个字。
觉世真经是关公写的吗?
经文托名关圣帝君降笔,相传成于清康熙七年(1668),实际作者不详,一般认为是清初的作品。
觉世真经和桃园明圣经一样吗?
不一样。《关圣帝君桃园明圣经》篇幅长得多,内容包含关帝自述生平;《觉世真经》只有六百多字,是纯粹的劝世文。
“若负吾教,请试吾刀”是什么意思?
字面是“若辜负我的教诲,就来试试我的刀”。这是借关帝的威严加重语气,提醒人不要欺心。
“孝为百行原”还是“孝为百行先”?
两种都有流通。本页对校的版本作“原”,意思是孝是一切德行的根本;“百善孝为先”是另一句俗语。