玉皇經：高上玉皇本行集經全文與白話

爾時，元始天尊在清微天中玉京金闕七寶玄苑玉皇宮殿，昇光明座，與無鞅數衆宣說靈寶清淨真一不二法門。是時玉皇尊帝，與諸真聖、飛天大聖、無極神王、靈童玉女九千萬人，清齋建節，侍在側焉。于時玉帝知時欲至，即於會前舉六通力，放大光明，徧照諸天，無極梵剎一切境界，皆大震動；十方無極一切世界，俱同瑠璃玻瓈，無有隔礙；十方來衆，並乘五色瓊輪琅輿碧輦、九色玄龍、十絕羽蓋，麟舞鳳唱，嘯歌嗈嗈，靈妃散花，金童揚煙，讚詠洞章，浮空而來。

那時，元始天尊在清微天中玉京金闕、七寶玄苑的玉皇宮殿裡，登上光明座，為無數的大眾宣說靈寶清淨、真一不二的法門。這時玉皇尊帝和諸位真聖、飛天大聖、無極神王、靈童玉女共九千萬人，清淨持齋，手持符節，侍立在旁。這時玉帝知道時機將到，就在法會前施展六通（六種神通）之力，放出大光明，遍照諸天；無極梵剎的一切境界都大大震動，十方無邊的一切世界都像琉璃、玻璃一樣通透，沒有阻隔。從十方前來的大眾，都乘著五色瓊輪、琅玉車輿、碧玉輦車、九色玄龍，張著十絕羽蓋；麒麟起舞，鳳凰鳴唱，歌聲和鳴，靈妃散花，金童揚起香煙，讚詠洞章（道經的篇章），凌空而來。

是時梵天一切金仙、大乘菩薩、四衆八部，承斯光照，皆乘金碧九霞流景飛雲玉輿，慶霄四會，三辰吐芳，飛香八奏，旋繞道前，雨衆妙花，如雲而下，遍覆會前。是時其光徧照諸天，下燭下方無極世界，同玄都境。凡彼人間，上近九天，通接交連，至親至邇。凡彼下方無極世界，山陵坡坂，溝澗溪谷，緬平如掌，六合至邇，三境非遙。天寶臺殿，星羅人間，瓊瑰羅列，朗耀雲衢，七寶欄楯，以界道路，玉樹仙花，蒨燦珠實，景秀丹田，芝草綿覆。時彼下方，皆見諸天。鈞天妙樂，隨光旋轉，自然振響。又復皆見鸞嘯鳳唱，飛鳴應節，龍戲麟盤，翔舞天端。諸天寶花，零亂散落，徧滿道路。

這時梵天的一切金仙、大乘菩薩、四眾八部（各類聽法的大眾與護法神眾），蒙受這道光明照耀，都乘著金碧九霞、流光飛雲的玉輿前來，四方慶雲匯聚，日、月、星三辰吐露芬芳，飛揚的香氣伴著八方樂奏，環繞在道前；天上落下各種奇妙的花朵，像雲一樣降下，遍覆法會前方。這時光明遍照諸天，也向下照亮下方無極世界，使它如同玄都（天上的仙都）的境界。凡是人間，都上近九天，相通相連，極為親近。下方無極世界的山陵、坡地、溝澗、溪谷，都平坦得像手掌一樣，天地六合近在眼前，三境也不再遙遠。天上的寶臺宮殿像星辰一樣羅列在人間，美玉排列，在雲路上明亮閃耀；七寶欄杆劃分道路，玉樹仙花鮮豔燦爛，結出珠玉般的果實，丹田之間景色秀麗，芝草綿延覆地。這時下方的人都看見了諸天。鈞天（天帝所居之處）的美妙音樂隨著光明旋轉，自然響起。又都看見鸞鳥長嘯、鳳凰鳴唱，飛鳴合乎節拍；龍在嬉戲，麒麟盤旋，在天邊飛翔起舞。諸天的寶花紛紛散落，鋪滿道路。

是時凡聖駭異，幽暗開光，天人悅慶，踴躍懽忻，凡夫學士，盡得飛昇，仰觀劫仞寶臺，俯眄紫雲彌羅。是諸世界一切人民，咸臻道炁，白首面皺，皆得化度，紺髮朱顏、少壯幼稚，轉得形容，光澤美好，苦惱痊平，普蒙解脫，安樂快然。天下歌謠，欣國太平。當爾之時，神風遐著，萬炁揚津，天震地裂，枯骨更生，沈尸飛魄，皆起復形，酆都鐵圍、長夜九幽，即時破壞，地獄苦魂，化生諸天，三惡道苦，一時解脫。時諸罪輩，以斯光力，得生十方諸大天宮。

這時凡人與聖眾都驚異不已，幽暗之處都開了光明，天人歡慶，歡欣雀躍；凡夫與修道的學士都得以飛昇，仰望高聳萬仞的寶臺，俯視彌漫的紫雲。這些世界裡的一切人民都受到道炁（道的元氣）感化：白髮皺臉的老人都得到化度，變得黑髮紅顏；少壯幼小的人，也轉為容貌光澤美好。苦惱都平復，普遍得到解脫，安樂暢快。天下傳唱歌謠，欣喜國家太平。那時，神風遠播，萬炁揚起津液，天震地裂，枯骨重生，沉沒的屍身與飛散的魂魄都起來恢復形體；酆都、鐵圍、長夜九幽（都是幽冥地獄）當下破壞，地獄中受苦的魂魄化生到諸天，三惡道的苦一時解脫。這時眾多罪人靠著這道光的力量，得以生到十方諸大天宮。

爾時，玉皇即分其身，徧於十方諸大天宮，令諸天宮自然化現，白玉為京，黃金為闕，七寶玄苑大光明殿具光明座，幢節旛蓋，異寶奇花，徧布是處。爾時，玉皇即以所分之身，徧於是處，白玉京中黃金闕內，七寶玄苑大光明殿光明座上，普為十方演說清淨解脫之道。時化玉帝，各以無量天真大聖、妙行真人、靈妃玉女侍列左右。是諸玉女顏容姝妙，端麗奇特，天珍異寶，莊嚴身相，言音清徹，衆所樂聞。如是諸女，其身復出微妙解脫自然之香。

那時，玉皇就分化自身，遍及十方諸大天宮，使各天宮自然化現：以白玉為京城，以黃金為宮闕，七寶玄苑中的大光明殿設有光明座，幢節、旛蓋、奇異的寶物與花卉遍布各處。那時，玉皇就以所分化的身，遍在各處白玉京中、黃金闕內、七寶玄苑大光明殿的光明座上，普遍為十方大眾演說清淨解脫之道。這時各處化身的玉帝，都有無量的天真大聖、妙行真人、靈妃玉女侍立左右。這些玉女容貌美妙，端莊秀麗，非常出眾，以天上珍奇的寶物莊嚴身相，聲音清澈，大眾都樂於聽聞。這些玉女身上又散發出微妙、解脫、自然的香氣。

是香芬馥，周徧諸天極妙樂土諸大地一切福處。六道一切衆生聞是香者，普蒙開度。所謂天道、人道、魔道、地獄道、餓鬼道、畜生道。若諸天道，一切天人或有能聞是此香者，五衰四相，永得除滅，轉增天福。若諸人道，王臣兆庶或有能聞是此香者，即得人天長壽之樂，身或滅度，乃得脫殼尸解之道。若諸魔道，一切諸魔或有能聞是此香者，安處天宮，國戰之苦，各得休息。

這香氣芬芳濃郁，遍及諸天極妙樂土與各大地上一切有福之處。六道一切眾生聞到這香氣，都普遍得到開度。所謂六道，就是天道、人道、魔道、地獄道、餓鬼道、畜生道。在天道，一切天人若有能聞到這香氣的，五衰四相（天人壽命將盡時出現的衰相）就永遠消除，天福更加增長。在人道，君王、大臣與百姓若有能聞到這香氣的，就能享有人天長壽的快樂；即使身體死亡，也能得到脫去軀殼、尸解成仙的道路。在魔道，一切魔眾若有能聞到這香氣的，就能安居天宮，國與國交戰的苦都得以止息。

若諸地獄道，一切衆生或有能聞是此香者，離地獄苦，得淨土樂。若諸餓鬼道，一切餓鬼等或有能聞是此香者，即得飽滿，無飢渴惱。若諸畜生道，一切畜生或有能聞是此香者，脫畜生苦，得智慧樂。爾時，諸生天罪衆，既得生是勝天宮已，緣承慈光攝受之故，便得覺悟，各各明了罪福因緣，與諸眷屬作天伎樂，來詣帝前。是諸衆等，各各含悲，俱發聲言，前後經千劫萬劫，不見三光，常處黑暗三惡道中，多受苦惱。伏蒙玉帝方便放光，愍救我等，皆生天上。是諸惡業，悉皆滅盡，無諸繫滯，皆得往生。仰朝玉帝，各到道場。是諸生天一切罪衆，說是語已，稽首復位。

在地獄道，一切眾生若有能聞到這香氣的，就能離開地獄的苦，得到淨土的快樂。在餓鬼道，一切餓鬼若有能聞到這香氣的，就能吃飽，不再受飢渴的煩惱。在畜生道，一切畜生若有能聞到這香氣的，就能脫離畜生的苦，得到智慧的快樂。那時，那些生到天上的罪眾，已經生到這殊勝的天宮，因為承蒙慈光攝受，便得覺悟，各自明白罪與福的因緣，就和眷屬們演奏天上的伎樂，來到玉帝面前。這些人各自含著悲傷，齊聲說：我們前後經過千劫萬劫，看不見日月星三光，一直處在黑暗的三惡道中，受盡苦惱。承蒙玉帝方便放光，憐憫救度我們，使我們都生到天上。這些惡業全都消滅，不再有任何牽絆，都得以往生。我們仰面朝見玉帝，各自來到道場。這些生天的罪眾說完這些話，叩首回到原位。

爾時，玉帝出大妙音，普告十方諸天聖衆：汝等諦聽，此諸罪輩，曠劫以來，縱無明性，造十惡業，六塵徧染，三業縈纏，肆意任心，曾無覺悟。陰罪陽過，日積月深，背道違真，順邪棄正，舉心運念，動結愆尤。遂使命過之後，身落三塗，不得解脫。若非今日遇是法筵，何由出離？爾時，諸天化身玉帝，即以神通，不動其所，移接天人，皆令得至清微天宮玉清聖境元始會下，是諸衆等，不覺不知。

那時，玉帝發出廣大美妙的聲音，普遍告訴十方諸天聖眾：你們仔細聽。這些罪人從久遠劫以來，放縱無明的本性，造下十惡業，被六塵（色、聲、香、味、觸、法）處處沾染，被身、口、意三業纏繞，任意放縱，從來沒有覺悟。暗中的罪與明處的過，日積月累越來越深；背離正道、違逆真理，順從邪妄、拋棄正法，一起心動念就結下罪過。於是死後身墮三塗（三惡道），不得解脫。若不是今天遇到這場法會，要怎麼出離呢？那時，諸天化身的玉帝就以神通，不離原處，把這些天人移送接引，都到了清微天宮玉清聖境元始天尊的法會之下，這些人自己都沒有察覺。

是時天尊衆會，見是十方玉帝化身，普皆來集天尊會前，如無邊明鏡，照諸影像，互相容入。時諸大衆，稽首瞻仰。玉帝化身，聖中最尊，增長清信，益加志樂，心無退轉，起大堅固。時諸天人邇得生天，忽睹天尊，勝會道場，清淨第一，無為功德之所莊嚴，踊躍歡喜，一時作禮，歎未曾有。爾時，十方諸化玉帝，俱復一體，從法座起，北向長跪。

這時天尊法會上的大眾，看見十方玉帝的化身都來聚集在天尊會前，就像無邊的明鏡照出種種影像，彼此相容相入。這時大眾都叩首瞻仰。玉帝的化身是聖眾中最尊貴的，使大眾增長清淨的信心，更加志意歡樂，心不退轉，生起廣大堅固的心。這時那些剛生到天上的天人，忽然看見天尊與殊勝法會的道場，清淨第一，由無為功德所莊嚴，都歡喜雀躍，一同行禮，讚歎從來沒有見過。那時，十方各處化身的玉帝又合為一體，從法座起身，面向北方長跪。

天尊言曰：往昔去世，有國名號光嚴妙樂，其國王者名曰淨德。時王有后，名寶月光。其王無嗣，嘗因一日作是思惟，我今將老，而無太子，身或崩歿，社稷九廟，委付何人。作是念已，即便敕下，詔諸道衆於諸官殿，依諸科教，懸諸旛蓋，清淨嚴潔，廣陳供養，六時行道，徧禱真聖。已經半載，不退初心。忽夜寶月光皇后夢太上道君與諸至真，金姿玉質，清淨之儔，駕五色龍輿，擁耀景旌，蔭明霞蓋。是時太上道君安坐龍輿，抱一嬰兒，身諸毛孔放百億光，照諸宮殿，作百寶色，幢節前導，浮空而來。

天尊說：很久以前的過去世，有一個國家名叫光嚴妙樂，國王名叫淨德，王后名叫寶月光。國王沒有子嗣，有一天這樣想：我如今將要老了，卻沒有太子，萬一我駕崩，國家社稷與宗廟要託付給誰？這樣想了之後，就下詔命令眾道士在各宮殿中，依照科儀，懸掛旛蓋，清淨莊嚴，廣設供養，一日六時行道，普遍向真聖祈禱。過了半年，始終不退初心。忽然有一夜，寶月光皇后夢見太上道君和諸位至真，金色身姿、玉般的質地，都是清淨的聖眾，駕著五色龍車，擁著光耀的旌旗，張著明霞寶蓋。這時太上道君安坐在龍車上，抱著一個嬰兒，嬰兒身上每個毛孔都放出百億道光，照亮各宮殿，呈現百寶的顏色；幢節在前引導，凌空而來。

是時皇后心生歡喜，恭敬接禮，長跪道前，白道君言：今王無嗣，願乞此子為社稷主，伏願慈悲，哀愍聽許。爾時，道君答皇后言：願特賜汝。是時皇后禮謝道君，而乃收之。皇后收已，便從夢歸，覺而有孕。懷胎一年，于丙午歲正月九日午時誕于王宮。當生之時，身寶光燄，充滿王國，色相妙好，觀者無厭。幼而敏慧，長而慈仁，于其國中所有庫藏、一切財寶，盡將散施窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依怙、飢饉癃殘一切衆生，仁愛和遜，歌謠有道，化及遐方，天下仰從，歸仁太子，父王加慶。

這時皇后心中歡喜，恭敬迎接行禮，在道君面前長跪，對道君說：如今國王沒有子嗣，希望求得這個孩子作為國家的君主，懇請慈悲憐憫，答應我的請求。那時，道君回答皇后：願意特別賜給你。皇后禮拜感謝道君，就接過了嬰兒。接過之後，便從夢中醒來，醒來就有了身孕。懷胎一年，在丙午年正月初九午時誕生在王宮。出生時，身上的寶光像火焰一樣充滿整個國家，相貌美好，讓人百看不厭。他從小聰敏，長大後慈愛仁厚，把國中庫藏的一切財寶，全部拿來布施給窮困的人、鰥寡孤獨、無依無靠的人，以及飢餓、殘疾的一切眾生。他仁愛謙和，百姓傳唱稱頌他有道，教化遠及他方，天下都仰慕歸從這位仁德的太子，父王更加歡喜。

當爾之後，王忽告崩，太子治政，俯念浮生，告敕大臣，嗣位有道，遂捨其國，於普明香嚴山中修道，功成超度。過是劫已，歷八百劫，身常捨其國，為羣生故，割愛學道。於此後經八百劫，行藥治病，拯救衆生，令其安樂。此劫盡已，又歷八百劫，廣行方便，啟諸道藏，演說靈章，恢宣正化，敷揚神功，助國救人，自幽及顯。過此已後，再歷八百劫，亡身殞命，行忍辱故，捨己血肉。如是修行三千二百劫，始證金仙，號曰清淨自然覺王如來，教諸菩薩，頓悟大乘正宗，漸入虛無妙道。如是修行，又經億劫，始證玉帝。說是語已，法筵清衆異口同聲，歎未曾有。

這之後，國王忽然駕崩，太子治理國政。他想到人生虛浮無常，就告知大臣，把王位傳給有道的人，於是捨棄國家，到普明香嚴山中修道，功成得到超度。這一劫過去後，又經歷八百劫，他常常捨棄國家，為了眾生割捨愛欲去學道。之後又經八百劫，施藥治病，拯救眾生，使他們安樂。這一劫結束後，又經歷八百劫，廣行方便，開啟各種道藏，演說靈章，弘揚正法教化，宣揚神妙功德，幫助國家、救濟人民，從幽冥到人間都受惠。此後再經歷八百劫，為了修忍辱行，捨棄身命，獻出自己的血肉。這樣修行了三千二百劫，才證得金仙果位，號為清淨自然覺王如來，教導諸位菩薩頓悟大乘正宗，逐步進入虛無妙道。這樣修行又經過億劫，才證得玉帝之位。天尊說完這些話，法會上的清眾異口同聲，讚歎從來沒有聽過。

爾時，衆中有一玉女，名曰夜光，從座而起，嚴整衣冠，從容雅步，長跪道前，白天尊言：臣宿昔何幸，仰侍御前，親奉供養，已經億劫。三清境界，金闕玉京，寂淡逍遙，快樂自在，嬉遊聖域，餐聽法音，未嘗見此希有之事。不審向來光內所現十方諸天變現聖境，皆有玉帝應化法身，天真大聖、妙行真人、靈妃玉女以為侍衛。是諸玉女相貌端嚴，形體姝妙，出衆妙香，無與等者。復蒙玉帝神通移接，今皆普集在清微天，未審今此玉女以何因緣，得證如是無上色身。恩惟聖慈，示以未悟。

那時，大眾中有一位玉女，名叫夜光，從座位起身，整理衣冠，從容優雅地走上前，在道前長跪，對天尊說：臣過去何其有幸，能侍奉在御前，親身供養，已經過了億劫。在三清境界、金闕玉京中，恬淡逍遙，快樂自在，在聖域中遊賞，聆聽法音，卻從未見過這樣稀有的事。不知道剛才光中所顯現的十方諸天變現的聖境，都有玉帝應化的法身，並有天真大聖、妙行真人、靈妃玉女作為侍衛；這些玉女相貌端莊，形體美妙，散發各種妙香，無人能比。又承蒙玉帝以神通移送接引，如今都聚集在清微天。不知道這些玉女是因為什麼因緣，得以證得這樣無上的色身？懇請聖慈開示，讓我明白還沒領悟的道理。

爾時，天尊謂夜光玉女言：汝固初入聖流，雖有智慧，未能明了。此諸玉女乃自往昔無量劫中，修諸妙行，具解脫門，同清淨信，同清淨解，同清淨念，同清淨行，同清淨身，同清淨心，同清淨意，同清淨果，同清淨報，同大慈心，同大悲心，覆護衆生，如母撫念，愛於赤子，奉戒專一，冥心大道，清齋弘誓，千萬劫中，尊奉玉帝。此諸玉女，非實是女，皆天至真，為度羣生，現玉女身。是故身色、神通、智慧，隱顯變化，與帝同焉。

那時，天尊對夜光玉女說：你本來才剛進入聖眾之列，雖然有智慧，還不能明白。這些玉女從過去無量劫以來，修種種妙行，具備解脫之門；她們同樣具有清淨的信、清淨的理解、清淨的念頭、清淨的行為、清淨的身、清淨的心、清淨的意、清淨的果、清淨的報，同樣有大慈心、大悲心，覆護眾生，就像母親撫育、疼愛嬰兒一樣；她們專一奉持戒律，潛心大道，清淨持齋、發下宏大誓願，在千萬劫中尊奉玉帝。這些玉女其實並不是女子，都是天上的至真，為了度化眾生而顯現玉女之身。所以她們的身色、神通、智慧，隱現變化，都與玉帝相同。

爾時，夜光聞是說已，心得開悟，稽首歡喜，默然復位。爾時，高虛清明天主與諸天眷屬，馭八景鸞輿，蔭九光寶蓋，奏玄歌妙樂，詠無量洞章，散天寶花，噴天真香，飛步遊空，來詣道前。承天尊玉帝威神之力，是諸寶花即於空中化一寶蓋，蔭覆大衆，無不周徧。是時高虛清明天主見此希有，稽首長跪，白天尊玉帝言：賤臣懈怠，後會法筵，今日吉慶，興此法橋，幽顯聖凡，普霑聖澤，放大光明，現希有相，上照諸天，四梵六慾一切樂土，諸真聖衆睹此光明，悉皆雲集，下照下方無極世界，同玄都境，近接九天，靈風奏樂，宮商相和，激朗雲庭，皆成洞章。一切衆生，咸臻道化，酆都鐵圍、長夜九幽、一切地獄受苦衆生，盡承光力，皆生諸天，得受快樂。今日所散天寶奇花，旋結成蓋，徧覆大衆，盡承斯光，威神之力，臣等千劫良因，九天運會，皇道蕩蕩，正法興隆，今日大吉，咸仰玄功。

那時，夜光聽了這番話，心中開悟，歡喜叩首，默默回到原位。那時，高虛清明天主和諸天眷屬，駕著八景鸞車，張著九光寶蓋，演奏玄妙的歌樂，詠唱無量的洞章，散撒天上的寶花，噴灑天真妙香，在空中飛步遊行，來到道前。承蒙天尊與玉帝威神的力量，這些寶花就在空中化成一頂寶蓋，遮覆大眾，沒有一處不周遍。這時高虛清明天主見到這稀有的景象，叩首長跪，對天尊與玉帝說：賤臣懈怠，來晚了法會。今天吉慶，興起這座法橋，幽冥與人間、聖者與凡人，都普遍沾受聖恩。您放出大光明，顯現稀有的瑞相：向上照耀諸天，四梵天、六欲天一切樂土的諸真聖眾見到這光明，全都如雲般聚集；向下照耀下方無極世界，使它如同玄都境界，近接九天，靈風奏樂，宮商音律相和，響徹雲庭，都成了洞章。一切眾生都受到道的教化，酆都、鐵圍、長夜九幽一切地獄中受苦的眾生，都承蒙光明之力生到諸天，得享快樂。今天所散的天寶奇花，旋轉結成寶蓋，遍覆大眾，都是承蒙這道光明與威神之力。臣等有千劫的善因，正逢九天的運會，皇道廣大，正法興盛，今天是大吉之日，大家都仰仗這玄妙的功德。

是時高虛清明天主以偈讚玉帝曰：金闕玄穹主，高上玉皇尊，妙相冠諸天，慈光燭三界。真聖妙道師，天人依仗師。大乘垂法語，真一指迷途。功德若虛空，讚揚無窮盡。是穹蒼主，浩劫之尊，妙見妙知，無等無倫，湛寂真靜，杳亡杳存，上聖上靈，大神通、光明藏、大丈夫，開化人天，教道無窮，大慈大悲，流煥法輪，為度羣生，是號玉皇。穹蒼真老，妙圓清淨，智慧辯才，至道至尊，開度衆生，故放是光。

這時高虛清明天主以偈頌讚歎玉帝說：您是金闕玄穹之主、高上玉皇尊，妙相冠絕諸天，慈光照耀三界；是真聖的妙道之師，是天人所依靠的導師。以大乘垂示法語，以真一指點迷途；功德如同虛空，怎麼讚揚也說不盡。您是穹蒼之主、浩劫以來的至尊，妙見妙知，無人能比；湛然寂靜、真常清靜，幽遠難測、似無似有；是上聖上靈，是大神通、光明之藏、大丈夫，開化人與天，教道無窮；大慈大悲，轉動光輝的法輪，為了度化眾生，所以號為玉皇。穹蒼的真老，妙圓清淨，具足智慧辯才，是至道至尊，為了開度眾生，所以放出這道光明。

爾時，高虛清明天主說偈讚歎已，天尊普告四衆云：是帝身即道身也，非常體也。是無量功德之身，是清淨自然之身，是神明堅固不壞真空無上法身。威靈恢廓，名聲周徧，無幽不開，神奇堂堂，難可稱焉。是帝非有為功德之所熏修，而帝昔雖下生人間，多劫行化，示大神通而身清淨，未嘗不在金闕，分身變化，應現隨方，利濟羣生，超昇道岸，普垂教法，開悟後人，依按奉行，登真成道。以斯功德之所莊嚴，是故光明常充諸天，神智妙達，莫可度量。

那時，高虛清明天主說完偈頌讚歎後，天尊普遍告訴四眾說：玉帝的身就是道身，不是尋常的形體。這是無量功德之身，是清淨自然之身，是神明堅固、不會毀壞的真空無上法身。威靈廣大，名聲遍傳，沒有任何幽暗之處不被開啟，神奇莊嚴，難以用言語稱述。玉帝之身並不是靠有為的功德熏修而成；玉帝過去雖然曾下生人間，多劫行化，示現大神通，身體卻始終清淨，未曾離開金闕；他分身變化，隨機應現，利益救濟眾生，使他們超昇到道的彼岸，普遍垂示教法，開悟後世的人，讓人依照奉行，登真成道。由這些功德所莊嚴，所以光明常充滿諸天，神妙的智慧通達一切，無法度量。

是身光明，皆具妙號，所謂大神通光、大慈悲光、大喜捨光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脫光、大歸依光、大功德光、大圓滿光、大無礙光、無能勝光。是故汝等欲見是帝，乃不可得者，緣以汝等尚於身口，不捨結習，煩惱行業，由是障故，不能得睹是帝慈顏。吾今為汝時會衆等，宣示斷障之法，汝等大衆宜各奉行。時諸大衆不勝喜躍，各於至尊几前，稽首作禮，俱欲願聞。

這身上的光明都有妙號，就是：大神通光、大慈悲光、大喜捨光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脫光、大歸依光、大功德光、大圓滿光、大無礙光、無能勝光。你們想見玉帝卻見不到，是因為你們身口還放不下舊有的習氣，煩惱與業行成了障礙，所以不能見到玉帝的慈顏。我現在為你們這些在會的大眾，宣說斷除障礙的方法，你們大眾都應該各自奉行。這時大眾歡喜雀躍不已，各在至尊的几案前叩首行禮，都希望能聽聞。

天尊言曰：斷障之法，當生大悲，無起疑惑，無起貪嗔，無起淫慾，無起嫉妬，無起殺害，無起凡情，無起凡思，無起昏垢，無起聲色，無起是非，無起憎愛，無起分別，無起高慢，無起執著。凝神澄慮，萬神調伏，心若太虛，內外貞白，無所不容，無所不納。無令外邪亂其至道，牽失真宗，敗其靈根，盜其至寶，致爾萬劫永墮凡流，透入俗網，萬魔來攻，百千萬劫，不聞妙法，鬼神執誅，從生入死。是故汝等應當志心，善護真宗，無令喪失。如前所說如是諸障，汝等各各當除斷之，身得清淨，超度諸難。是名道寶，持法棟樑。更當修奉是此經典，如近是帝，生尊重心，注想尊容，稱揚尊號，然後汝等得睹慈顏，咸蒙護度，普聞妙法，親奉供養，永無流轉。是時四衆聞已歡喜，歎未曾有。

天尊說：斷除障礙的方法，是要生起大悲心；不要生起疑惑，不要生起貪心與嗔怒，不要生起淫欲，不要生起嫉妒，不要生起殺害之心，不要生起凡俗的情感，不要生起凡俗的思慮，不要生起昏沉污濁，不要生起對聲色的貪戀，不要生起是非之心，不要生起憎恨與愛戀，不要生起分別心，不要生起高傲，不要生起執著。凝聚精神、澄清思慮，使身中萬神調和順服，心像太虛一樣，內外都純正潔白，沒有什麼不能包容，沒有什麼不能接納。不要讓外來的邪念擾亂至道，牽引你失去真宗，敗壞你的靈根，盜走你的至寶，以致萬劫永遠墮入凡俗之流，陷入世俗的羅網，萬魔前來攻擊，百千萬劫聽不到妙法，被鬼神拘捕誅罰，從生走向死。所以你們應當立定心志，好好守護真宗，不要讓它喪失。像前面所說的種種障礙，你們都應當各自斷除，使身體得到清淨，超脫種種災難。這叫做道寶，是持守正法的棟樑。更應當修持奉行這部經典，就像親近玉帝一樣，生起尊重的心，專注觀想玉帝的尊容，稱揚玉帝的尊號，然後你們就能見到玉帝的慈顏，都蒙受護佑度化，普遍聽聞妙法，親身供養，永遠不再於生死中流轉。這時四眾聽了都很歡喜，讚歎從來沒有聽過。

爾時，天地始祖五老上帝，稽首長跪，白天尊言：伏聞高上玉皇慈念蒼生，普放神光，照燭法界，六凡四聖普叨道蔭。竊以凡夫短景，劫運將終，正道宜行，以濟兆民，使修真之子，有期輕舉，末代烝民，俱獲壽考。自昔《元始洞玄靈寶赤書玉篇真文》，生於元始之先、空洞之中，天地未根，日月未光，幽幽冥冥，無祖無宗，無氣無象，無色無名，無形無緒，無音無聲，混沌太無，靈文菴藹，乍存乍亡。

這時，天地的始祖五老上帝叩首長跪，稟告天尊說：我聽說高上玉皇慈心掛念眾生，普遍放出神光，照亮法界，六凡四聖都蒙受大道的庇蔭。我私下認為，凡人壽命短促，劫運即將終了，正道應當推行，以救濟萬民，讓修真的人有朝一日能輕身飛舉，末世的百姓都能得享長壽。自古以來，《元始洞玄靈寶赤書玉篇真文》生在元始之前、空洞之中；那時天地還沒有根基，日月還沒有光芒，一片幽深冥暗，沒有祖也沒有宗，沒有氣也沒有象，沒有顏色也沒有名稱，沒有形體也沒有頭緒，沒有音也沒有聲，混沌而太無，靈妙的經文隱隱約約，時而存在、時而消失。

二儀待之以分，太陽待之以明。靈圖革運，玄象推遷，乘機應會，於是存焉。玉帝授臣靈寶祕篆、大不可思議神呪，故天地得之而分判，三景得之而發光，靈文鬱秀，洞映上清，發乎始青之天，而色無定方，支勢曲折，不可尋詳。元始鍊之於洞陽之館，冶之於流火之庭，鮮其正文，瑩發光芒，洞陽炁赤，故號赤書。靈圖既煥，萬帝朝真，飛空步虛，旋行上宮，燒香散花，口詠靈章。

天地兩儀靠它才分開，太陽靠它才明亮。靈圖改換氣運，天象推移變遷，經文順著時機應合際會，於是存留下來。玉帝傳授給臣靈寶祕篆與大不可思議神咒，所以天地得到它而分判，日、月、星三景得到它而發光；靈文繁盛秀美，透映上清，發自始青之天，顏色沒有固定的方位，筆勢曲折，無法追尋詳究。元始天尊在洞陽之館鍛鍊它，在流火之庭冶煉它，使正文鮮明，光芒瑩然煥發；因為洞陽的氣是赤色的，所以稱為「赤書」。靈圖煥發光彩之後，萬位天帝前來朝真，在空中飛行步虛，環繞上宮而行，燒香散花，口中詠唱靈章。

是時天降十二玄瑞，地發二十四應，上慶九天之靈奧，讚三天之寶明，神風既鼓，皇道咸暢。元始登命，太真按筆，玉妃拂筵，鑄金為簡，刻書玉篇，五老掌錄，祕九天靈都之館。玉女典香，太華執巾，玉童侍衛，玉陛朝軒，九天上書，非鬼神所聞。故天寶之以致浮，地秘之以致安，五帝掌之以得鎮，三光乘之以高明，上聖奉之以致神，高尊賞之以致真，五嶽從之以得靈，天子得之以致治，國祚享之以太平。實靈文之妙德，乃天地之玄根。

這時天上降下十二種玄妙的祥瑞，地上發出二十四種感應，向上慶賀九天的靈妙奧祕，讚頌三天的寶光。神風吹起，皇道處處暢達。元始天尊登座下令，太真執筆，玉妃拂拭筵席，鑄金做成簡冊，把經文刻寫成玉篇，由五老掌管記錄，祕藏在九天靈都之館。玉女主管焚香，太華手執巾帕，玉童在旁侍衛，在玉階前朝向殿軒；這是九天的上書，不是鬼神所能聽聞的。所以天珍藏它而能浮於上，地祕藏它而能安於下，五帝掌握它而能鎮守一方，日月星三光憑藉它而高照光明，上聖奉持它而成就神妙，高尊珍視它而達到真境，五嶽依從它而得到靈驗，天子得到它而使天下大治，國家享有它而得到太平。這實在是靈文的妙德，是天地玄妙的根本。

威靈恢廓，普加無窮，蕩蕩大化，為神明之宗。其量莫測，巍巍乎太空，明真有格，今當以行。是時元始革運，玄象開圖，靈文鬱秀，神表五方，分判天地，開化萬靈。此太宗之業，可得暫披於靈韞乎？今皇道敷暢，澤被十方，仰觀劫運，真風宜行。臣私心實欲使雲蔭八遐，風灑蘭林，寒條仰希華陽之繁，朽骸蒙受靈澳之津。仰對元慈，下伸丹懇，惟願哀憫俯念蒼生，不審《靈寶玉篇真文》可得見授，下教於未聞者乎？

它的威靈廣大，普及無窮；廣大的造化，是一切神明的根源。它的容量無法測度，高大如同太空；明真之法自有規格，如今應當推行。這時元始改換氣運，玄象展開圖錄，靈文繁盛秀美，在五方顯現神妙的表徵，分判天地，開化萬靈。這是至高的大業，可以暫時從靈妙的寶藏中披露出來嗎？如今皇道廣布暢達，恩澤遍及十方；仰觀劫運，真風應當推行。臣私心實在希望讓祥雲庇蔭八方極遠之地，讓和風灑遍蘭林，讓寒枝能盼到華陽般的繁茂，讓朽骨也能蒙受靈澳的滋潤。仰對元始的慈悲，向下陳述赤誠的懇求：只願天尊哀憐，俯念眾生，不知道《靈寶玉篇真文》能否傳授給我們，用來教化那些還沒聽聞的人？

於是，元始天尊撫几高抗，凝真遐想，觀時已至，普謂時會一切真聖，論定陰陽，推數劫會，移較河源，檢錄天度，選擇種人，指拈太無，嘯朗九玄，念無開聽於陳辭，有若閉礙求真之路。是時，五老上帝啟問不已，良久，元始天尊乃垂眄眥之容，慨爾歎曰：微乎深哉！子今所叩，豈不遠乎。此元始靈寶之玄根，空洞自然之真文，生天立地，開化神明，施鎮五嶽，安國康民。靈寶玄妙，為萬物之尊，天發玄瑞，靈應自然。

於是元始天尊撫著几案高聲抗言，凝神遠想，看出時機已到，便普遍告訴當時在會的一切真聖：論定陰陽，推算劫數的會合，校正河源的移動，檢查記錄天體的度數，挑選可以傳道的「種人」；他手指太無，在九玄之中長嘯朗吟，心想不要對所陳述的請求開口聽許，彷彿要封閉阻礙求真的道路。這時五老上帝不停地請問，過了很久，元始天尊才垂下目光看著他們，感慨地嘆道：精微啊，深奧啊！你們今天所問的，豈不是很遠大嗎？這是元始靈寶的玄妙根本，空洞自然的真文，生成天、建立地，開化神明，鎮守五嶽，安定國家、使人民康寧。靈寶玄妙，是萬物中最尊貴的；天上發出玄妙的祥瑞，靈驗自然感應。

今三天盭運，六天道行，雜法開化，當有三萬六千種道以擇來者之心。此法運訖，三龍之後，庚子之年，雜氣普消，諸天慶會，吾真道乃行。今且可相付，當錄於上綰，未得行於下世。玄科有禁，不得便傳。子可詣靈都紫微上宮，聽天音於金格，取俯仰於神王，然後當使得備天文，以總御元始之天也。於是，五老上帝與諸真聖，清香執戒，徘徊雲路，嘯命十天，上詣上清太玄玉都寒靈丹殿紫微上官，受俯仰之格，乃知天真貴重，難可即聞。

如今三天的氣運乖違，六天的道法流行，各種雜法紛紛開化，會有三萬六千種道，用來篩選後來者的心。等這段法運結束，在三龍之後、庚子之年，雜亂的氣全部消散，諸天共同慶會，我的真道才會推行。現在暫且可以交付給你們，應當記錄在上天的簿冊（上綰）裡，還不能在下界流傳。玄科有禁令，不能隨便傳授。你們可以前往靈都紫微上宮，在金格中聆聽天音，向神王領受俯仰的規範，然後才能讓你們具備天文，用來總御元始之天。於是五老上帝和諸位真聖，焚清香、持戒律，在雲路上徘徊，號令十天，往上前往上清太玄玉都寒靈丹殿紫微上官，領受俯仰的規範，這才知道天真之文極為貴重，難以立刻聽聞。

還乃更詣元始道前，諮以禁戒之儀，遜謝不逮。是時天尊慈顏愍喻，靈關廓開，登命五老上帝開洞陽之館，披九光八色之韞、雲錦之囊，出《元始靈寶赤書玉篇真文》，金書玉篆，微妙祕密，運御乾坤大光明圓滿大神呪玉章，以付五老上帝及諸真聖，使依玄科，按法以傳。是時，東方安寶華林青靈始老蒼帝所受神呪誥命：

於是又回到元始天尊面前，請教禁戒的儀規，謙遜地為自己的不足致歉。這時天尊慈顏憐憫地開示，靈妙的關門大大打開，下令五老上帝打開洞陽之館，解開九光八色的寶藏與雲錦的囊袋，取出《元始靈寶赤書玉篇真文》——金字書寫、玉篆刻成，微妙祕密，運轉統御乾坤的大光明圓滿大神咒玉章——交付給五老上帝和諸位真聖，讓他們依照玄科、按照法度傳授。這時，東方安寶華林青靈始老蒼帝所領受的神咒誥命是：

東方九炁，始皇青天，碧霞鬱壘，中有老人，總校圖籙，攝炁舉仙。二十四字青帝祕文，書于九天元臺，主召九天上帝，校神仙圖籙。歲星輔肝，角亢鎮真。氐房心尾，四景迴旋。箕主七辰，正斗明輪。承炁捕非，掃除災羣。三十二字祕文，書于紫微宮東華殿，主召星官，正天分度。東山神呪，攝召九天。赤書符命，制會酆山。束魔送鬼，所誅無蠲。悉詣木宮，敢有稽延。三十二字祕文，書于東華玄靈之館，主攝鬼魔，正九天炁。

東方九炁，是始皇青天；碧霞濃密（鬱壘），其中有一位老人，總管校正圖籙，攝取元炁、舉拔成仙。以上二十四字青帝祕文，寫在九天元臺，用來召請九天上帝，校正神仙的圖籙。歲星（木星）輔助肝臟，角宿、亢宿鎮守真元。氐、房、心、尾四宿，四方光景迴轉運行。箕宿統領七宿（東方七宿），校正北斗、照明輪轉。承接元炁捉拿為非作歹者，掃除成群的災禍。以上三十二字祕文，寫在紫微宮東華殿，用來召請星官，校正天上的分野度數。東山神咒，攝召九天。赤書符命，制伏、會集酆山（陰府）。捆縛邪魔、押送鬼怪，所誅殺的絕不赦免。全都押到木宮，豈敢有所拖延。以上三十二字祕文，寫在東華玄靈之館，用來攝制鬼魔，校正九天之炁。

下制東河，溟海水神，大劫洪災，蛟龍負身。水府開道，通徑百千。上帝赤文，風火無間。三十二字祕文，書于九天東北玉闕丹臺，主攝東海水帝，大劫洪災，召蛟龍及水神事。此《東方九炁靈寶玉篇真文》合一百二十字。皆太上元上大光明圓滿大神呪空洞自然之書，一名《生神保真洞玄章》，一名《東山神呪》，一名《青帝八威策文》。

往下制伏東河與溟海的水神；遇上大劫洪災，蛟龍背負人身。水府為之開道，打通千百條水路。上帝的赤文，如風火般迅疾，沒有間斷。以上三十二字祕文，寫在九天東北玉闕丹臺，用來攝制東海水帝，主管大劫洪災，以及召請蛟龍與水神之事。這篇《東方九炁靈寶玉篇真文》共一百二十字，都是太上元上大光明圓滿大神咒中空洞自然生成的文字，又名《生神保真洞玄章》，又名《東山神咒》，又名《青帝八威策文》。

右玉皇誥命，以錫東方安寶華林青靈始老蒼帝九炁天君，令統御東方諸天諸地、日月星宿、名山靈洞、水府泉宮上聖高尊、真仙聖衆、一切威靈，符命所臨，如誥奉行。南方梵寶昌陽丹靈真老赤帝所受神呪誥命：南方丹天，赤帝玉堂。中有大神，號曰赤皇。上炎流煙，三炁勃光。神仙受命，應會太陽。三十二字赤帝秘文，書于九天洞陽之館，主召九天神仙，圖籙金名。

以上是玉皇的誥命，賜給東方安寶華林青靈始老蒼帝九炁天君，命他統御東方的諸天諸地、日月星宿、名山靈洞、水府泉宮的上聖高尊、真仙聖眾與一切威靈；符命所到之處，都要依照誥命奉行。南方梵寶昌陽丹靈真老赤帝所領受的神咒誥命是：南方丹天，是赤帝的玉堂。其中有位大神，名號叫赤皇。火炎上升、煙氣流動，三炁勃然發光。神仙領受天命，應合太陽而會聚。以上三十二字赤帝祕文，寫在九天洞陽之館，用來召請九天神仙，登錄圖籙中的金名。

熒惑輔心，井鬼守房。柳星張翼，抗禦四鄉。軫總七宿，迴轉天常。召運促會，正道驛行。三十二字祕文，書于三炁丹臺，題于西南正陽，主召星官，明度數，正天分。赤文命靈，北攝酆山。束送魔宗，斬滅邪根。符教所討，明列罪原。南山神呪，威伏八方。羣妖滅爽，萬試摧亡。四十字祕文，書于西南陽正玉闕，主制北酆，正鬼炁。

熒惑（火星）輔助心臟，井宿、鬼宿守護房舍。柳、星、張、翼四宿，抵禦四方。軫宿統領七宿（南方七宿），使天的常道迴轉運行。召集氣運、催促會合，正道如驛馬般傳行。以上三十二字祕文，寫在三炁丹臺，題寫在西南正陽，用來召請星官，明定度數，校正天上的分野。赤文命令神靈，向北攝制酆山。捆縛押送魔類，斬除邪惡的根源。符命教令所要討伐的，都明白列出罪狀的根由。南山神咒，威勢降伏八方。群妖消滅喪魂，各種魔考試煉都被摧毀。以上四十字祕文，寫在西南陽正玉闕，用來制伏北酆，校正鬼炁。

南河水帝，太伯龍王。神呪流行，普掃不祥。洪水飛災，上召蛟龍。開除水徑，千道萬通。敢有干試，攝送火宮。赤書所告，莫有不從。四十八字祕文，書于西南陽正西闕，主攝南海水帝，大運交期，洪水四出，召蛟龍及水神事。此《南方三炁靈寶玉篇真文》，合一百五十二字。皆太上無上大光圓滿大神呪空洞自然之書，一名《南雲通天寶靈經》，一名《九天元上之上呪》，一名《赤帝八威策文》。

南河水帝，是太伯龍王。神咒流行，普遍掃除不祥。洪水飛災時，向上召請蛟龍。開通疏除水道，千條萬條都暢通。膽敢干犯試探的，就攝拿押送到火宮。赤書所告示的，沒有不聽從的。以上四十八字祕文，寫在西南陽正西闕，用來攝制南海水帝，在大運交替之期、洪水四處湧出時，召請蛟龍與水神之事。這篇《南方三炁靈寶玉篇真文》共一百五十二字，都是太上無上大光圓滿大神咒中空洞自然生成的文字，又名《南雲通天寶靈經》，又名《九天元上之上咒》，又名《赤帝八威策文》。

右玉皇誥命，以錫南方梵寶昌陽丹靈真老赤帝三炁天君，令統御南方諸天諸地、日月星宿、名山靈洞、水府泉宮上聖高尊、真仙聖衆、一切威靈，符命所臨，如誥奉行。中央寶劫洞清玉寶元靈元老黃帝所受神呪誥命：中央總靈，黃上天元。始生五老，中皇高尊。攝炁監真，總領羣仙。典錄玄圖，宿簡玉文。催運上炁，普告萬神。

以上是玉皇的誥命，賜給南方梵寶昌陽丹靈真老赤帝三炁天君，命他統御南方的諸天諸地、日月星宿、名山靈洞、水府泉宮的上聖高尊、真仙聖眾與一切威靈；符命所到之處，都要依照誥命奉行。中央寶劫洞清玉寶元靈元老黃帝所領受的神咒誥命是：中央總管眾靈，是黃上天元。最初生出五老，是中皇高尊。攝取元炁、監察真人，總領群仙。掌管記錄玄圖，預先登錄在玉文之中。催動氣運、上升元炁，普遍告知萬神。

四十字黃帝秘文，書于太玄玉寶玄臺，主召神仙，玉簡宿名，總歸仙炁。鎮星輔脾，迴度北元。魁𩲃主非，截邪斬根。𩵄䰢魓𩳐，掃穢除氛。魒正玄斗，明度天關。九天符命，金馬驛傳。四十字秘文，書于玄都玉臺，主攝星官，正天度數。敕攝北帝，遏塞鬼門，翦除不祥，莫有當前。十六字祕文，書于玄都玉臺，主攝北帝，正天氣，檢鬼精。

以上四十字黃帝祕文，寫在太玄玉寶玄臺，用來召請神仙，把名字預先登錄在玉簡上，總歸於仙炁。鎮星（土星）輔助脾臟，迴轉度數、朝向北元。「魁𩲃」（北斗星的隱諱名）主管糾察過失，截斷邪惡、斬除根源。「𩵄䰢魓𩳐」（北斗星的隱諱名，照原文持誦），掃除污穢與惡氣。「魒」校正玄斗，明定天關的度數。九天符命，以金馬驛站傳送。以上四十字祕文，寫在玄都玉臺，用來攝制星官，校正天上的度數。敕令攝制北帝，堵塞鬼門，剪除不祥，沒有誰能擋在前面。以上十六字祕文，寫在玄都玉臺，用來攝制北帝，校正天氣，檢察鬼精。

中山神呪，召龍上雲，制會黃河，九水河源。不得怠縱，善惡悉分。千妖萬姦，上對帝君。敢有干試，太陽激憤。赤書玉字，宣告普聞。四十八字秘文，書于玄都玉臺四壁，以攝中海水帝四泉之水、洪災涌溢之數，主召水神，止蛟龍事。此《中央一炁靈寶玉篇真文》，合一百四十四字。皆太上無上大光明圓滿大神呪空洞自然之書，一名《寶劫洞清九天靈書》，一名《黃天大神呪》，一名《黃帝八威策文》。

中山神咒，召龍上雲，制伏會集黃河與九水的河源。不得怠慢放縱，善惡全都分明。千萬種妖邪奸惡，都要上報帝君對質。膽敢干犯試探的，太陽將激起震怒。赤書玉字，宣告使眾生普遍聽聞。以上四十八字祕文，寫在玄都玉臺的四面牆上，用來攝制中海水帝、四泉之水，以及洪災湧溢的劫數，主管召請水神、制止蛟龍之事。這篇《中央一炁靈寶玉篇真文》共一百四十四字，都是太上無上大光明圓滿大神咒中空洞自然生成的文字，又名《寶劫洞清九天靈書》，又名《黃天大神咒》，又名《黃帝八威策文》。

右玉皇誥命，以錫中央寶劫洞清玉寶元靈元老黃帝一炁天君，令統御中央皇天后土、日月星宿、名山靈洞、水府泉宮上聖高尊、真仙聖衆、一切威靈，符命所臨，如誥奉行。西方七寶金門皓靈皇老白帝所受神呪誥命：西方素天，白帝七門。金靈皓映，太華流氛。白石峨峨，七炁氤氳。上有始生，皇老大神。總領肺炁，主校九天。檢定圖錄，制召上仙。

以上是玉皇的誥命，賜給中央寶劫洞清玉寶元靈元老黃帝一炁天君，命他統御中央的皇天后土、日月星宿、名山靈洞、水府泉宮的上聖高尊、真仙聖眾與一切威靈；符命所到之處，都要依照誥命奉行。西方七寶金門皓靈皇老白帝所領受的神咒誥命是：西方素天，有白帝的七座門。金靈皎潔映照，太華山流動著雲氣。白石高峻聳立，七炁瀰漫氤氳。上面有始生的皇老大神。總領肺臟之炁，主管校正九天。檢查核定圖錄，制令召請上仙。

四十八字白帝祕文，書于九天素靈官北軒之上，主召仙炁，舉仙道也。太白檢肺，奎婁守魂。胃昴畢貲，主制七關。參總斗魁，受符北元。二十四字秘文，書于金闕玄窗，主攝白帝星官，正明天度。赤書玉字，九天正文。攝召萬炁，普歸帝君。十六字秘文，書于九天金闕三圖之館，以攝六天鬼炁。西山神呪，八威七傳。符水上龍，召山送雲。在所校錄，同到帝門。輔衛上真，斬滅邪源。若有不祥，截以金關。赤書符命，風火驛傳。

以上四十八字白帝祕文，寫在九天素靈官北軒之上，用來召請仙炁、舉拔仙道。太白（金星）檢察肺臟，奎宿、婁宿守護魂魄。胃、昴、畢、貲（觜宿）四宿，主管制伏七關。參宿統領斗魁，在北元領受符命。以上二十四字祕文，寫在金闕玄窗，用來攝制白帝的星官，校正明定天上的度數。赤書玉字，是九天的正文。攝召萬炁，全都歸於帝君。以上十六字祕文，寫在九天金闕三圖之館，用來攝制六天的鬼炁。西山神咒，「八威七傳」（咒文隱語，照原文持誦）。符水使龍上升，召請山神、送來雲氣。所到之處都加以校核登錄，一同來到帝門。輔佐護衛上真，斬滅邪惡的根源。若有不祥，就用金關截斷。赤書符命，如風火般由驛站傳送。

四十八字秘文，書于九天金闕三圖之館，主攝西海水帝，制水中萬怪，惡毒之精，召雲龍，以防水旱之災也。此《西方七炁靈寶玉篇真文》，合一百三十六字。皆太上無上光明圓滿大神呪空洞自然之書，一名《金真寶明洞微篇》，一名《西山神呪》，一名《白帝八威召龍文》。右玉皇誥命，以錫西方七寶金門皓靈皇老白帝七炁天君，令統御西方諸天諸地、日月星宿、名山靈洞、水府泉宮上聖高尊、真仙聖衆、一切威靈，符命所臨，如誥奉行。

以上四十八字祕文，寫在九天金闕三圖之館，用來攝制西海水帝，制伏水中的各種怪物，以及惡毒的精怪，並召請雲龍，用來防備水災與旱災。這篇《西方七炁靈寶玉篇真文》共一百三十六字，都是太上無上光明圓滿大神咒中空洞自然生成的文字，又名《金真寶明洞微篇》，又名《西山神咒》，又名《白帝八威召龍文》。以上是玉皇的誥命，賜給西方七寶金門皓靈皇老白帝七炁天君，命他統御西方的諸天諸地、日月星宿、名山靈洞、水府泉宮的上聖高尊、真仙聖眾與一切威靈；符命所到之處，都要依照誥命奉行。

北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老黑帝所受神呪誥命：北方玄天，五炁徘徊。中有黑帝，雙皇太微。總領符命，仙鍊八威。青裙羽䙱，龍文鳳衣。上帝所舉，制到玉階。四十字黑帝祕文，書于鬱單無量玄元紫微臺北軒之內，主召諸真人神仙圖籙。北辰輔腎，斗牛衛扉。女虛危室，豁落四開。璧總七星，執凶糾非。卻災掃穢，明道動輝。

北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老黑帝所領受的神咒誥命是：北方玄天，五炁迴旋流動。其中有黑帝，雙皇居於太微。總領符命，修鍊成仙、統攝八威。穿著青色衣裙與羽帔，身披龍紋鳳羽的衣裳。為上帝所舉薦，受命來到玉階。以上四十字黑帝祕文，寫在鬱單無量玄元紫微臺北軒之內，用來召請諸位真人、神仙的圖籙。北辰輔助腎臟，斗宿、牛宿護衛門扉。女、虛、危、室四宿，豁然向四方打開。璧宿統領七星（北方七宿），執拿兇惡、糾察過失。退卻災禍、掃除污穢，使道明朗、光輝煥發。

三十二字秘文，書于天心北元玄斗中，主攝北方星官，正天炁也。北山神呪，激陽起雷。流鈴煥落，玃天鎮威。北酆所部，萬妖滅摧。二十四字祕文，書于北方洞陰朔單鬱絕元臺，主攝天魔北帝，制伏惡神萬鬼事。九河傾訖，鳥母羣飛，蛟龍通道，水陌洞開。赤文玉書，驛龍風馳。二十四字秘文，書于洞陰朔單鬱絕元臺，以攝北海水帝，制水中萬精，主召蛟龍，興雲致雨以負身。此《北方五炁靈寶玉篇真文》，合一百二十字。皆太上無上大光明圓滿大神呪空洞自然之書，一名《本命紫微元神生真寶明文》。一名《北山神呪》，一名《黑帝八威制天文》。

以上三十二字祕文，寫在天心北元玄斗之中，用來攝制北方星官，校正天炁。北山神咒，激發陽氣、引起雷霆。流鈴光芒煥發墜落，「玃天」（咒文隱語，照原文持誦）鎮壓威勢。北酆所統轄的，萬種妖邪都被消滅摧毀。以上二十四字祕文，寫在北方洞陰朔單鬱絕元臺，用來攝制天魔與北帝，制伏惡神與萬鬼之事。九河傾瀉完畢，鳥母成群飛起，蛟龍打通水道，水路豁然大開。赤文玉書，由驛龍如風般奔馳傳送。以上二十四字祕文，寫在洞陰朔單鬱絕元臺，用來攝制北海水帝，制伏水中各種精怪，召請蛟龍興雲降雨、負載人身。這篇《北方五炁靈寶玉篇真文》共一百二十字，都是太上無上大光明圓滿大神咒中空洞自然生成的文字，又名《本命紫微元神生真寶明文》，又名《北山神咒》，又名《黑帝八威制天文》。

右玉皇誥命，以錫北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老黑帝五炁天君，令統御北方諸天諸地、日月星宿、名山靈洞、水府泉宮上聖高尊、真仙聖衆、一切威靈，符命所臨，如誥奉行。道言：是大神呪者，元始之妙言，玉皇之真誥，上清自然之靈書，九天始生之玄札，空洞之靈章，上聖之祕語，玉晨之尊典，成天立地，開張萬真，安神鎮靈，成生兆民，匡御運度，保天長存。上制天機，中檢五靈，下策地祇，嘯命河源，運役陰陽，召神使仙。此至真之妙文，神應自然，致天高澄，令地固安，保鎮五嶽育，萬品存焉。玉帝昔授五老上帝，是時五老跪捧其章，祕題靈都之館，天真皇人昔書其文，掌之於上清真境太玄玉都寒靈丹殿紫微上宮，累經劫運，而其文保固天根，無有毀淪，與運推遷。是大神呪混之不濁，穢之愈清，毀之不滅，滅之極明。大有之文，天真所尊，自光真名，帝圖刻簡，昭示來生。斯文隱祕，不得窺聞，有得之子，保萬炁長存，勤行修奉，克致神仙。

以上是玉皇的誥命，賜給北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老黑帝五炁天君，命他統御北方的諸天諸地、日月星宿、名山靈洞、水府泉宮的上聖高尊、真仙聖眾與一切威靈；符命所到之處，都要依照誥命奉行。道說：這大神咒，是元始的妙言、玉皇的真誥、上清自然的靈書、九天初生的玄札、空洞的靈章、上聖的祕語、玉晨的尊典。它成就天、建立地，開展萬真，安定神靈，化生萬民，匡正統御運數度量，保佑天長存不壞。上能制馭天機，中能檢察五靈，下能策令地祇，號令河源，運轉役使陰陽，召請神靈、差遣仙人。這是至真的妙文，神妙感應出於自然，使天高遠澄明、地堅固安定，保衛鎮守五嶽、化育萬物，萬物因此得以存續。玉帝從前傳授給五老上帝，當時五老跪捧這篇章，祕密題寫在靈都之館；天真皇人從前書寫這篇經文，收藏在上清真境太玄玉都寒靈丹殿紫微上宮。歷經許多劫運，這篇經文保固天的根本，從不毀壞沉淪，隨著氣運推移變遷。這大神咒，混雜它也不會污濁，玷污它反而更加清明，毀壞它也不會滅絕，滅去它反而極為光明。這是大有的經文，為天真所尊崇，自然顯耀真名，由天帝刻在圖簡上，昭示後來的眾生。這篇經文隱祕，一般人不能窺看聽聞；有緣得到的人，能保萬炁長存，勤加修持奉行，就能成為神仙。

爾時，玉虛上帝白天尊言：惟願慈悲，願為四衆帝釋等，及四梵天王、一切諸天、一切諸仙，及未來一切衆生持是經人，說利益事。

那時，玉虛上帝稟告天尊說：懇請您發慈悲，為四眾、帝釋等，以及四梵天王、一切諸天、一切諸仙，還有未來一切受持這部經的眾生，宣說持經能得到的利益。

爾時，天尊告玉虛上帝言：快哉斯問，不亦善乎。汝以慈悲，愍念衆生，故請問於我。天尊言曰：若有三界十方無量國土，及國王大臣，或兵戈並起，疫氣大行，水旱蟲蝗、凶災飢饉，是其國君、后妃、太子、宰輔、大臣，當發慈悲，為其黎庶，徧敕國內州縣鎮宰，令諸道流清淨嚴潔于其觀內，設大齋醮，六時行道，為轉此經，當得國土清平，五穀豐熟，黎庶安泰。若復有人，入諸山林，遇毒惡獸，但能存想，一念真經，山神衛護，猛獸自退，終不害己。若入江入海，採寶求珍，值遇惡風，如法持念是此真經，風浪頓止，安穩達岸。若在軍陣，戈戟既接，兩刃相交，存心默念是此真經，是諸惡賊悉自退散。若在牢獄，枷鎖之中，淨心定慮，存念真經，冤枉自伸，即得解脫。若為邪精鬼賊衆苦所加，如法持念是此真經，衆邪遠避，自然除愈。若人為求嗣息，如法尊重，持念此經，帝敕天曹明檢丹籍，九品之內，四果仙人，運應數合，謫降下生，為其作子，才辯明慧，人中尊貴。若婦人臨難之月，如法持念是此真經，即得母子平安，生福德男女，人所愛敬。

那時，天尊告訴玉虛上帝說：問得好啊，這不是很好嗎？你懷著慈悲，憐念眾生，所以來請問我。天尊說：若是三界十方無量國土之中，有國王大臣，遇上戰亂四起、瘟疫流行、水災旱災與蝗蟲之害、凶年饑荒，這個國家的國君、后妃、太子、宰相、大臣，應當發起慈悲心，為了百姓，普遍下令國內各州縣城鎮的長官，讓各處道士在宮觀中清淨整潔，設立大型齋醮，晝夜六時行道，為眾轉誦這部經，就能使國土清平、五穀豐收、百姓安樂。又若有人進入山林，遇到兇惡的毒獸，只要能存想、一心念誦這部真經，山神就會護衛，猛獸自然退去，始終不會傷害自己。若是入江出海採寶求珍，遇上惡風，依法持念這部真經，風浪立刻停止，平安抵達岸邊。若在戰陣之中，刀戟已經相接、兩刃相交，存心默念這部真經，那些惡賊都會自行退散。若身在牢獄、戴著枷鎖，能清淨心念、安定思慮，存念真經，冤屈自然得到伸雪，隨即獲得解脫。若是被邪精、鬼賊種種苦惱加害，依法持念這部真經，各種邪祟都會遠遠避開，病苦自然痊癒。若有人求子嗣，依法恭敬尊重，持念這部經，玉帝就會敕令天曹（天上的官府）仔細查核丹籍（仙人的名冊），在九品之內、證得四果的仙人中，時運與命數相合的，就謫降下生，來當他的孩子，這孩子才辯過人、聰明有智慧，在人群中尊貴。若婦女到了臨盆的月份，依法持念這部真經，就能母子平安，生下有福德的男孩女孩，受人喜愛敬重。

若為求官進職，爵祿亨達，貴遇人君，如法持念是此真經，即得職務遷轉，子孫榮貴，世世不絕。若人欲求資財殷富，如法奉持是此真經，即得財寶充溢，衣食自然，慶流子孫，傳之萬世。若人被諸惡星之所照臨，困苦牀枕，如法持念是此真經，是諸惡星，返降吉祥。若人命過，應入地獄，注名惡籍，父母師長、夫妻男女，當為亡人持念真經，或安置道場，旛花供養，即得亡者鬼籍盡除，神生淨土，同苦罪衆，咸蒙護度，承斯勝利，皆生天上。又此經所在之處，常有十天至真大聖、無極飛天神王侍衛供養。持是經人，當得自稱為正一真人。是人在處，自得十方至真至聖、金剛力士潛護其人，如護己身。若出若入，遊行之處，百邪避路，魔鬼殄除，精靈伏藏，一切災殃，不能侵近。是持經人，命欲終時，更不見諸地獄惡相，即見天宮一切玉女持幢下迎，而生天上。如天福盡，下生人間，即得千生、萬生中常為國王、大臣、聖賢慶會，國土清平，人民樂業，常得宿性通明，遵奉大道，展轉修持，至登道岸。是持經人，獲福如是。

若是求官升職、爵祿亨通，得到君王的賞識重用，依法持念這部真經，就能職務升遷，子孫榮耀顯貴，世世代代不斷。若有人想求錢財豐厚富足，依法奉持這部真經，就能財寶充滿，衣食自然不缺，福慶流傳給子孫，傳到萬世。若有人被各種凶星照臨，困苦臥病在床，依法持念這部真經，這些凶星反而會降下吉祥。若有人過世，本應墮入地獄，名字已經記在惡人的名冊上，他的父母師長、夫妻子女，應當為亡者持念真經，或是安設道場，以旛幢鮮花供養，亡者的名字就能從鬼籍中完全除去，神識往生淨土；和他一同受苦的罪人，也都蒙受護佑超度，承受這殊勝的利益，全都生到天上。又這部經所在的地方，常有十天至真大聖、無極飛天神王侍衛供養。持這部經的人，可以自稱為正一真人。這個人所在之處，自然有十方至真至聖與金剛力士暗中守護他，就像守護自己的身體一樣。無論出門入門、到處遊走，各種邪祟都讓路，魔鬼被除滅，精怪躲藏起來，一切災殃都不能靠近侵犯。這位持經人臨命終時，不會再看到地獄的種種惡相，只會看見天宮的一切玉女手持寶幢下來迎接，而生到天上。若天上的福報享盡，再下生人間，就能在千生萬生之中，常常身為國王、大臣，與聖賢相聚，國土清平，人民安居樂業；又常保有宿世的靈性，通達明白，遵奉大道，一再修持，直到登上道岸。持這部經的人，所得的福報就是這樣。

又若有持是經人，若雨下時起大悲心，如法向空，念此經三卷一徧，其雨所霑，面所向方，一切衆生、五逆十惡、一切重罪，悉皆消滅；一切重病，便得痊愈。是諸衆生，命終之後，不墮地獄，神生淨土，蓮花化生，何況持是經者。又若有持是經人，若行於道路，值大風起吹，是持經之人觸身之塵，是塵所霑，一切衆生一切惡業悉皆滅盡，更不墮三惡道，當生天上。故知持經功德，不可思議。是持經人，若在江在河，在海沐浴其身，是水所霑，其中衆生，魚鱉黿鼉、一切水族，是諸衆罪，悉得除滅。盡此一報之身，命過之後，更不受胎卵濕化一切等身。是持經人，口出一切語言，或善或惡，一切天魔外道聞者，皆是清淨法音。是持經人，若遇諸神廟，能為其神誦詠是經，是諸鬼神得聞是經，即脫鬼趣，登真仙道，恭敬是人，如奉是帝。

又若有持這部經的人，在下雨的時候發起大悲心，依法面向天空，把這部經三卷唸誦一遍，那麼雨水所沾到、他面向的那個方位，一切眾生，犯過五逆十惡、一切重罪的，全都消除；一切重病，隨即痊癒。這些眾生死後不墮地獄，神識往生淨土，從蓮花中化生，何況是持這部經的人自己。又若有持這部經的人在路上行走，遇到大風吹起，吹動碰觸持經人身上的塵土，這些塵土所沾到的一切眾生，一切惡業都完全消盡，不再墮入三惡道，將會生到天上。由此可知，持經的功德不可思議。這位持經人若在江中、河中、海中沐浴身體，這水所沾到的眾生，魚、鱉、大鱉、鱷，一切水族，所有罪過都能消除。過完這一世的果報之身，死後不再受胎生、卵生、濕生、化生等一切身形。這位持經人口中說出的一切言語，不論是善是惡，一切天魔外道聽到，都是清淨的法音。這位持經人若遇到各處神廟，能為廟中的神祇誦詠這部經，這些鬼神聽到這部經，就能脫離鬼道，登上真仙之道，並且恭敬這個人，就像奉事玉帝一樣。

若人在世，不孝父母，不敬三寶，殺生偷盜，邪淫妄語，作種種極重罪業，將命終時，若有道心正信衆生，于其亡者未氣斷時，起大悲心，于其頭邊念帝尊號，或一七、二七、三七、四七，乃至百徧、千徧，是其亡者生前所造諸不善業，悉得消滅，更不墮諸惡趣，神昇九天，何況受持是此經者。又若復有人，自從往劫，乃至今身，輪轉人天，漂沈世域，積千愆萬過在於己身，若遇是持經人影暫映其身，如為帝光之所攝受，或與同語，或聞其聲，如奉帝言，道語之所慰諭，彼人罪障，永得除滅。又若持是經人，造作長旛，書帝名號于其旛上，懸諸長竿，或在觀宇，或在家庭，是旛被諸風吹，所持方面，一切衆生，皆霑勝利，一切惡業，悉得除滅。又若有持是經人，書帝名號在一切有聲物上，或鐘或磬、鈴鐸鐃鈸，一切道具法事之屬，或以道場，或以戲擊，或被風觸，是聲出時，或遠或近，一切衆生，聞是聲已，所有罪障，悉得清淨。

若有人在世時，不孝順父母，不敬三寶，殺生、偷盜、邪淫、妄語，造下種種極重的罪業，臨命終時，若有具道心、有正信的人，在亡者還沒斷氣時發起大悲心，在他頭邊唸誦玉帝的尊號，七遍、十四遍、二十一遍、二十八遍，乃至一百遍、一千遍，這位亡者生前所造的種種不善之業，全都能消滅，不再墮入各種惡道，神識上昇九天，何況是受持這部經的人。又若有人從過去無數劫以來直到今生，在人道與天道之間輪轉，在世間漂流沉浮，身上累積了千萬種罪過，若是遇到這位持經人的身影短暫映照在他身上，就像被玉帝的光明所攝受；或者與持經人說上話，或者聽到他的聲音，就像奉聽玉帝的話語、受到大道之言的安慰開導，這個人的罪障就能永遠消除。又若持這部經的人製作長旛，把玉帝的名號寫在旛上，懸掛在長竿上，或在宮觀，或在家中，這旛被風吹動，所飄向的方位，一切眾生都沾受殊勝的利益，一切惡業全都消除。又若有持這部經的人，把玉帝的名號寫在一切會發聲的器物上，或鐘或磬、鈴鐸、鐃鈸，以及一切道具、法事所用的器物，或在道場使用，或隨手敲擊，或被風吹觸，聲音發出時，無論遠近，一切眾生聽到這聲音，所有罪障都能清淨。

又若有持是經人，了悟生死，深入山林，修真學道，或時登臨，上山顧望，目所及處，山林溪谷，含生品類，有形無形，胎卵濕化，動植飛潛，種種諸類，所有罪業，永得除滅，身心清淨，命終生天，何況受持是此經者。當知是人即是道藏，功德身也。爾時，天尊謂玉虛上帝言：今我略說，未盡其妙。若廣說之，凡流邪見，疑惑不信。是經功德，窮劫難言。爾時，玉虛上帝聞是說已，心生歡喜，不勝踴躍，瞻仰慈顏，稽首讚歎，而作頌曰：

又若有持這部經的人，了悟生死，深入山林修真學道，有時登高，在山上眺望，眼睛所能看到的地方，山林溪谷之中的一切生靈，有形的、無形的，胎生、卵生、濕生、化生，會動的、生長的、飛的、潛游的，種種類別，所有的罪業都永遠消除，身心清淨，死後生天，何況是受持這部經的人。應當知道，這個人就是道藏，是功德之身。那時，天尊對玉虛上帝說：我現在只是略說，還沒說盡其中的奧妙。若是詳細說出來，凡俗之輩有邪見，會疑惑不信。這部經的功德，窮盡一劫也說不完。那時，玉虛上帝聽了這番話，心中歡喜，雀躍不已，仰望天尊慈悲的容顏，叩首讚歎，說了一首頌：

九天之上，謂之大羅，玉京金闕，雲層峨峨。中有天帝，仁慈惠和。至道無敵，降伏衆魔。天寶靈符，玉律金科，神仙億萬，幢旛衆多。聞者罪滅，永出愛河。是號玉皇，穹蒼真老，妙圓清淨，智慧辯才，至道至尊，三界師，混元祖，無能勝主，四生慈父，高天上聖，大慈仁者，十號圓滿，萬德周身。無量度人，拔生死苦。爾時，玉虛上帝說是頌及十號已，是諸天衆，異口同音，歎未曾有。

九天之上，稱為大羅天，有玉京與金闕，雲層高聳巍峨。其中有一位天帝，仁慈惠愛而和順。至高的道無人能敵，降伏一切魔眾。有天寶靈符、玉律金科（天界的戒律與科儀），神仙億萬，幢旛眾多。聽到的人罪業消滅，永遠脫出愛欲之河。這位的名號是玉皇，又稱穹蒼真老、妙圓清淨、智慧辯才、至道至尊、三界師（三界的導師）、混元祖、無能勝主、四生慈父（胎、卵、濕、化四類眾生的慈父）、高天上聖、大慈仁者，十號圓滿具足，萬種德行周遍全身。度化無量眾生，拔除生死之苦。那時，玉虛上帝說完這首頌與十個尊號，諸天大眾異口同聲，讚歎這是前所未有。

爾時，昊天上帝聞說經法，從座而起，長跪帝前，白言玉帝，願為大衆及諸人天持是經人，說利益事。爾時，玉皇尊帝興方便意，開利益門，宣玉匱科，傳靈寶法，告於昊天上帝言：汝今諦聽，當為汝說受持功德，扶危拔苦，利益存亡，神妙之事。衆真稽首，俱發聲言：弟子等，今日幸聞湛然常住之法，莫不上福三界諸天，下消三塗毒害。惟願慈悲，愍臣等故，演斯妙義。

那時，昊天上帝聽聞說經說法，從座位上起身，在玉帝面前長跪，稟告玉帝說：願您為大眾，以及天上人間持這部經的人，宣說持經的利益。那時，玉皇尊帝興起方便之意，打開利益之門，宣示玉匱科（藏在玉匱中的科法），傳授靈寶法，告訴昊天上帝說：你現在仔細聽，我要為你說受持這部經的功德，扶持危難、拔除苦厄、利益生者與亡者的種種神妙之事。眾真人叩首，一同出聲說：弟子們今天有幸聽聞湛然常住的大法，無不上能為三界諸天增福，下能消除三塗（地獄、餓鬼、畜生）的毒害。懇請您發慈悲，憐念我們，演說這微妙的義理。

玉帝告曰：若有衆生，孝養父母，恭敬三寶，竭忠於君，不殺不盜，不淫不妬，不嗔不恨，不驕不詐，奉戒持齋，冥心大道，生尊重心，持誦是經，我即敕下周流沙界，徧傳十方無極世界。我敕東方東華帝君青騎神仙兵馬，無鞅數衆，悉令下降，覆護受持是此經者。我敕東南扶桑大帝與其部衆神仙兵馬，無鞅數衆，悉令下降，覆護受持是此經者。

玉帝說：若有眾生孝養父母，恭敬三寶，對君王竭盡忠誠，不殺生、不偷盜、不邪淫、不嫉妒，不發怒、不懷恨，不驕傲、不欺詐，奉守戒律、持齋，潛心於大道，生起尊重之心，持誦這部經，我就下敕令，周流遍及如恆河沙數的世界，普傳十方無極世界。我敕令東方東華帝君的青騎神仙兵馬，無數的部眾，全都下降，護佑受持這部經的人。我敕令東南方扶桑大帝與他部下的神仙兵馬，無數的部眾，全都下降，護佑受持這部經的人。

我敕南方朱陵大帝赤騎、神仙兵馬，無鞅數衆，悉令下降，覆護受持是此經者。我敕西南太華元老與其部衆神仙兵馬，無鞅數衆，悉令下降，覆護受持是此經者。我敕西方誥靈皇老白騎神仙兵馬，無鞅數衆，悉令下降，覆護受持是此經者。我敕西北皇天上帝與其部衆神仙兵馬，無鞅數衆，悉令下降，覆護受持是此經者。

我敕令南方朱陵大帝的赤騎神仙兵馬，無數的部眾，全都下降，護佑受持這部經的人。我敕令西南方太華元老與他部下的神仙兵馬，無數的部眾，全都下降，護佑受持這部經的人。我敕令西方誥靈皇老的白騎神仙兵馬，無數的部眾，全都下降，護佑受持這部經的人。我敕令西北方皇天上帝與他部下的神仙兵馬，無數的部眾，全都下降，護佑受持這部經的人。

我敕北方紫微帝君黑騎神仙兵馬，無鞅數衆，悉令下降，覆護受持是此經者。我敕東北沖虛天君與其部衆神仙兵馬，無鞅數衆，悉令下降，覆護受持是此經者。我敕中央天皇大帝、崑崙蒼老黃騎神仙兵馬，無鞅數衆，悉令下降，覆護受持是此經者。我敕上方來和天君、名山大洞神仙兵馬，無鞅數衆，悉令下降，覆護受持是此經者。

我敕令北方紫微帝君的黑騎神仙兵馬，無數的部眾，全都下降，護佑受持這部經的人。我敕令東北方沖虛天君與他部下的神仙兵馬，無數的部眾，全都下降，護佑受持這部經的人。我敕令中央天皇大帝、崑崙蒼老的黃騎神仙兵馬，無數的部眾，全都下降，護佑受持這部經的人。我敕令上方來和天君與名山大洞的神仙兵馬，無數的部眾，全都下降，護佑受持這部經的人。

我敕下方一切金仙、四衆八部及諸眷屬，悉令下降，覆護受持是此經者。我敕十方飛天神王、飛天大神、三官四聖、二曜九星、北斗南斗、東西中斗、二十八宿周天衆星、金剛力士、神王等衆、各與部衆、悉令下降，覆護受持是此經者。我敕降魔力士、四天門王、五嶽四瀆及餘諸山、四海九江、十二河源、山林川澤一切主者、令與眷屬、覆護受持是此經者。

我敕令下方一切金仙、四眾八部與各自的眷屬，全都下降，護佑受持這部經的人。我敕令十方飛天神王、飛天大神、三官四聖、二曜九星（日月與九星）、北斗南斗、東斗西斗中斗、二十八宿與周天眾星、金剛力士、神王等眾，各自率領部眾，全都下降，護佑受持這部經的人。我敕令降魔力士、四天門王、五嶽四瀆（五座名山與四條大河）以及其他各山、四海九江、十二河源、山林川澤的一切主神，率領眷屬，護佑受持這部經的人。

諸險惡處，令得安穩。我敕所在一切土地靈官并溝渠等一切諸大力鬼王，皆令覆護受持是此經者。令衆魔外道，悉皆懾伏，潛形遁跡，高飛海外，遠避他方，如是山林社稷祠廟血食之賓、一切鬼神、當自消滅；五方行病瘟疫鬼帥、諸惡鬼神并風王水怪、孽龍妖神、土精木魅、盡自消滅；五虛六耗、夢寐乖常、野道呪詛蠱毒之類，皆自消滅。心欲願者，一切如意，皆得滿足。是持經人，或不依科教，未能修齋，未具淨戒，以能信受尊重，景慕是此經典，並同修齋、護淨戒者。是人功德，坦然無礙，自在逍遙，號人中聖，德惠長新，同諸真人。

在各種險惡的地方，讓他得到平安。我敕令所在之處的一切土地、靈官，以及溝渠等處一切大力鬼王，都護佑受持這部經的人。讓眾魔外道全都畏懼屈服，隱藏形跡、遠走逃遁，高飛到海外，遠避到他方；像這樣在山林、社稷祠廟中受血食祭祀的鬼神，一切鬼神，都應當自行消滅；五方散布疾病瘟疫的鬼帥、各種惡鬼神，以及風王、水怪、作孽的龍、妖神、土精、木魅，全都自行消滅；五虛六耗（耗損人財物的邪祟）、夢寐反常、旁門邪道的咒詛與蠱毒之類，都自行消滅。心中所求的願望，一切如意，都能滿足。這位持經人，即使沒有依照科儀教法、還沒能修齋、還沒具足清淨戒律，只要能相信接受、尊重仰慕這部經典，就和修齋、守護淨戒的人一樣。這個人的功德坦然無礙，自在逍遙，被稱為人中的聖者，德行恩惠常保新鮮，與諸位真人相同。

爾時，昊天上帝聞是說已，即於帝前乃為歌曰：大哉至道，無形無名。渺渺億劫，黃道開清。神清朗耀，九魂吐精。玉虛澄輝，太霞高明。玉皇開化，溥度天人。三元道養，二象攝生。朽樹故根，已枯復榮。蠢動蜎息，長生化形。懷胎含孕，俱得生成。亡者命過，魂歸三清，魄受鍊度，南宮飛昇。今日大吉，皆得光明。五度鑒映，普告萬靈。天地神祇，及諸河源。五嶽四瀆，及諸名山。洞玄洞虛，洞空洞仙。無極大聖，至真尊神。無窮無極，普監度生。惡根斷絕，玄都記名。衆真班列，咸帝聽言。經是帝敕，保誦持人。至度道岸，無使災侵。我奉帝命，一切咸聽。

那時，昊天上帝聽完這番話，就在玉帝面前唱了一首歌：偉大啊至高的道，無形也無名。渺渺遠遠歷經億劫，黃道開啟而清明。神氣清朗而光耀，九魂吐出精華。玉虛境澄澈生輝，太霞高遠明亮。玉皇開啟教化，普度天上與人間。三元之道養育萬物，陰陽二象攝持生命。老樹的舊根，已經枯萎又重新繁茂。蠕動爬行的微小生物，都得長生而化形。懷胎受孕的，都能順利出生長成。亡者過世之後，魂歸三清，魄接受鍊度，從南宮飛昇。今天大吉，眾生都得到光明。五度照臨鑒察，普告萬方神靈。天地神祇，以及各處河源。五嶽四瀆，以及各座名山。洞玄、洞虛、洞空、洞仙，無極大聖，至真尊神。無窮無極，普遍監察、度化眾生。惡根斷絕，在玄都記下名字。眾真人依班次排列，都聽玉帝的話。這部經是玉帝的敕令，保護誦持的人，直到度上道岸，不讓災禍侵擾。我奉玉帝之命，一切眾生都要聽從。

爾時，昊天上帝說是歌已，告大衆言：此玉皇妙法語，諸聖祕密言，路絕道斷，微妙難思，巍巍大範，為神明之宗，保鎮國土，拔度生死。爾時，昊天上帝說是語時，法筵清衆，咸仰道言，溥得開悟。于是天尊而說偈曰：

那時，昊天上帝唱完這首歌，告訴大眾說：這是玉皇的妙法之語、諸聖的祕密之言，言語之路斷絕、思議之道不通，微妙難以想像；它是巍巍的大法典範，是神明的宗主，能保護鎮守國土，拔度生死。那時，昊天上帝說這番話時，法會上的清眾都仰受大道之言，普遍得到開悟。於是天尊說了一首偈：

玉帝功德大，玄理極幽深。生於浩劫前，運化於古今。我今說妙經，愍念諸有情。此誠極妙法，功德中功德。名號最上乘，無比為第一。大光明王尊，威德聖希有。能破暴惡魔，皆令心降伏；能滅極重罪，皆令得清淨。若人聞是經，或聞是帝名，稽首生恭敬，一切罪消滅。十惡四重罪，五逆害父母，信心一稱名，隨聲盡消滅。保護人天衆，四相與五衰。三塗極重苦，人間見戹難。凶年飢饉喪，毒藥及厭魅，刑獄與冤家，軍陣鬬戰苦，山林惡道中，虎豹豺狼等，江海毒龍類，迅雷風雨雹，水火及盜賊，蠱毒所中心，失志發狂亂，蛇竭毒惡蟲，邪魔凶怪神，伺求人便者，由持是真經，普皆自散滅。惡病久沈綿，夢寐亦不安，非理欲殘命，殄滅不為殃。緣遇是經故，安穩得自在。所有希求願，財寶及富貴，以此經功德，如意皆稱遂。神威自在仙，衆德十一曜，三十二天主，二十八宿王，靈妃玉女等，天神及地祇，三界虛空神，江海諸龍王，水火及風神，宮殿與宅舍，山林樹木衆，溝渠井泉神，由持是經故，一切皆擁護。衣食常自然，子孫居富貴。出言人希聞，所至皆恭敬。

玉帝的功德廣大，玄妙的道理極為幽深。生於浩劫之前，運轉造化貫通古今。我如今宣說這部妙經，是憐念一切有情眾生。這實在是極妙之法，是功德中的功德。這名號是最上乘，無可比擬，排名第一。大光明王尊，威德神聖，世間稀有。能破除暴惡的魔，使它們都心服降伏；能消滅極重的罪，使人都得清淨。若有人聽到這部經，或聽到玉帝的名號，叩首生起恭敬心，一切罪業都消滅。十惡、四重罪，五逆與殺害父母，只要以信心稱念一聲名號，隨著聲音全都消滅。保護天上人間的眾生，遠離四相與五衰（天人臨終的衰相）。三塗極重的苦，人間所遇的災厄困難，凶年饑荒與死喪，毒藥與厭魅邪術，刑獄與冤家，戰陣中廝殺的苦，山林險惡的道路上，虎豹豺狼之類，江海中的毒龍，迅雷、風雨、冰雹，水災、火災與盜賊，中了蠱毒，失去心志、發狂錯亂，蛇蠍與有毒的惡蟲，邪魔與凶惡的怪神，伺機找人下手的，因為持這部真經，全都自行消散滅除。惡病長久纏綿，睡夢也不安穩，不合常理而要傷害性命的事，都被消滅，不成禍殃。因為遇到這部經，就能平安自在。所有希望求得的願望，財寶與富貴，憑這部經的功德，都能稱心如意。神威自在的仙人，眾德具備的十一曜，三十二天的天主，二十八宿之王，靈妃玉女等，天神與地祇，三界虛空中的神祇，江海的眾龍王，水神、火神與風神，宮殿與住宅的神祇，山林樹木的眾神，溝渠井泉的神祇，因為持這部經，全都來擁護。衣食常常自然具足，子孫富貴。說出的話是人們樂於聽聞的，所到之處都受人恭敬。

若為求男女，持誦此真經，帝韶下天曹，落籍天仙人，謫降生其家，為其作男女。顯貴人崇重，七祖盡昇仙。光大慶其門，延及父母親。吉祥常熾盛，災障不能侵。是故我今說，大衆宜諦聽。慈悲度一切，皆令達上清。于是天尊普告四衆：凡人持念此經，受持帝號，皆道根深重，宿有善緣。此經尊妙，普度天人。但精心恭奉，家國安寧，保命度災，掃諸不祥。天子王侯得奉之者，致國太平，凶寇自夷，邊域不爭。兆民歌唱，普天興隆。運推數周，正道當行。有得之者，天真妙重，祕之秘之。

若是想求子女，持誦這部真經，玉帝就下詔給天曹，從天仙名籍中除名，謫降投生到他家，作他的兒女。孩子顯貴，受人推崇敬重，七代祖先都昇仙。光大門庭、福慶滿門，並延及父母親人。吉祥常常興盛，災禍障礙不能侵擾。所以我現在宣說，大眾應當仔細聽。以慈悲度化一切，讓眾生都到達上清。於是天尊普遍告訴四眾：凡人持念這部經、受持玉帝名號的，都是道根深厚、前世就有善緣。這部經尊貴微妙，普度天上人間。只要專心恭敬奉持，家庭與國家都能安寧，保全性命、度過災厄，掃除一切不祥。天子王侯能奉持這部經的，就能使國家太平，凶惡的寇賊自然平定，邊境不起紛爭。億萬百姓歌唱，普天之下興隆。時運推移、氣數周轉，正道應當施行。得到這部經的人，天上真人都看重，要祕藏它、祕藏它。

爾時，慈悲度戹真人、尋聲救苦真人、濟生度死真人、萬福護身真人，俱從座起，越班而出，俱白天尊言：若諸世末凡夫，雖宿有善緣，得遇是經，被諸邪障之汙，本末疑惑，不信是經功德。如是之人，見在過去，於諸地獄得何罪報？惟願聖慈，說其報應惡趣之苦。

那時，慈悲度戹真人、尋聲救苦真人、濟生度死真人、萬福護身真人，一同從座位起身，越過班列走出來，一起稟告天尊說：末世的凡夫，雖然前世有善緣，得以遇到這部經，卻被各種邪障所污染，從頭到尾心存疑惑，不相信這部經的功德。這樣的人，現在與過去在各地獄中會得到什麼罪報？懇請聖慈為我們說明他們的報應與惡道之苦。

是時天尊謂四真人云：若諸世間，剛強暴惡不善衆生，終日竟夜，對諸道像，無恭敬心，出誹謗語，是罪當墮五無間獄。若得值遇是持經人，設諸方便，誘引勸諭，如是之人，暫滅惡心，信向是經，彼人罪業淨盡無餘。又若有邪見愚執惡人，睹持是經，生諸惡逆，偏眼邪視，乃至起一惡心，發一惡言，謗讟如是持經之人，其罪過是，命終之後，墮大地獄，永無出期，何況世間衆生，得遇是經，不生敬仰，穢手汙觸，葷口讀誦，牀榻不淨，便將安置，或讀是經，講習俗語，共同戲笑，以為常典。如是之人，命過之後，墮無間獄，永無出期，殃緣九祖，受拷酆都；纍及後世，害纏子孫。是人于地獄中，歷無量劫，受大苦惱，遇無邊聖，累承救拔，罪惡小減。又遇聖人救拔得出，生餓鬼中，歷千萬劫，不聞漿水之名。鬼報得出，生畜生中。畜生報出，若生人中，更生邊夷外道，而復女身，貧寒困苦，癃殘百病，受無量苦，人所棄擲，求生不得，求死不得。輕斯經故，獲罪如是。

這時天尊對四位真人說：若是世間剛強暴惡、不善的眾生，從早到晚面對道像，沒有恭敬心，口出誹謗的話，這罪應當墮入五無間地獄。若能遇到這位持經人，用種種方便引導勸說，這樣的人暫時止息惡心，信奉這部經，他的罪業就能淨盡無餘。又若有邪見愚昧固執的惡人，看到有人持這部經，生出種種惡逆的念頭，斜眼邪視，乃至起一個惡念、說一句惡言，誹謗這位持經人，他的罪過就是這樣：死後墮入大地獄，永遠沒有出來的日子。何況世間眾生遇到這部經，不生敬仰，用髒手觸碰，帶著葷腥的口讀誦，在不乾淨的床榻上隨便擺放；或是讀這部經時，講世俗閒話，一起嬉笑，把它當成平常的書。這樣的人死後墮入無間地獄，永遠沒有出來的日子，災殃牽連九代祖先，在酆都受拷問；連累到後世，禍害纏及子孫。這個人在地獄中，經歷無量劫，受大苦惱，遇到無邊的聖者，屢次得到救拔，罪惡才稍稍減輕。又遇到聖人救拔得以出離，生在餓鬼道中，經歷千萬劫，連漿水的名字都聽不到。餓鬼的果報結束才得出離，又生在畜生道中。畜生的果報結束，若是生為人，又生在邊遠蠻夷、外道之中，而且又是女身，貧寒困苦，身體殘疾、百病纏身，受無量的苦，被人遺棄，求生不得，求死不得。因為輕慢這部經，所得的罪報就是這樣。

又若復有人，初雖信受，後復慢易，善惡童子上奏三官，黑簿添名，青編減筭，身歿之後，拘閉幽牢，往復三塗，無由解脫。或於見世受種種病，疥癩廱疽，以為果報，憂悲苦惱，日夜相煎，而身或被橫惡所加；或牢獄繫鎖，非分自害，誤食毒藥；或被虎狼毒蛇之所噉食，或為冤家之所讎對；或行山林，值遇惡人，被他屠割，推落崖岸；或被邪精魍魎之所殘害，或值水火之所焚漂，或被刀兵之所構誅。輕斯經故，橫喪天年，獲如是果，獲如是報。可不悲歟，可不痛歟。故報汝等，依此奉行，勿生邪念。若諸念不生，萬緣頓息，塵沙惡業隨心消散；一切災魔，自然殄滅。此經功德，不可思議。是誠無比最上妙法、諸經之王，有大利益。非人勿示。若諸天人、五衰四相，輪迴侵逼，能捨除妄想，受持是經，坐招自然，天福益固，身度三界，與道長存。是此經典，無與等、無能勝。是大威德大神呪，能令一切枯槁便生枝葉，花果茂盛，能除衆生極重苦惱，能令短命衆生而得長壽。此經功德，不可思議，歎莫能盡。

又若有人起初雖然相信接受，後來又輕慢怠忽，善惡童子就上奏三官（天官、地官、水官），在黑簿上添上他的名字，在青編上減去他的壽算，死後被拘禁在幽暗的牢獄，在三塗之間往復，沒有辦法解脫。或在今生受種種病，疥瘡、癩病、癰疽，作為果報，憂愁悲傷、苦惱，日夜煎熬；身體或被橫禍惡事所加害；或被關進牢獄、戴上鎖鍊，或不該發生而自己受傷，或誤吃毒藥；或被虎狼毒蛇吞食，或被冤家尋仇；或在山林行走，遇到惡人，被他殺害，推落懸崖；或被邪精魍魎殘害，或遇到大火焚燒、大水漂流，或在刀兵之中被殺。因為輕慢這部經，橫死而喪失天年，得到這樣的結果，得到這樣的報應。能不悲哀嗎？能不痛心嗎？所以告訴你們，要依照這部經奉行，不要生起邪念。若各種念頭都不生，萬種因緣一時止息，像塵沙一樣多的惡業隨著心念消散；一切災禍與魔障自然滅盡。這部經的功德不可思議。這實在是無可比擬的最上妙法，是眾經之王，有大利益。不是適當的人，不要拿給他看。若是諸天的天人，遭五衰四相、輪迴逼迫，能捨除妄想，受持這部經，自然坐享，天上的福報更加穩固，自身度出三界，與道長存。這部經典無可相比，無能勝過。它是具有大威德的大神咒，能讓一切枯槁的草木重生枝葉，花果茂盛；能除去眾生極重的苦惱，能讓短命的眾生得到長壽。這部經的功德不可思議，讚歎也說不盡。

若不宿植道本，廣種福業，乃至經名尚不得聞，何況得見是經？蓋是經依三洞真格，八萬劫一傳，此清都至真上聖所寶，秘於玉京金闕宸宮，甚為微妙，難可得遇。如宿有仙骨，當為九天真仙之人，得遇斯文，承斯緣故，後當齎金寶，從師告盟受之，方當承機應運，乃可付焉。不得輕泄，敬之慎之。於是天尊重宣此義，為說偈曰：

若不是前世種下修道的根本、廣泛種植福業，連這部經的名字都聽不到，何況能見到這部經？因為這部經依照三洞（洞真、洞玄、洞神）的真格，八萬劫才傳一次，是清都的至真上聖所珍藏，祕藏在玉京金闕的宸宮之中，極為微妙，難以遇到。若是前世就有仙骨，應當成為九天真仙的人，才能遇到這篇經文；承受這樣的因緣，之後應當帶著金寶，跟從師父立誓盟約來受經，等到時機與氣運相應，才可以傳授給他。不可以輕易洩漏，要恭敬、要謹慎。於是天尊再次宣說這個義理，說了一首偈：

設使江河水，波浪能生蓮，慈烏毛能白，如經故難遇。設使龜生毛，堪採為衣服，夜月能消冰，如經故難遇。設使蚊蠓足，堪構為舟橋，能載一切重，如經故難遇。設使黃口雀，能銜諸太山，擲之他方界，如經故難遇。設使一葉舟，力能載崑崙，浮渡於大海，如經故難遇。設使諸水蛭，口能生巨齒，其大如象牙，如經故難遇。設使蓬蒿葉，能覆無鞅界，蔭芘無鞅衆，如經故難遇。設使烏梟類，同樹一巢棲，銜食共相飼，如經故難遇。設使兔生角，堪用為梯磴，上窮有頂天，如經故難遇。設使鼷鼠等，緣於兔角梯，至天能食月，如經故難遇。設使驢顏唇，色如蘋婆果，復能作歌舞，如經故難遇。設使蠅蟲等，能飲鐘石酒，迷荒而沈醉，如經故難遇。

假使江河的水，波浪裡能長出蓮花，烏鴉的羽毛能變白，就像這部經難以遇到一樣。假使烏龜長出毛，可以採來做衣服，夜晚的月光能融化冰，就像這部經難以遇到一樣。假使蚊蚋的腳，可以搭成船和橋，能載一切重物，就像這部經難以遇到一樣。假使黃口的雛雀，能銜起泰山等大山，丟到其他世界，就像這部經難以遇到一樣。假使一葉小舟，力量能載起崑崙山，浮渡大海，就像這部經難以遇到一樣。假使水蛭的口裡能長出巨齒，大得像象牙，就像這部經難以遇到一樣。假使蓬蒿的葉子，能覆蓋無數世界，遮蔭無數眾生，就像這部經難以遇到一樣。假使烏鴉和貓頭鷹這類鳥，同在一棵樹、一個巢裡棲息，銜來食物互相餵養，就像這部經難以遇到一樣。假使兔子長出角，可以拿來當梯子台階，一直上到有頂天（最高的天），就像這部經難以遇到一樣。假使小鼠之類，沿著兔角做的梯子，到了天上能吃掉月亮，就像這部經難以遇到一樣。假使驢子的臉和嘴唇，顏色像蘋婆果一樣紅，還能唱歌跳舞，就像這部經難以遇到一樣。假使蒼蠅之類，能喝下一鍾一石的酒，迷亂而沉醉，就像這部經難以遇到一樣。

爾時，天尊宣說偈已，普告四衆：是故持是經人，名功德身，一切有情，被其蔭故。持是經人，名神通身，一切吉祥，咸臻集故。持是經人，名清淨身，是諸惡業，不能侵故。持是經人，名威德身，天魔異道，不能攝故。持是經人，名無等身，上帝謠唱，萬神敬故。持是經人，名堅固身，惡劫大難，不能損故。持是經人，名道藏身，口出語言，鬼神仰故。持是經人，名慈悲身，六道衆生，賴其善故。持是經人，名大道身，出入所在，無怖畏故。持是經人，名良醫身，善行妙法，安樂人故。持是經人，名光明身，常為帝光，所攝受故。持是經人，名自在身，天宮妙境，神能遊故。持經功德，說不可盡。又若道士至人，能結壇誦經，著新淨衣，於夜半後，闃寂獨處清淨室中，叩齒九通，東向端坐，誦詠是經。於是時也，太真御几，玉妃拂筵，萬神班列，諸天臨軒，三界侍衛，五帝司迎。然後閉目靜思，存想是經，不覺身處五雲之內，俄見其身光明赫奕，上昇天宮，衆真下迎，心有所請，一切應奉；仙丹妙寶，隨意自得。

那時，天尊宣說完偈，普遍告訴四眾：所以持這部經的人，叫做功德身，因為一切有情都受到他的庇蔭。持這部經的人，叫做神通身，因為一切吉祥都會聚集而來。持這部經的人，叫做清淨身，因為各種惡業不能侵犯他。持這部經的人，叫做威德身，因為天魔與異道不能攝持他。持這部經的人，叫做無等身，因為上帝歌頌他，萬神都敬重他。持這部經的人，叫做堅固身，因為惡劫大難不能損傷他。持這部經的人，叫做道藏身，因為他口中說出的話，鬼神都仰慕。持這部經的人，叫做慈悲身，因為六道眾生都仰賴他的善行。持這部經的人，叫做大道身，因為他出入所在之處都沒有恐懼。持這部經的人，叫做良醫身，因為他善於施行妙法，使人安樂。持這部經的人，叫做光明身，因為他常被玉帝的光明所攝受。持這部經的人，叫做自在身，因為他的神識能遊歷天宮妙境。持經的功德，說也說不盡。又若是道士或修道有成的人，能結壇誦經，穿上乾淨的新衣，在半夜之後，獨自待在寂靜清淨的房間裡，叩齒九次，面向東方端坐，誦詠這部經。這個時候，太真（天上的仙官）備好几案，玉妃拂拭座席，萬神依班次排列，諸天降臨殿前，三界的神祇在旁侍衛，五帝前來迎接。然後閉上眼睛靜靜思念，存想這部經，不知不覺身在五色雲中，忽然看見自己身上光明赫赫，上昇到天宮，眾真人下來迎接；心中有所請求，一切都會應允奉上；仙丹妙寶，隨心意自然得到。

故當依科閉心，奉行此經，乃至三世金仙、十方大聖，皆從此經依按修奉，故頓得超證無上妙道。是此帝也，諸佛之師，衆聖之王。是故凡夫值遇是經，致以五帝輔翼，召使神仙，御役神宮，運導陰陽，千真敬仰，萬神懾伏，百邪避路，羣魔束形，命過之後，即得南宮受鍊，飛步上清，逍遙自在，與道長存。又設復世間衆生，曾聞是經，心常渴仰，能於家中擇清淨處，畫帝尊像，日夜虔虔，晨昏濟濟，香花燈果，尊重供養，稱名瞻禮，是人當得三十種上妙功德：

所以應當依照科儀收攝心念，奉行這部經；就連三世的金仙、十方的大聖，也都是依照這部經修持奉行，才頓時超越而證得無上妙道。這位玉帝，是諸佛之師、眾聖之王。所以凡夫遇到這部經，就能得到五帝輔佐，召使神仙，駕馭役使神宮，運轉引導陰陽，千位真人敬仰，萬位神祇畏服，百種邪祟讓路，群魔收斂形跡；死後就能在南宮受鍊度，飛步上昇上清，逍遙自在，與道長存。又假使世間眾生曾聽聞這部經，心中常常渴望仰慕，能在家中選一處清淨的地方，畫上玉帝的尊像，日夜虔敬，早晚恭謹，以香、花、燈、果尊重供養，稱念名號、瞻仰禮拜，這個人將得到三十種上妙功德：

一者諸仙讚重，二者先亡生天，三者宿殃解脫，四者所往通達，五者無盜賊事，六者所求遂心，七者除水火戹，八者橫事濳消，九者夜夢吉祥，十者疾病不臨，十一者智慧聰明，十二者人見歡喜，十三者衣食豐盛，十四者子孫榮貴，十五者六親見喜，十六者門族和睦，十七者除三惡報，十八者轉女成男，十九者形容端嚴，二十者為國大臣，二十一者生為帝王，二十二者鬼神欽仰，二十三者得宿命通，二十四者諸神護念，二十五者九族受蔭，二十六者處世長年，二十七者有情賴善，二十八者魔王保迎，二十九者决超三界，三十者白日上昇。

一、受諸仙讚許看重；二、先亡的親人得以生天；三、宿世的災殃得以解脫；四、所到之處通達順利；五、沒有盜賊之事；六、所求稱心如意；七、免除水災火災之厄；八、意外橫禍暗中消除；九、夜裡夢境吉祥；十、疾病不上身；十一、智慧聰明；十二、人見了就歡喜；十三、衣食豐盛；十四、子孫榮耀顯貴；十五、六親見了喜歡；十六、家族和睦；十七、免除三惡道的果報；十八、轉女成男；十九、容貌端正莊嚴；二十、成為國家的大臣；二十一、出生為帝王；二十二、鬼神欽敬仰慕；二十三、得到宿命通（知道前世的能力）；二十四、諸神護念；二十五、九族都受到庇蔭；二十六、在世長壽；二十七、有情眾生仰賴他的善行；二十八、魔王保護迎接；二十九、必定超出三界；三十、白日上昇（白天飛昇成仙）。

爾時，天尊復告四衆：此經功德，能碎鐵圍諸山，竭苦海水，破大地獄，拔重罪苦，降暴惡魔，護諸國土，能滅一切惡鬼，能除一切重病，能解一切惡毒，能離一切惡人，能伏一切毒獸，能摧一切邪道，一切諸天，皆令降伏。其餘功德，說不可盡。爾時，道場大衆、金仙菩薩、真聖眷屬聞是說已，歡喜踴躍，稽首敬禮，而作頌曰：大哉至道，無宗上真。上度諸天，下濟幽魂。上無師祖，惟道為身。丹臺紫府，金闕玉京，祕此妙法，溥福含靈。滅我萬罪，增我遐齡。萬神朝禮，魔王保迎。功德昌盛，黃籙書名。渺渺億劫，使我長存。於是衆等說是頌畢，稽首皈依，奉辭而退。

那時，天尊又告訴四眾：這部經的功德，能擊碎鐵圍山等諸山，能使苦海之水乾竭，能破除大地獄，拔除重罪之苦，降伏暴惡的魔，護衛各國國土；能滅除一切惡鬼，能去除一切重病，能化解一切惡毒，能遠離一切惡人，能降伏一切毒獸，能摧破一切邪道，一切諸天都使之降伏。其餘的功德，說也說不盡。那時，道場的大眾、金仙菩薩、真聖的眷屬聽完這番話，歡喜雀躍，叩首敬禮，說了一首頌：偉大啊至高的道，是無所宗承的最上真。上能度化諸天，下能救濟幽冥的亡魂。上面沒有師承祖源，唯以道為自身。丹臺紫府，金闕玉京，祕藏這部妙法，普遍施福給一切生靈。滅除我的萬種罪業，增添我的長遠壽命。萬神來朝禮拜，魔王保護迎接。功德昌盛，名字書寫在黃籙之上。渺渺億劫，使我長存。於是大眾說完這首頌，叩首皈依，告辭退下。