關聖帝君覺世真經:全文與白話對照
《覺世真經》又叫《覺世寶訓》,是關帝廟最常見的一篇經文,和《太上感應篇》《文昌帝君陰騭文》合稱「三聖經」。四字一句,讀起來很快。
這部經在講什麼
- 總綱:人生在世,貴盡忠孝節義;心就是神,欺心就是欺神。
- 十二件本分:敬天地、禮神明、奉祖先、孝雙親,到別夫婦、教子孫。
- 該做的事:救難濟急、造橋修路、斗秤公平、改過自新。
- 不該做的事:損人利己、大斗小秤、假立邪教、明瞞暗騙。
相傳清康熙七年(1668)降筆而成,一般認為是清初的作品。內容與《陰騭文》有不少重疊,例如「印造經文」「捨藥施茶」「斗秤公平」,可以對照著讀。
原文與白話
經文原文屬公有領域,可以自由列印、抄寫、轉贈;白話為本站撰寫,引用時請註明出處。
帝君曰:人生在世,貴盡忠孝節義等事,方於人道無愧,可立於天地之間,若不盡忠孝節義等事,身雖在世,其心已死,是謂偷生,凡人心即神,神即心,無愧心,無愧神,若是欺心,便是欺神,故君子三畏四知,以慎其獨,勿謂暗室可欺,屋漏可愧,一動一靜,神明鑒察,十目十手,理所必至,況報應昭彰,不爽毫髮,淫為萬惡首,孝為百行原,但有逆理、於心有愧者,勿謂有利而行之,凡有合理、於心無愧者,勿謂無利而不行,若負吾教,請試吾刀。
帝君說:人生在世,貴在盡到忠、孝、節、義,才無愧於做人的道理,可以立足於天地之間。若不盡忠孝節義,身體雖然活著,心已經死了,這叫偷生。人的心就是神,神就是心;無愧於心,就無愧於神;欺了心,就是欺了神。所以君子有三畏、四知,獨處時也謹慎。不要以為暗室裡可以欺瞞、屋角無人處可以做虧心事;一舉一動,神明都在鑒察;十目所視、十手所指,是必然的道理。何況報應分明,絲毫不差。淫是萬惡之首,孝是百行之本。凡是違背道理、於心有愧的事,不要因為有利就去做;凡是合乎道理、於心無愧的事,不要因為無利就不做。若辜負我的教誨,就來試試我的刀。
敬天地,禮神明,奉祖先,孝雙親,守王法,重師尊,愛兄弟,信朋友,睦宗族,和鄉鄰,別夫婦,教子孫。
敬天地,禮神明,奉祀祖先,孝順雙親,遵守國法,尊重師長,友愛兄弟,對朋友守信,和睦宗族,與鄉鄰和好,夫婦各守本分,教導子孫。
時行方便,廣積陰功,救難濟急,恤孤憐貧,創修廟宇,印造經文,捨藥施茶,戒殺放生,造橋修路,矜寡拔困,重粟惜福,排難解紛,捐資成美,垂訓教人,冤讎解釋,斗秤公平,親近有德,遠避凶人,隱惡揚善,利物救民,回心向道,改過自新,滿腔仁慈,惡念不存,一切善事,信心奉行,人雖不見,神已早聞,加福增壽,添子益孫,災消病減,禍患不侵,人物咸寧,吉星照臨。
時時給人方便,多積陰德;救人危難、濟人急需,體恤孤兒、憐惜窮人;創建修繕廟宇,印造經文;施藥施茶,戒殺放生;造橋修路,憐恤鰥寡、救拔困苦;珍惜糧食、愛惜福分,替人排解糾紛;捐錢成全別人的好事,留下訓誡教導人;化解冤仇,斗秤公平;親近有德的人,遠離凶惡的人;隱惡揚善,利物救民;回心向道,改過自新;滿懷仁慈,不存惡念。一切善事,以信心奉行;人雖然看不見,神早已聽聞。福壽增加,子孫添益;災消病減,禍患不侵;人與物都安寧,吉星照臨。
若存惡心,不行善事,淫人妻女,破人婚姻,壞人名節,妒人技能,謀人財產,唆人爭訟,損人利己,肥家潤身,恨天怨地,罵雨呵風,謗聖毀賢,滅像欺神,宰殺牛犬,穢溺字紙,恃勢辱善,倚富壓貧,離人骨肉,間人兄弟,不信正道,奸盜邪淫,好尚奢詐,不重儉勤,輕棄五穀,不報有恩,瞞心昧己,大斗小秤,假立邪教,引誘愚人,詭說昇天,斂物行淫,明瞞暗騙,橫言曲語,白日咒詛,背地謀害,不存天理,不順人心,不信報應,引人作惡,不修片善,行諸惡事,官詞口舌,水火盜賊,惡毒瘟疫,生敗產蠢,殺身亡家,男盜女淫,近報在身,遠報子孫,神明鑒察,毫髮不紊,善惡兩途,禍福攸分,行善福報,作惡禍臨。
若存著惡心,不做善事:姦淫別人妻女,破壞別人婚姻,敗壞別人名節,嫉妒別人技能,圖謀別人財產,唆使別人爭訟;損人利己,只顧肥了自家;怨天恨地,罵雨呵風;毀謗聖賢,毀壞神像、欺侮神明;宰殺牛犬,污穢有字的紙;仗勢欺辱善良,倚富欺壓貧窮;離間別人的骨肉與兄弟;不信正道,奸盜邪淫;喜好奢侈詐偽,不重節儉勤勞;輕棄五穀,有恩不報;瞞心昧己,用大斗小秤;假立邪教,引誘愚人,謊稱可以昇天,藉此斂財行淫;明瞞暗騙,橫言曲語;白日咒詛,背地謀害;不存天理,不順人心,不信報應,引人作惡;一點善事不修,專做各種惡事。這樣就會有官司口舌、水火盜賊、惡毒瘟疫,生出敗家愚蠢的子孫,殺身亡家,男的為盜、女的淫亂。近的報應在自身,遠的報應在子孫。神明鑒察,絲毫不亂。善惡兩條路,禍福由此分;行善得福報,作惡禍臨頭。
我作斯語,願人奉行,言雖淺近,大益身心,戲侮吾言,斬首分形,有能持誦,消凶聚慶,求子得子,求壽得壽,富貴功名,皆能有成,凡有所祈,如意而獲,萬禍雪消,千祥雲集,諸如此福,惟善可致,吾本無私,惟佑善人,眾善奉行,毋怠厥志。
我說這些話,願人奉行。話雖然淺近,對身心大有益處。戲弄輕侮我的話,要受斬首分形之罰;能持誦的,消除凶災、聚集吉慶,求子得子,求壽得壽,富貴功名都能有成;凡有所祈求,都能如願;萬禍像雪一樣消融,千祥像雲一樣聚集。這些福報,只有行善才能得到。我本來沒有私心,只保佑善人。大家奉行眾善,不要懈怠這個志向。
《關聖帝君覺世真經》全文,651 字。白話:知命八字 knowyourbazi.com
幾個要先知道的詞
| 詞 | 意思 |
|---|---|
| 三畏 | 《論語》:君子有三畏,畏天命、畏大人、畏聖人之言 |
| 四知 | 東漢楊震拒收賄金時說「天知、神知、我知、子知」,後來通稱四知 |
| 屋漏 | 房間的西北角,古人以為最隱蔽的地方。《詩經》「不愧于屋漏」,指獨處也不做虧心事 |
| 十目十手 | 《大學》「十目所視,十手所指,其嚴乎」,很多雙眼睛看著、很多隻手指著 |
| 斗秤公平 | 量米的斗與稱重的秤要準,不佔人便宜 |
| 厥 | 「其」的意思;「毋怠厥志」即不要懈怠這個志向 |
關聖帝君的聖誕在農曆六月二十四,各年換成國曆的日期見關聖帝君聖誕。
版本與校勘
這部經沒有收入《正統道藏》,靠各地善書印本流傳,網路上的本子錯字不少。本頁以維基文庫本為底,拿另外兩個流通本逐句比對,校改九處:
| 底本 | 本頁 | 說明 |
|---|---|---|
| 凡人心既神,神既心 | 凡人心即神,神即心 | 錯字,他本皆作「即」 |
| 勿未有利而行之 | 勿謂有利而行之 | 錯字,與下句「勿謂無利而不行」對文 |
| 穢溺宇紙 | 穢溺字紙 | 錯字 |
| 輕棄五轂 | 輕棄五穀 | 錯字 |
| 孝為百行先 | 孝為百行原 | 他本作「原」;俗語「百善孝為先」是另一句話 |
| 敬夫婦 | 別夫婦 | 他本作「別」,取「夫婦有別」之意 |
| 災消病滅 | 災消病減 | 他本作「減」 |
| 持勢欺善 | 恃勢辱善 | 兩個對校本相同 |
| 不重勤儉 | 不重儉勤 | 兩個對校本相同 |
另有幾處各本互異、本頁照底本的:「方於人道無愧」一本作「無虧」,「妒人技能」一本作「嫉」,「斂物行淫」一本作「斂財」。
一句誠實話:經文是勸善的書,不是保證書
這些經典裡有不少「誦經消災」「行善添壽」的說法,那是經文本身的信仰語言,本站照原文呈現、照字面翻成白話,不代表本站保證任何效果。身體不舒服請看醫生,遇到法律與財務問題請找專業人士。本站內容僅供參考與娛樂。
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關聖帝君覺世真經常見問題
覺世真經全文有幾個字?
本頁所用版本共 651 字(只算漢字)。各地印本用字略有出入,字數會差幾個字。
覺世真經是關公寫的嗎?
經文託名關聖帝君降筆,相傳成於清康熙七年(1668),實際作者不詳,一般認為是清初的作品。
覺世真經和桃園明聖經一樣嗎?
不一樣。《關聖帝君桃園明聖經》篇幅長得多,內容包含關帝自述生平;《覺世真經》只有六百多字,是純粹的勸世文。
「若負吾教,請試吾刀」是什麼意思?
字面是「若辜負我的教誨,就來試試我的刀」。這是借關帝的威嚴加重語氣,提醒人不要欺心。
「孝為百行原」還是「孝為百行先」?
兩種都有流通。本頁對校的版本作「原」,意思是孝是一切德行的根本;「百善孝為先」是另一句俗語。