Thai Nguyên trong Bát Tự: bốn trụ phụ ngoài Tứ Trụ
Tứ Trụ ghi lại năm, tháng, ngày, giờ của khoảnh khắc chào đời. Có trường phái thấy như vậy chưa đủ, nên lần ngược về lúc thụ thai (Thai Nguyên, Thai Tức), hoặc từ tháng và giờ sinh suy ra một "Mệnh Cung" và một "Thân Cung". Đó là các trụ phụ: sách cổ có ghi, có người coi trọng, nhưng không phải nhân vật chính khi luận mệnh theo Tử Bình.
Tra Thai Nguyên, Thai Tức, Mệnh Cung và Thân Cung của bạn
Nhập ngày và giờ sinh để xem cùng lúc bốn trụ phụ và Nạp Âm của chúng. Mệnh Cung được tính theo cả phái Tiết lẫn phái Trung Khí, kèm Mệnh Cung Tử Vi để đối chiếu. Mọi phép tính chạy ngay trong trình duyệt; không có dữ liệu nào được tải lên.
Dùng ngày sinh dương lịch, đổi ngày lúc 23:00. Thai Nguyên và Thai Tức không cần giờ sinh; Mệnh Cung và Thân Cung thì cần.
Bốn trụ phụ trong một bảng
| Trụ phụ | Cách tính | Dụng ý của người xưa | Cần giờ sinh |
|---|---|---|---|
| Thai Nguyên (胎元) | Thiên Can của trụ tháng tiến một bậc, Địa Chi tiến ba bậc | Khí của tháng thụ thai; xem nền tảng tiên thiên | Không |
| Thai Tức (胎息) | Thiên Can hợp với Can ngày, Địa Chi hợp với Chi ngày | Khí của ngày thụ thai | Không |
| Mệnh Cung (命宮) | Số tháng cộng số giờ, lấy 14 hoặc 26 trừ đi; Thiên Can theo phép Ngũ Hổ Độn | Cung của mệnh, xem thêm âm hưởng chủ đạo của cả đời | Có |
| Thân Cung (身宮) | Số tháng cộng số giờ (giờ đếm từ Tý), quá 12 thì trừ 12 | Cung của thân, thường xem đối chiếu với Mệnh Cung | Có |
Cách thống kê: công cụ của trang lập một lá số cho mỗi ngày từ năm 1960 đến 2005 (giờ sinh chọn ngẫu nhiên với hạt giống cố định), tổng cộng 16.802 lá số. Mệnh Cung Tử Vi lấy từ công cụ lập lá số Tử Vi Đẩu Số của trang.
Thai Nguyên: lùi lại chín tháng
Cách tính rất đơn giản: Thiên Can của trụ tháng tiến một bậc, Địa Chi tiến ba bậc. Trụ tháng Giáp Tý cho Thai Nguyên Ất Mão. Vì sao lại tiến ba? Vì trong vòng sáu mươi cặp Can Chi của trụ tháng, tiến một Can ba Chi đúng bằng lùi lại chín tháng, tức khoảng tháng thụ thai. Trong mẫu thống kê của trang, Thai Nguyên trùng với trụ tháng của ngày 274 ngày trước khi sinh ở 94,2% lá số; phần còn lại phần lớn là sinh sớm, sinh muộn, hoặc rơi đúng ranh giới tiết khí.
Người xưa dùng Thai Nguyên để xem phần "tiên thiên". Nếu ngũ hành của Thai Nguyên là Hỷ Dụng Thần, thường được đọc là nền tảng tốt, mẹ mang thai thuận lợi; nếu xung với trụ tháng hay trụ ngày thì đọc là sự giằng co giữa tiên thiên và hậu thiên. Những cách đọc này chỉ thuộc về số ít trường phái, và công cụ của trang không đưa Thai Nguyên vào phần vượng suy hay Hỷ Dụng Thần.
Thai Tức: chữ "hợp" của trụ ngày
Thai Tức lấy Thiên Can ngũ hợp với Can ngày (Giáp Kỷ, Ất Canh, Bính Tân, Đinh Nhâm, Mậu Quý) và Địa Chi lục hợp với Chi ngày (Tý Sửu, Dần Hợi, Mão Tuất, Thìn Dậu, Tỵ Thân, Ngọ Mùi). Trụ ngày Giáp Tý cho Thai Tức Kỷ Sửu. Thai Tức còn ít được dùng hơn Thai Nguyên, phần lớn chỉ xuất hiện ở những trường phái chú trọng tiên thiên.
Bốn trụ phụ của một lá số
Sinh ngày 12 tháng 3 năm 1985, giờ Dậu (17:00–19:00)
- Thai Nguyên (胎元): trụ tháng là Kỷ Mão (己卯). Thiên Can Kỷ tiến một bậc, Địa Chi Mão tiến ba bậc, được Canh Ngọ (庚午), Nạp Âm Lộ Bàng Thổ (路旁土). Lùi lại chín tháng thì rơi đúng vào trụ tháng khoảng tháng 6 năm 1984.
- Thai Tức (胎息): trụ ngày là Canh Tuất (庚戌). Canh hợp với Ất, Tuất hợp với Mão, được Ất Mão (乙卯), Nạp Âm Đại Khê Thủy (大溪水).
- Mệnh Cung (命宮): tháng Mão là tháng thứ 2, giờ Dậu đếm từ Dần là giờ thứ 8. Cộng lại được 10; lấy 14 trừ đi còn 4, tức là Tỵ. Thiên Can năm Ất cho Thiên Can theo phép Ngũ Hổ Độn (五虎遁), nên Mệnh Cung là Tân Tỵ (辛巳). Ngày này còn trước Xuân Phân, nên phái Trung Khí tính là tháng trước và được Nhâm Ngọ (壬午).
- Thân Cung (身宮): tháng Mão là tháng thứ 2, giờ Dậu đếm từ Tý là giờ thứ 10. Cộng lại được 12, tức là Kỷ Sửu (己丑).
Ba hiểu lầm thường gặp
Thai Nguyên cho biết chính xác thời điểm thụ thai.
Thai Nguyên chỉ là cặp Can Chi suy ra từ trụ tháng, gần bằng trụ tháng chín tháng trước khi sinh. Thời gian mang thai thực tế mỗi người một khác, và trong mẫu thống kê của trang vẫn có 5,8% lá số không khớp. Đó là biểu tượng, không phải ngày thụ thai theo y học.
Mệnh Cung Bát Tự và Mệnh Cung Tử Vi là một.
Hai cách tính khác nhau: Mệnh Cung Bát Tự dùng tháng theo tiết khí, còn Tử Vi Đẩu Số dùng tháng âm lịch và một công thức khác. Trong mẫu thống kê của trang, hai bên cùng rơi vào một Địa Chi chỉ ở 3,9% lá số.
Trụ phụ chính xác hơn, sâu hơn bốn trụ.
Trụ phụ là công cụ bổ sung của số ít trường phái; Tử Bình chính thống vẫn luận mệnh theo bốn trụ. Chỉ xem Mệnh Cung hay Thai Nguyên mà kết luận thì rất dễ sai.
Đọc tiếp
Nói thẳng: trụ phụ chỉ là phần bổ sung, không phải nhân vật chính
Thai Nguyên, Mệnh Cung và các trụ phụ khác có ghi trong sách cổ, cũng có trường phái coi trọng, nhưng Tử Bình chính thống luận mệnh dựa vào chính bốn trụ. Trang này tính ra các trụ phụ, giải thích rõ cách tính và chỗ các phái khác nhau, nhưng không đưa chúng vào phần vượng suy hay Hỷ Dụng Thần. Nếu ai đó chỉ dựa vào Mệnh Cung hay Thai Nguyên mà đưa ra kết luận lớn, bạn nên hỏi thêm một câu: bốn trụ nói gì? Nội dung trang này chỉ mang tính tham khảo và giải trí, không phải lời khuyên y tế, đầu tư, pháp lý hay bất kỳ tư vấn chuyên môn nào.
Xem xong trụ phụ, quay về bốn trụ
Bản luận giải chi tiết dựa vào bốn trụ để tính vượng suy và Hỷ Dụng Thần, rồi viết về tính cách, sự nghiệp, tình cảm và Đại Vận: căn cứ chính để hiểu bản thân.
Câu hỏi thường gặp về Thai Nguyên và Mệnh Cung
Thai Nguyên trong Bát Tự tính thế nào?
Cho Thiên Can của trụ tháng tiến một bậc, Địa Chi tiến ba bậc. Trụ tháng Giáp Tý cho Thai Nguyên Ất Mão; trụ tháng Bính Dần cho Đinh Tỵ.
Thai Nguyên tượng trưng cho điều gì?
Gần bằng trụ tháng chín tháng trước khi sinh. Phép xưa dùng nó để xem khí lúc thụ thai và nền tảng tiên thiên của một người. Đây là công cụ bổ sung của số ít trường phái.
Thai Tức là gì?
Cặp Can Chi gồm Thiên Can ngũ hợp với Can ngày và Địa Chi lục hợp với Chi ngày. Trụ ngày Giáp Tý có Thai Tức Kỷ Sửu, được cho là phản ánh khí của ngày thụ thai.
Luận Bát Tự có nhất thiết phải xem Thai Nguyên, Mệnh Cung không?
Không nhất thiết. Tử Bình chính thống luận theo bốn trụ, trụ phụ phần lớn chỉ để tham khảo. Trang này có tính ra, nhưng không đưa vào phần vượng suy và Hỷ Dụng Thần.