을목의 열두 달: ‘궁통보감’이 말하는 조후 용신

정리 · AI로 생성한 콘텐츠 · 최종 수정 · 계산 방법

같은 을목 일간이라도 한겨울에 태어났을 때와 한여름에 태어났을 때 필요한 것은 전혀 다릅니다. 청나라 때의 조후 고전인 ‘궁통보감’은 을목의 열두 달을 하나씩 짚어 나갑니다. 이 페이지는 그것을 표 하나에 모으고, 본 사이트 엔진이 명식 전체로 산출한 희용신과 얼마나 가까운지 확인합니다.

달별 용신

달기후용신(굵은 글씨가 첫 용신, 괄호 안은 십신)적어도 하나가 희용신에 포함
인월(寅月, 초봄, 약 2월 4일 – 3월 5일)남은 추위가 가시지 않음병화(상관), 계수(편인)100%
묘월(卯月, 한봄, 약 3월 6일 – 4월 4일)목이 절정병화(상관), 계수(편인)100%
진월(辰月, 늦봄, 약 4월 5일 – 5월 5일)습토가 월령을 잡음계수(편인), 병화(상관), 무토(정재)100%
사월(巳月, 초여름, 약 5월 6일 – 6월 5일)화가 일어남계수(편인)95.8%
오월(午月, 한여름, 약 6월 6일 – 7월 6일)타는 듯한 더위계수(편인), 병화(상관)100%
미월(未月, 늦여름, 약 7월 7일 – 8월 7일)조토가 월령을 잡음계수(편인), 병화(상관)100%
신월(申月, 초가을, 약 8월 8일 – 9월 7일)금이 일어남병화(상관), 계수(편인), 기토(편재)100%
유월(酉月, 한가을, 약 9월 8일 – 10월 7일)금이 절정계수(편인), 병화(상관), 정화(식신)100%
술월(戌月, 늦가을, 약 10월 8일 – 11월 6일)조토가 월령을 잡음계수(편인), 신금(편관)99.3%
해월(亥月, 초겨울, 약 11월 7일 – 12월 6일)추위가 시작됨병화(상관), 무토(정재)67.9%
자월(子月, 한겨울, 약 12월 7일 – 1월 5일)혹한병화(상관)74.5%
축월(丑月, 늦겨울, 약 1월 6일 – 2월 3일)얼어붙은 습토병화(상관)45.6%

용신은 널리 통용되는 ‘궁통보감’ 정리표를 따르며 대체로 우선순위 순서입니다. 원문은 명식의 나머지 부분에 따라 달리 고르는 경우가 많은데, 표는 그런 경우를 한 줄에 모아 놓았습니다. 열두 달 가운데 가장 자주 첫 용신이 되는 것은 병화(6개월)입니다. 날짜는 대략적인 것으로, 절기에 따라 해마다 하루이틀씩 달라집니다.

원문은 어떻게 말하는가

달원문(한문)쉽게 풀면
인월(寅月, 초봄, 약 2월 4일 – 3월 5일)「正月乙木,必須用丙,因天氣尤有餘寒,非丙不暖,雖有癸水,恐凝寒氣,故以丙火為先,癸水次之。」초봄은 남은 추위가 있어 병화가 없으면 따뜻해지지 않습니다. 그래서 병화가 먼저, 계수가 다음입니다.
묘월(卯月, 한봄, 약 3월 6일 – 4월 4일)「二月乙木,陽氣漸升,木不寒矣,以丙為君,癸為臣」한봄은 더 이상 춥지 않지만 여전히 병화가 주가 되고 계수가 보좌합니다.
진월(辰月, 늦봄, 약 4월 5일 – 5월 5일)「三月乙木,陽氣愈熾,先癸後丙。」늦봄에는 양기가 강해지므로 먼저 계수로 적시고, 다음에 병화입니다.
사월(巳月, 초여름, 약 5월 6일 – 6월 5일)「四月乙木,自有丙火,專取癸水為尊。」초여름에는 월령 자체에 병화가 있으므로 계수만 취합니다.
오월(午月, 한여름, 약 6월 6일 – 7월 6일)「五月乙木,丁火司權,禾稼俱旱。上半月屬陽,仍用癸水。下半月屬陰,三伏生寒,丙癸齊用。」한여름에는 화가 왕해 밭이 마릅니다. 달의 전반에는 계수, 후반에는 병화와 계수를 함께 씁니다.
미월(未月, 늦여름, 약 7월 7일 – 8월 7일)「總之夏月之乙木,專用癸水,丙火酌用,庚辛次之。」여름의 을목은 대체로 계수가 먼저이고 병화는 알맞게 씁니다.
신월(申月, 초가을, 약 8월 8일 – 9월 7일)「三秋乙木,金神司令,先丙後癸,惟九月專用癸水,恐丙暖戊土為病也。」초가을에는 금이 왕하므로 먼저 병화로 금을 누르고, 다음에 계수로 목을 적십니다. 원문은 칠월에 기토를 반긴다고도 합니다.
유월(酉月, 한가을, 약 9월 8일 – 10월 7일)「在白露之後,桂蕊未開,專用癸水以滋桂萼。若秋分後,桂花已開,卻喜向陽,又宜用丙,癸水次之」한가을 전반에는 계수만 쓰고, 추분 뒤에는 병화가 먼저, 계수가 다음입니다.
술월(戌月, 늦가을, 약 10월 8일 – 11월 6일)「九月乙木,根枯葉落,必賴癸水滋養。」늦가을에는 뿌리가 마르고 잎이 지므로 계수가 꼭 필요하고, 신금으로 수를 생합니다.
해월(亥月, 초겨울, 약 11월 7일 – 12월 6일)「十月乙木,木不受氣,而壬水司令,取丙為用,戊土次之。」초겨울에는 임수가 월령을 잡으므로 병화로 온기를 얻고 무토로 물을 막습니다.
자월(子月, 한겨울, 약 12월 7일 – 1월 5일)「十一月乙木,花木寒凍,一陽來復,喜用丙火解凍」한겨울에는 초목이 얼므로 병화만으로 녹이고 계수는 쓰지 않습니다.
축월(丑月, 늦겨울, 약 1월 6일 – 2월 3일)「冬月之木,雖取戊制水,不可作用,專取丙火則可。」원문에는 십이월 을목을 따로 논한 대목이 없고, 겨울 을목은 모두 병화만 취한다고 합니다.

인용문은 중국어 위키문헌에 실린 판본을 따르고, 또 하나의 통행 판본과 한 문장씩 대조했습니다. 두 판본의 글자가 다른 곳은 줄임표로 건너뛰었고, 이체자는 통용 글자로 바꾸었습니다. 원문이 여러 달을 묶어 논한 경우에는 같은 문장을 되풀이했습니다. ‘쉽게 풀면’은 이 사이트가 원문을 바탕으로 정리한 것이며 원서의 문장이 아닙니다. 위 표가 그달의 원문 요약보다 용신을 더 많이 든 경우에는 그 칸에 적어 두었습니다.

사계절 한눈에 보기

계절달표가 강조하는 것
봄인·묘·진인월과 묘월은 병화를 먼저 취하고 계수로 돕습니다. 진월은 계수를 먼저, 그다음 병화를 취하고 무토로 받칩니다.
여름사·오·미사월은 계수 하나만 취합니다. 오월과 미월도 계수를 먼저 취하고 병화로 돕습니다.
가을신·유·술신월은 병·계·기를 함께 씁니다. 유월은 계수를 먼저, 그다음 병화와 정화를 취합니다. 술월은 계수와 신금을 취합니다.
겨울해·자·축겨울은 차고 얼어붙습니다. 해월은 병화와 무토를, 자월과 축월은 따뜻하게 하기 위해 병화 하나만 취합니다.
54.3%을목: 첫 용신 = 본 사이트 첫 희용신
90.5%을목: 적어도 하나가 희용신에 포함
35.0%10간 전체: 첫 용신 = 첫 희용신

집계 방식: 본 사이트 엔진으로 1960년부터 2005년까지 하루에 한 장씩 사주 명식을 뽑았고, 태어난 시는 고정 시드 난수로 표본 추출해 모두 16,802장을 계산했습니다. 그리고 해당 일간과 태어난 달에 대한 ‘궁통보감’의 용신을 본 사이트 엔진이 산출한 희용신과 비교했습니다.

내 조후 용신 찾기

생년월일을 입력하면 일간과 태어난 달을 찾아 ‘궁통보감’이 어떤 용신을 제시하는지 보여 주고, 각 용신이 명식 전체로 산출한 본 사이트의 희용신에 들어가는지 확인해 줍니다. 모든 계산은 브라우저에서 이루어지며 아무것도 업로드되지 않습니다.

양력 생년월일 기준입니다. 달은 달력의 월이 아니라 절기를 따릅니다. 인월은 입춘부터, 묘월은 경칩부터 시작하는 식입니다(월주 세우는 법 참고).

갑목열두 달 조후 용신 병화열두 달 조후 용신 정화열두 달 조후 용신 무토열두 달 조후 용신 기토열두 달 조후 용신 경금열두 달 조후 용신 신금열두 달 조후 용신 임수열두 달 조후 용신 계수열두 달 조후 용신

솔직하게 말하면: ‘궁통보감’은 좋은 지도이지만, 내가 서 있는 위치는 아닙니다

‘궁통보감’은 일간과 태어난 달별로 용신을 나열하므로, 그달에 태어난 사람에게 대체로 무엇이 필요한지 알려 줍니다. 그러나 같은 달에 태어난 두 사람도 화와 수를 얼마나 가지고 있는지는 크게 다를 수 있습니다. 본 사이트의 검증에서 책의 첫 용신이 명식 전체로 산출한 첫 희용신과 일치한 비율은 35.0%에 그쳤고, 나열된 용신 가운데 적어도 하나가 희용신에 포함된 비율은 84.8%였습니다. 방향을 잡는 데 쓰고, 최종적으로는 명식 전체를 읽으십시오. 본 사이트의 내용은 참고 및 오락 목적입니다.

을목 일간이신가요?

생년월일을 입력하면 ‘궁통보감’이 내 태어난 달에 제시하는 용신과, 그것이 내 희용신에 들어가는지를 보여 줍니다.

을목 조후 자주 묻는 질문

인월에 태어난 을목의 용신은 무엇인가요?

통용되는 ‘궁통보감’ 표에는 병화·계수가 나오며, 첫 용신은 병화입니다.

자월에 태어난 을목의 용신은 무엇인가요?

표에는 병화가 나오며, 첫 용신은 병화입니다.

을목의 조후 용신이 곧 내 희용신인가요?

꼭 그렇지는 않습니다. 본 사이트의 검증에서 을목의 첫 조후 용신이 첫 희용신과 일치한 비율은 54.3%였고, 나열된 용신 가운데 적어도 하나가 희용신에 포함된 비율은 90.5%였습니다. 희용신은 명식 전체의 강약과 이미 얼마나 따뜻하거나 차가운지에도 달려 있습니다.