기충과 추기

사화 가운데 비성파가 가장 주의 깊게 보는 것은 화기입니다. 화록·화권·화과는 일이 순조롭게 풀리는 방식을, 화기는 내려놓지 못하고 처리해야 하는 것을 보여 주며, 일의 원인은 흔히 그곳에 숨어 있습니다. 이 페이지는 화기의 세 가지 쓰임, 곧 떨어지는 곳, 충하는 곳, 따라가서 얻는 사슬을 다룹니다.

기입과 기충

쉽게 기억하는 방법이 있습니다. 떨어지는 궁은 일이 쌓이는 곳이고, 충을 받는 궁은 일이 터져 나오는 곳입니다. 자미두수에서 마주 보는 궁은 한 동전의 양면입니다(명궁과 천이궁, 형제궁과 노복궁(교우궁), 부처궁(부부궁)과 관록궁, 자녀궁과 전택궁, 재백궁과 복덕궁, 질액궁과 부모궁). 그래서 화기 선 하나는 실제로 두 궁에 닿습니다.

생년 화기와 궁간 화기

생년 화기는 타고나는 것으로, 흔히 타고난 과제로 읽습니다. 궁간 화기는 한 궁이 제 일을 하면서 만들어 내는 관심입니다. 둘이 겹치면 더 자세히 볼 만합니다. 약 10.1%의 명반에서는 명궁 천간이 화기로 바꾸는 별이 생년 화기의 별과 같아서, 같은 일에 두 번 표시가 붙은 셈입니다.

화기를 따라가기(추기)

추기(追忌) 사슬은 만들기 쉽습니다. 한 궁에서 시작해 그 화기가 떨어지는 곳을 보고, 떨어진 궁의 천간으로 다시 화기를 날리고, 이미 지나온 궁으로 돌아올 때까지 계속합니다. 이 사슬은 한 가지 걱정이 다음 걱정으로 어떻게 이어지는지로 읽습니다.

예시 명반: 1988년 6월 15일 10:00에 태어난 여성(가상의 생일), 무진년 사시생, 금사국이며, 명궁은 을축궁으로 주성은 태양·태음입니다. 부처궁에서 시작하면 다음과 같습니다.

부처궁 천간 계가 탐랑을 화기로 바꾸는데 그 별은 부모궁에 있고, 부모궁 천간 갑이 태양을 화기로 바꾸는데 태양은 명궁에 있으며, 명궁 천간 을이 태음을 화기로 바꾸는데 태음은 명궁 자신에 있으므로(자화기) 사슬이 멈춥니다. 부처궁 → 부모궁 → 명궁 → 명궁. 한 가지 풀이는 이렇습니다. 연애에서 마음 쓰는 일이 윗사람이나 상사를 대하는 방식으로 번지고, 다시 나 자신에게 돌아와 머물며, 끝까지 마음을 쓰다가 마지막에 놓아 버리는 습관이 있다는 것입니다. 사슬은 판결이 아니라 줄거리를 줍니다. 다른 궁에서 시작하면 다른 이야기가 나옵니다.

16,802장 명반이 보여 주는 것

집계 방법: 본 사이트의 엔진으로 1960년부터 2005년까지 하루에 한 장씩 자미두수 명반을 세웠습니다(태어난 시는 고정 시드 무작위 추출, 성별은 번갈아 배정). 모두 16,802장입니다. 궁간, 비화, 자화는 본 사이트의 엔진으로 계산했으며, 오픈소스 라이브러리 iztro와 한 장씩 대조해 검증했습니다.

열두 궁이 화기를 하나씩 날려 선이 모두 열두 개이므로, 평균적으로 모든 궁은 꼭 한 번씩 충을 받습니다. 이는 구조에 새겨진 사실입니다. 열두 화기 선은 평균 7.47개의 서로 다른 궁에만 떨어지므로, 어떤 궁은 늘 여러 선을 한꺼번에 맞고, 비성파는 이런 곳을 명반의 바쁜 구역으로 봅니다. 62.2%의 명반에 명궁을 충하는 화기가 있으니, “명궁이 충을 받으면 삶이 고되다”는 말은 성립하지 않습니다.