度人經：卷一全文與白話
《度人經》是道教地位最高的經典之一，《正統道藏》就以它開卷；經懺法會、超薦亡者都會誦它。全經在《正統道藏》有六十一卷，但歷來誦讀、註解的都是第一卷，約 5,300 字。
這部經在講什麼
| 部分 | 內容 |
|---|---|
| 說經十遍 | 元始天尊在始青天中說經十遍，聾者能聽、盲者能見，枯骨成人；十方大神齊來，一同進入一粒黍米大的寶珠中聽完全經。 |
| 誦經之法 | 誦經十遍的功德、正月七月十月三元長齋與八節、本命日誦經，以及行道前的沐浴、叩齒、存想與密咒。 |
| 靈寶本章 | 經的核心：「上無復祖，唯道為身」，五篇真文化生諸天，十方飛天神王與三十二天帝。 |
| 三界魔王歌 | 欲界、色界、無色界魔王的三首歌，「仙道貴生，鬼道貴終」「保真者少，迷惑者多」。 |
| 元始靈書 | 上中下三篇大梵隱語，四方三十二天各有八字，照原文持誦，不作字面解釋。 |
學界一般認為卷一成於東晉末年，屬於早期的「古靈寶經」；後面六十卷是北宋末年依卷一推衍增廣的。經名的「度人」就是救度眾生與亡魂，所以道教的超薦法會常誦這部經。
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原文與白話
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說經十遍
道言：昔於始青天中，碧落空歌，大浮黎土。受元始度人，無量上品，元始天尊，當說是經。周廻十過，以召十方，始當詣座。天真大神，上聖高尊，妙行真人，無鞅數眾，乘空而來。飛雲丹霄，綠輿瓊輪，羽蓋垂蔭。流精玉光，五色鬱勃，洞煥太空。七日七夜。諸天日月，星宿璇璣玉衡，一時停輪，神風靜默，山海藏雲，天無浮翳，四氣朗清。一國地土，山川林木，緬平一等，無復高下，土皆作碧玉，無有異色。眾真侍座，元始天尊，懸座空浮於五色獅子之上。說經一徧，諸天大聖同時稱善，是時一國男女聾病，耳皆開聰。說經二徧，盲者目明。說經三徧，喑者能言。說經四徧，跛痾積逮，皆能起行。說經五徧，久病痼疾，一時復形。說經六徧，白髮反黑，齒落更生。說經七徧，老者反壯，少者皆強。說經八徧，婦人懷姙，鳥獸含胎，已生未生，皆得生成。說經九徧，地藏發泄，金玉露形。說經十徧，枯骨更生，皆起成人。是時，一國是男是女，莫不傾心，皆受護度，咸得長生。
道說：從前在始青天中，碧落空歌、大浮黎土的地方，我領受了元始天尊度人的無量上品經法。元始天尊要宣說這部經時，先周回十遍，召集十方，然後才登上法座。天真大神、上聖高尊、妙行真人等無數大眾，乘空而來：飛雲丹霄，綠色的車輿、瓊玉的車輪，羽蓋垂下蔭蔽，流動的精光與玉色光芒，五色濃盛，照徹太空，一連七天七夜。諸天的日月星宿、璇璣玉衡（北斗）同時停止運轉，神風靜默，山海收起雲氣，天空沒有一絲浮雲，四方之氣明朗清澈。整個國土的山川林木都平坦如一，不再有高低，土地都化作碧玉，沒有其他顏色。眾真侍坐在旁，元始天尊的座位懸空，浮在五色獅子之上。說經第一遍，諸天大聖同時稱善，這時國中耳聾的男女，耳朵都聽得見了。說經第二遍，盲人的眼睛看得見了。第三遍，啞巴能說話了。第四遍，跛腳與久病不起的人都能起身行走。第五遍，久病痼疾一時痊癒。第六遍，白髮變黑，掉了的牙齒重新長出。第七遍，老人恢復壯年，年少的都變得強健。第八遍，懷孕的婦人與懷胎的鳥獸，已生未生的都能平安長成。第九遍，地中的寶藏湧現，金玉露出形體。第十遍，枯骨重生，都站起來成為人。這時全國的男男女女無不傾心，都受到護佑救度，全都得到長生。
十方大神與寶珠
道言：是時，元始天尊，說經一徧，東方無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。說經二徧，南方無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。說經三徧，西方無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。說經四徧，北方無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。說經五徧，東北無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。說經六徧，東南無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。說經七徧，西南無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。說經八徧，西北無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。說經九徧，上方無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。說經十徧，下方無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。十徧周竟，十方無極天真大神一時同至。一國男女，傾心歸仰，來者有如細雨密霧。無鞅之眾，迮國一半徧土皆偏陷，非可禁止。於是元始，懸一寶珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引，天真大神，上聖高尊，妙行真人，十方無極至真大神，無鞅數眾，俱入寶珠之中。天人仰看，惟見勃勃，從珠口中入，既入珠口，不知所在。國人廓散，地還平正，無復欹陷。元始即於寶珠之內，說經都竟，眾真監度，以授於我。當此之時，喜慶難言，法事粗悉，諸天復位，倏欻之間，寂無遺響。是時天人，遇值經法，普得濟度。全其本年，無有中傷，傾土歸仰，咸行善心，不殺不害，不嫉不妬，不淫不盜，不貪不欲，不憎不𡜍，言無華綺，口無惡聲，齊同慈愛，異骨成親，國安民豐，欣樂太平。經始出，教一國以道，預有志心，宗奉禮敬，皆得度世。
道說：這時元始天尊說經第一遍，東方無極無量品至真大神與無數部眾，浮空而來；第二遍，南方的大神來；第三遍，西方；第四遍，北方；第五遍，東北；第六遍，東南；第七遍，西南；第八遍，西北；第九遍，上方；第十遍，下方的無極無量品至真大神，各率無數部眾浮空而來。十遍說完，十方無極天真大神一時同到。國中男女傾心歸仰，前來的人像細雨密霧一樣多。無數的大眾擠滿了半個國土，地面都因此偏斜下陷，怎麼也擋不住。於是元始天尊懸起一顆寶珠，大小如黍米，懸在空玄之中，離地五丈。元始天尊引領天真大神、上聖高尊、妙行真人、十方無極至真大神與無數大眾，一同進入寶珠之中。天上人間抬頭望去，只見光芒勃勃，從寶珠口中進去，進去之後就不知所在了。國人散去，地面恢復平正，不再傾斜下陷。元始天尊就在寶珠之內把經說完，由眾真監督傳授，交給了我。那時的喜慶難以言說；法事大致完畢，諸天各回其位，轉眼之間寂靜無聲。這時天上人間遇到這部經法，都普遍得到救度，保全了本來的壽命，沒有中途夭傷。全國都歸心仰慕，人人行善：不殺生、不傷害，不嫉妒，不淫亂、不偷盜，不貪求，不憎恨，說話不浮華，口中沒有惡言，彼此慈愛如一，不是骨肉也親如一家，國家安定、百姓富足，歡樂太平。這部經初出時，以道教化一國，凡是預先立志、真心宗奉禮敬的人，都得以度世。
經中隱韻
道言：元始天尊，說經中所言，並是諸天上帝內名、隱韻之音，亦是魔王內諱、百靈之隱名也，非世上之常辭。上聖已成真人，通玄究微，能悉其章。誦之十過，諸天遙唱，萬帝設禮，河海靜默，山嶽藏雲，日月停景，璇璣不行，群魔束形，鬼精滅爽，廻屍起死，白骨成人。至學之士，誦之十過，則五帝侍衛，三界稽首，魔精喪眼，鬼祅滅爽，濟度垂死，絕而得生。所以爾者學士，穢氣未消，體未洞真，召制十方，威未制天，政德可伏御地祇，束縛魔靈，但卻死而已，不能更生，輕誦此章，身則被殃，供養尊禮，門戶興隆，世世昌熾，與善因緣，萬災不干，神明護門。斯經尊妙，獨步玉京，度人無量，為萬道之宗，巍巍大梵，德難可勝。
道說：元始天尊在經中所說的，都是諸天上帝的內名、隱韻之音，也是魔王的內諱、百靈的隱名，不是世上平常的言辭。已經成就的上聖真人，通達玄理、深究精微，才能完全明白這些章句。誦唸十遍，諸天遙相唱和，萬帝設禮，河海靜默，山嶽收藏雲氣，日月停止光影，璇璣不再運行，群魔收斂形體，鬼精喪失魂魄，能使屍體回生、死者復起，白骨重新成人。用功至深的學道之人誦唸十遍，就有五帝侍衛，三界稽首，魔精失明，鬼妖喪魄，能救度垂死的人，斷絕了也能重生。之所以如此，是因為學道之人穢氣還沒消盡，身體還沒洞達真境；召制十方的威力還不足以制天，德行只能伏御地祇、束縛魔靈，只能使人免死而已，不能使人重生。輕率誦唸這些章句，自身就會遭殃；若能供養、尊重、禮敬，家門就會興隆，世世昌盛，與善結緣，萬災不侵，神明守護家門。這部經尊貴玄妙，在玉京獨一無二，度人無量，是萬道之宗，巍巍大梵，其德難以超越。
誦經十過的功德
道言：凡誦是經十過，諸天齊到，億曾萬祖，幽魂苦爽，皆即受度，上昇朱宮。格皆九年，受化更生，得為貴人。而好學至經，功滿德就，皆得神仙，飛昇金闕，遊宴玉京也。上學之士，修誦是經，皆即受度，飛昇南宮。世人受誦，則延壽長年，後皆得作屍解之道，魂神暫滅，不經地獄，即得返形，遊行太空。此經微妙，普渡無窮，一切天人，莫不受慶，無量之福，生死蒙惠，上天所寶，不傳下世，至士齋金寶，效心盟天而傳。輕泄漏慢，殃及九祖，長役鬼官。侍經五帝，玉童玉女，各二十四人，營衛神文，保護受經者身。
道說：凡是誦唸這部經十遍，諸天齊來，歷代祖先受苦的幽魂都立即得到救度，上昇朱宮；經過九年的考核，受化重生，成為貴人。若再好學至經、功德圓滿，都能成為神仙，飛昇金闕，遊宴玉京。上等的學道之人修誦這部經，都立即得到救度，飛昇南宮。世人受持誦唸，就能延年益壽，日後都能得到尸解之道：魂神暫時離散，卻不經過地獄，隨即恢復形體，遊行太空。這部經微妙，普度無窮，一切天人莫不受福；無量的福分，生者死者都蒙受恩惠。這是上天所珍藏的，不傳給下世；修道有成的人要齋戒、獻上金寶，誠心對天盟誓才能傳授。若輕率洩露、怠慢不敬，災殃會連累九代祖先，長久被鬼官役使。侍衛此經的有五帝，以及玉童、玉女各二十四人，守衛這篇神文，保護受經的人。
長齋與八節、本命
道言：正月長齋，誦詠是經。為上世亡魂，斷地逮役，度上南宮。七月長齋，誦詠是經，身得神仙，諸天書名，黃籙白簡，削死上生。十月長齋，誦詠是經，為國王帝主，君臣父子，安鎮國祚，保天長存，世世不絕，常為人君，安鎮其方，民稱太平。八節之日，誦詠是經，得為九宮真人。本命之日，誦詠是經，魂神澄正，萬炁長存。不經苦惱，身有光明。三界侍衛，五帝司迎，萬神朝禮，名書上天，功滿德就，飛升上清。
道說：正月長齋，誦唸這部經，可以為上世亡魂解除地府的拘役，度上南宮。七月長齋，誦唸這部經，自身可得神仙，名字寫在諸天的黃籙白簡上，削去死籍、登上生籍。十月長齋，誦唸這部經，可以為國王帝主與君臣父子安定國運，保佑天下長存，世代不絕，常為人君，安定一方，百姓稱頌太平。八節的日子誦唸這部經，可以成為九宮真人。本命之日誦唸這部經，魂神清明端正，元氣長存，不受苦惱，身有光明，三界侍衛，五帝迎接，萬神朝禮，名字記在上天，功德圓滿，飛昇上清。
行道之儀與密咒
道言：行道之日，皆當香湯沐浴，齋戒入室，東向叩齒三十二通，上聞三十二天，心拜三十二過，閉目靜思，身坐青黃白三色雲炁之中，內外蓊冥，有青龍白虎，朱雀玄武，獅子白鶴，羅列左右，日月照明，洞煥室內，項生圓象，光映十方，如此分明。密咒曰：
無上玄元，太上道君，召出臣身中，三五功曹，左右官使者，侍香玉童，傳言玉女，五帝直符，直日香官，各三十二人，關啟所言，今日吉慶，長齋清堂，修行至經，無量度人，願所啟上徹，徑御
無上三十二天元始上帝至尊几前。
畢，引炁三十二過，東向誦經。
道說：行道的日子，都要用香湯沐浴，齋戒後進入靜室，面向東方叩齒三十二下，上告三十二天；在心中禮拜三十二次，閉目靜思，觀想自己坐在青、黃、白三色雲氣之中，內外一片蒼茫，有青龍、白虎、朱雀、玄武、獅子、白鶴排列左右，日月照明，洞徹室內，頸後生出圓光，光芒映照十方，觀想得清清楚楚。然後默念密咒：「無上玄元太上道君，請召出臣身中的三五功曹、左右官使者、侍香玉童、傳言玉女、五帝直符、直日香官，各三十二人，代為啟奏所言：今日吉慶，長齋於清淨的廳堂，修行至經，無量度人，願所啟奏的上達，直接送到無上三十二天元始上帝至尊的几案前。」念完，引氣三十二次，面向東方誦經。
元始洞玄靈寶本章
元始無量度人上品妙經
元始洞玄靈寶本章
上品妙首。十廻度人。百魔隱韻。離合自然。混洞赤文。無無上真。元始祖劫。化生諸天。開明三景。是為天根。上無復祖。唯道為身。五文開廓。普殖神靈。無文不光。無文不明。無文不立。無文不成。無文不度。無文不生。是為大梵。天中之天。鬱羅蕭臺。玉山上京。上極無上。大羅玉清。渺渺劫仞。若存若亡。三華離便。大有妙庭。金闕玉房。森羅凈霐。大行梵炁。周廻十方。中有度人不死之神。中有南極長生之君。中有度世司馬大神。中有好生韓君丈人。中有南上司命司錄延壽益算度厄尊神。廻骸起死。無量度人。今日校錄。諸天臨軒。
〈元始洞玄靈寶本章〉：這是上品妙經的開端，十回度人，蘊含百魔的隱韻，離合自然而成。混沌中的赤色文字，是無上之上的真文。元始天尊在最初的劫運中化生諸天，開明日、月、星三景，這是天的根本。上面再沒有祖先，只以道為身。五篇真文開闢廓清，普遍培育神靈：沒有這些文字，就不能光、不能明、不能立、不能成、不能度、不能生。這就是大梵，是天中之天：鬱羅蕭臺，玉山上京，上極無上，大羅玉清。渺渺劫仞，若存若亡；三華分離，大有妙庭；金闕玉房，森羅清靜；大行梵氣，周回十方。其中有度人不死之神，有南極長生之君，有度世司馬大神，有好生韓君丈人，有南上司命、司錄、延壽、益算、度厄尊神。使屍骸回生、死者復起，無量度人。今日校錄名籍，諸天降臨。
十方飛天神王
東方無極飛天神王長生大聖無量度人。
南方無極飛天神王長生大聖無量度人。
西方無極飛天神王長生大聖無量度人。
北方無極飛天神王長生大聖無量度人。
東北無極飛天神王長生大聖無量度人。
東南無極飛天神王長生大聖無量度人。
西南無極飛天神王長生大聖無量度人。
西北無極飛天神王長生大聖無量度人。
上方無極飛天神王長生大聖無量度人。
下方無極飛天神王長生大聖無量度人。
稱念十方的無極飛天神王：東方、南方、西方、北方、東北、東南、西南、西北、上方、下方的無極飛天神王，都是長生大聖，無量度人。課誦時逐方稱念。
十方至真大神
十方至真飛天神王長生度世無量大神。並乘飛雲，丹輿綠輦，羽蓋瓊輪，驂駕朱鳳，五色玄龍，建九色之節，十絕靈旛，前嘯九鳳，齊唱後吹，八鸞同鳴，獅子白鶴，嘯歌邕邕，五老啓途，群仙翼轅，億乘萬騎，浮空而來，傾光廻駕，監真度生，諸天丞相，南昌上宮，韓司主錄，監生大神，執籙把籍，齊到帝前，隨所應度，嚴校諸天，普告三界，無極神鄉，泉曲之府，北都羅酆，三官九署，十二河源，上解祖考，億劫種親，疾除罪簿，落滅惡根，不得拘留，逼合鬼群，元始符命，時刻昇遷，北都寒池，部衛形魂，制魔保舉，度品南宮，死魂受煉，仙化成人，生身受度，劫劫長存，隨劫輪轉，與天齊年，永度三途，五苦八難，超淩三界，逍遙上清，上清之天，天帝玉真，無色之境梵行。
十方至真飛天神王、長生度世無量大神，都乘著飛雲，坐著丹色的車輿、綠色的輦車，張著羽蓋、駕著瓊輪，以朱鳳與五色玄龍拉車，豎起九色的符節與十絕靈旛；前面九鳳鳴嘯，後面齊聲吹奏，八鸞一同鳴叫，獅子與白鶴和聲歌唱，五老在前開路，群仙在車旁護衛，億乘萬騎浮空而來，回轉光芒與車駕，監督真人、救度眾生。諸天丞相、南昌上宮、韓司主錄、監生大神手持名籍，齊到帝前，依應度之人嚴加校核諸天，普告三界：無極神鄉、泉曲之府、北都羅酆、三官九署、十二河源，要解脫祖先與億劫以來的宗親，迅速除去罪簿，消滅惡根，不得拘留，不得逼入鬼群。元始的符命一到，就要即時昇遷；北都寒池要護衛亡者的形魂，制伏魔障、保舉超度到南宮。亡魂受到鍊度，仙化成人；生者受度，劫劫長存，隨劫輪轉，與天同壽，永遠脫離三途、五苦、八難，超越三界，逍遙上清。上清之天，是天帝玉真所在，無色之境，行梵之所。
三十二天三十二帝
東方八天
太皇黃曾天，帝鬱繿玉明
太明玉完天，帝須阿那田
清明何童天，帝元育齊京
玄胎平育天，帝劉度內鮮
元明文舉天，帝醜法輪
上明七曜摩夷天，帝恬懀延
虛無越衡天，帝正定光
太極濛翳天，帝曲育九昌
南方八天
赤明和陽天，帝理禁上真
玄明恭華天，帝空謠醜音
耀明宗飄天，帝重光明
竺落皇笳天，帝摩夷妙辯
虛明堂曜天，帝阿𨚧婁生
觀明端靖天，帝鬱密羅千
玄明恭慶天，帝龍羅菩提
太煥極瑤天，帝宛黎無延
西方八天
元載孔昇天，帝開真定光
太安皇崖天，帝婆婁阿貪
顯定極風天，帝招真童
始皇孝芒天，帝薩羅婁王
太皇翁重浮容天，帝閔巴狂
無思江由天，帝明梵光
上揲阮樂天，帝勃勃監
無極曇誓天，帝飄弩穹隆
北方八天
皓庭霄度天，帝慧覺昏
淵通元洞天，帝梵行觀生
太文翰寵妙成天，帝那育醜瑛
太素秀樂禁上天，帝龍羅覺長
太虛無上常容天，帝總監鬼神
太釋玉隆騰聖天，帝眇眇行元
龍變梵度天，帝運上玄玄
太極平育賈弈天，帝大擇法門
這一段列出東、南、西、北各八天，共三十二天的天名與天帝名號，例如東方第一天「太皇黃曾天」，天帝名「鬱繿玉明」。天帝的名號是隱諱之名，照原文稱念，不作字面翻譯。
諸天隱諱
三十二天。三十二帝。諸天隱諱。諸天隱名。天中空洞。自然靈章。諸天隱韻。天中之音。天中之尊。天中之神。天中大魔。天中之靈。九和十合。變化上清。無量之奧。深不可詳。敷落神真。普度天人。今日欣慶。受度歷關。諸天請滅三惡，斬絕地根，飛度五戶，名列太玄，魔王監舉，無拘天門。東斗主筭，西斗記名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，總監眾靈。青帝護魂，白帝侍魄，赤帝養氣，黑帝通血，黃帝中主，萬神無越。青天魔王，巴元醜伯。赤天魔王，負天擔石。白天魔王，反山六目。黑天魔王，監醜朗馥。黃天魔王，橫天擔力。五帝大魔，萬神之宗。飛行鼓從，總領鬼兵，麾幢鼓節，遊觀太空，自號赫奕，諸天齊功。上天度人，嚴攝北酆，神公受命，普掃不祥，八威吐毒，猛馬四張，天丁前驅，大帥仗旛，擲火萬里，流鈴八衝，敢有干試，拒遏上真，金鉞前戮，巨天後刑，屠割鬼爽，風火無停，千千截首，萬萬翦形，魔無干犯，鬼無祅精。三官北酆，明檢鬼營，不得容隱，金馬驛程，普告無窮，萬神咸聽，三界五帝，列言上清。
三十二天，三十二帝，都是諸天的隱諱、隱名，是天中空洞自然生成的靈章，是諸天的隱韻、天中之音，是天中的尊者、神祇、大魔與神靈。九和十合，變化上清，無量的奧妙，深得無法詳述，布散神真，普度天人。今日欣喜慶賀，受度通過各關：請諸天滅除三惡道，斬斷地獄之根，飛越五道之門，名列太玄，由魔王監護保舉，天門不加拘留。東斗主管壽算，西斗記錄名籍，北斗註銷死籍，南斗登錄生籍，中斗大魁總監眾靈。青帝護魂，白帝侍魄，赤帝養氣，黑帝通血，黃帝居中為主，萬神不敢逾越。五方天的魔王（名號照原文）是五帝大魔、萬神之宗，飛行鼓動，統領鬼兵，舉著旌幢、擊著鼓節，遊觀太空，自號顯赫，與諸天同功。上天要度人，就嚴加攝制北酆：神公受命，普掃不祥，八威噴吐威毒，猛馬四出，天丁在前開路，大帥持旛，擲火萬里，流鈴衝向八方；若有膽敢干犯、阻擋上真的，金鉞在前誅殺、巨天在後施刑，屠割鬼魂，風火不停，千千斬首、萬萬剪形，使魔不敢侵犯、鬼不敢作祟。三官與北酆要明察鬼營，不得隱藏，以金馬驛傳普告無窮，萬神都要聽從，三界五帝將此上報上清。
元洞玉歷
元洞玉歷，龍漢延康，渺渺億劫，混沌之中，上無復色，下無復淵，風澤洞虛，金剛乘天，天上天下，無幽無㝠，無形無影，無極無窮，溟涬大梵，寥廓無光，赤明開圖，運度自然，元始安鎮，敷落五篇，赤書玉字，八威龍文，保制劫運，使天長存，梵炁彌羅，萬範開張，元綱流演，三十二天，輪轉無色，周回十方，旋斗歷箕，回度五常，三十五分，總炁上元，八景冥合，炁入玄玄，玄中太皇，上帝高真，汎景太霞，嘯詠洞章，金真朗郁，流響雲營，玉音攝炁，靈風聚煙，紫虛鬱秀，輔翼萬仙，千和萬合，自然成真。真中有神，長生大君，無英公子，白元尊神，太一司命，桃康合延，執符把籙，保命生根，上遊上清，出入華房，八㝠之內，細微之中，下鎮人身，泥丸絳宮，中理五炁，混合百神，十轉回靈，萬炁齊仙，仙道貴生，無量度人。上開八門，飛天法輪，罪福禁戒，宿命因緣，普受開度，死魂生身，身得受生，上聞諸天，諸天之上，各有生門，中有空洞，謠歌之章，魔王靈篇，辭參高真。
在元洞玉歷所記，龍漢、延康劫運之時，渺渺億劫，一片混沌：上面沒有天色，下面沒有深淵，風與水洞然虛空，金剛之氣乘天而運；天上天下，沒有幽暗也沒有光明，沒有形也沒有影，無極無窮，溟涬大梵，空寂沒有光。到赤明劫開圖，運行出於自然，元始天尊安鎮天地，布下五篇真文，赤書玉字、八威龍文，保全制衡劫運，使天長存。梵氣遍滿，萬種法度開展，綱紀流布，三十二天輪轉於無色之境，周回十方，旋轉斗宿、經歷箕宿，回轉五常，三十五分，總歸上元之氣，八景暗合，氣入玄玄。玄中的太皇與上帝高真，浮遊太霞，嘯詠洞章，金真朗耀，流響於雲間，玉音攝氣，靈風聚煙，紫虛鬱秀，輔助萬仙；千和萬合，自然成真。真中有神：長生大君、無英公子、白元尊神、太一司命、桃康合延，手持符籙，保護生命的根本；上遊上清，出入華房，在八冥之內、細微之中；下鎮人身的泥丸、絳宮，中理五臟之氣，混合百神，十轉回靈，萬氣齊仙。仙道重生，無量度人。上開八門，飛天法輪，罪福禁戒、宿命因緣，普遍得到開度：亡魂與生身，都能受生，上聞於諸天。諸天之上各有生門，其中有空洞的歌謠章句，是魔王的靈篇，言辭與高真相參。
第一欲界飛空之音
第一欲界飛空之音
人道渺渺。仙道莽莽。
鬼道樂兮。當人生門。
仙道貴生。鬼道貴終。
仙道常自吉。鬼道常自凶。
高上清靈爽。悲歌朗太空。
唯願仙道成。不欲人道窮。
北都泉曲府。中有萬鬼群。
但欲遏人筭。斷絕人命門。
阿人歌洞章。以攝北羅酆。
束誦祅魔精。斬馘六鬼鋒。
諸天炁蕩蕩。我道日興隆。
〈第一欲界飛空之音〉：人道渺渺，仙道莽莽；鬼道快樂，卻正對著人的生門。仙道重生，鬼道重死；仙道常自吉，鬼道常自凶。高上的清靈之氣，悲歌響徹太空：只願仙道成就，不願人道窮盡。北都的泉曲府中有萬鬼成群，只想遏止人的壽算、斷絕人的命門。阿人（修道者）歌唱洞章，用來攝制北羅酆，束縛誦伏妖魔精怪，斬除六鬼的鋒芒。諸天之氣蕩蕩，我的道日益興隆。
第二色界魔王之音
第二色界魔王之音章
落落高張。明炁四騫。
梵行諸天。周廻十方。
無量大神。皆由我身。
我有洞章。萬徧成仙。
仙道貴度。鬼道相連。
天地渺莽。穢炁氛氛。
三界樂兮。過之長存。
身度我界。體入自然。
此時樂兮。薄由我恩。
龍漢蕩蕩。何能別真。
我界難度。故作洞文。
變化飛空。以試爾身。
成敗懈退。度者幾人。
笑爾不度。故為歌音。
〈第二色界魔王之音〉：高高張開，光明之氣四方飛揚；梵行於諸天，周回十方。無量的大神都出自我身。我有洞章，誦滿萬遍就能成仙。仙道重在得度，鬼道相互牽連。天地渺茫，穢氣紛紛；三界看似快樂，越過它才能長存。若身體越過我的境界，就能進入自然；此時的快樂，多少是出於我的恩惠。龍漢劫中一片蕩蕩，怎能分辨真偽？我的境界難以越過，所以作這洞文，變化飛空，來考驗你的身心。成敗懈退之間，得度的有幾人？笑你們不能得度，所以作這首歌。
第三無色界魔王歌
第三無色界魔王歌曰
三界之上。眇眇大羅。
上無色根。雲層峩峩。
唯有元始。浩劫之家。
部制我界。統乘玄都。
有過我界。身入玉虛。
我位上王。匡御眾魔。
空中萬變。穢炁紛葩。
保真者少。迷惑者多。
仙道難固。鬼道易邪。
人道者心。諒不由他。
仙道貴實。人道貴華。
爾不樂仙道。三界那得過。
其欲轉五道。我當復奈何。
〈第三無色界魔王歌〉：三界之上，是眇眇的大羅天；上面沒有色界的根，雲層高聳。只有元始天尊是浩劫的歸宿，統制我的境界，統領玄都。若有人越過我的境界，身體就能進入玉虛。我位居上王，統御眾魔；空中萬般變化，穢氣紛亂。保真的人少，迷惑的人多；仙道難以穩固，鬼道容易走偏。人道在於本心，確實不由他人；仙道重實在，人道重浮華。你若不樂於仙道，怎能越過三界？你若想在五道中輪轉，我又能怎麼辦呢？
三界魔王歌音
此三界之上，飛空之中，魔王歌音，音參洞章。誦之百徧，名度南宮；誦之千徧，魔王保迎；萬徧道備，飛昇太空，過度三界，位登仙公，有聞靈音，魔王敬形，敕制地祇，侍衛送迎，拔出地戶，五苦八難，七祖升遷，永離鬼官，魂度朱陵，受鍊更生，是謂無量，普度無窮。有秘上天文，諸天所共崇，泄慢墮地獄，禍及七祖翁。
這三界之上、飛空之中的魔王歌音，聲音與洞章相參。誦唸一百遍，名字列入南宮的度籍；誦唸一千遍，魔王來保護迎接；誦唸一萬遍，道行完備，飛昇太空，越過三界，位列仙公。聽到這靈音的，魔王恭敬收形，敕令地祇侍衛送迎，從地獄之門救拔出來，脫離五苦八難；七代祖先得以升遷，永遠離開鬼官，魂魄度上朱陵，受鍊重生。這就叫無量，普度無窮。有秘藏的上天之文，是諸天所共同尊崇的；若洩露怠慢，會墮入地獄，災禍連累七代祖先。
隱秘之音
道言：此二章並是諸天上帝，及至靈魔王隱秘之音，皆是大梵之言，非世上常辭，言無韻麗，曲無華宛，故謂玄奧，難可尋詳。上天所寶，秘於玄都，紫微上宮，依玄科四萬劫一傳，若有至人，齋金寶質，心依舊格，告盟十天，然後而付焉。
道說：這兩章都是諸天上帝與至靈魔王的隱秘之音，都是大梵之言，不是世上平常的言辭，文辭不求韻律華麗、曲調不求婉轉，所以叫做玄奧，難以詳究。這是上天所珍藏的，秘藏在玄都紫微上宮，依照玄科四萬劫才傳一次；若有修道至人，齋戒並獻上金寶為信，依照舊規，向十方諸天盟誓，然後才傳授給他。
天地運度
道言：夫天地運度，亦有否終；日月五星，亦有虧盈；至聖神人，亦有休否；末學之夫，亦有疾傷。凡有此災同氣，皆當齊心修齋，六時行香，十徧轉經，福德立降，消諸不祥，無量之文，普度無窮。
道說：天地的運行有否極終了之時，日月五星也有虧有盈，至聖神人也有吉凶起伏，初學的人也有疾病傷痛。凡遇到這類同氣相應的災厄，都應當同心修齋，六時行香，轉經十遍，福德立即降臨，消除一切不祥。這無量之文，普度無窮。
末學道淺
道言：夫末學道淺，或仙品未充，運應滅度，身經太陰，臨過之時，同學至人，為其行香，誦經十過，以度屍形如法，魂神逕上南宮，隨其學功，計日而得更生，轉輪不滅，便得神仙。
道說：初學道淺的人，或仙品還未圓滿，命運到了該過世的時候，身體經過太陰；臨終之時，同學的修道之人為他行香，誦經十遍，依法超度他的形體，魂神就能直上南宮，依他修學的功夫，計日重生，輪轉不滅，便得成為神仙。
修齋誦經
道言：夫天地運終，亦當修齋，行香誦經；星宿錯度，日月失昏，亦當修齋，行香誦經；四時失度，陰陽不調，亦當修齋，行香誦經；國主有災，兵革四興，亦當修齋，行香誦經；疫毒流行，兆民死傷，亦當修齋，行香誦經；師友命過，亦當修齋，行香誦經。夫戒齋誦經，功德甚重，上消天災，保鎮帝王，下禳毒害，以度兆民，生死受賴，其福難勝，故曰無量，普渡天人。
道說：天地運終時，應當修齋、行香、誦經；星宿錯亂、日月失明時，應當修齋、行香、誦經；四時失序、陰陽不調時，應當修齋、行香、誦經；國主有災、兵禍四起時，應當修齋、行香、誦經；瘟疫流行、百姓死傷時，應當修齋、行香、誦經；師長朋友過世時，也應當修齋、行香、誦經。持戒修齋、誦經，功德非常重大：對上消除天災、保佑帝王，對下禳除毒害、救度百姓，生者死者都蒙受恩惠，福報難以勝數，所以叫做無量，普度天人。
凡有是經
道言：凡有是經，能為天地，帝主兆民，行是功德。有災之日，發心修齋，燒香誦經十過，皆諸天記名，萬神侍衛，右別至人，剋得為聖君金闕之臣。諸天記人功過，毫分無失，天中魔王，亦保舉爾身得道者，乃洞明至言也。
道說：凡是有這部經的人，能為天地、帝王與百姓行這樣的功德。遇到災難的日子，發心修齋，燒香誦經十遍，都會被諸天記下名字，萬神侍衛，另被列為至人，必定能成為聖君金闕之臣。諸天記錄人的功過，絲毫不差；天中的魔王也會保舉你的身心得道。這是洞徹明白的至言。
元始靈書上篇
諸天中大梵隱語無量音，道君譔。
元始靈書上篇
東方八天
廣生高映。覺元洞虛。
應玄九真。化交肇圖。
文靈運構。宗範玄都。
感變總括。威昭自成。
綠岑遷景。皇道含明。
天琳耀權。炁晶育魂。
融羅負立。圓英隱旻。
期巨神包。洪綱告寧。
南方八天
章炎通泛。堅敷澄宗。
虛象玄華。龍陽儛穹。
微正霄艷。淵太凝沖。
元關三紐。大梵飛空。
隱覺龍益。天倫慶呈。
神戶纏絡。真元散精。
凈握冥照。回合升遷。
導騫宴雲。靈應騰天。
西方八天
剛澤微控。陰峻孤儀。
貫炁明素。宸洞開微。
周化幽應。澄輝帝臺。
平遐挹虛。恢茂童池。
結颷臨育。麗無散開。
陽通百六。沈芒隱階。
幽廓冥黙。真峯會靈。
堅丕順道。告命騫林。
北方八天
龍安洞變。純陽隱玄。
方本還炁。象伏高員。
神變惠允。解鍊靈根。
赤精純道。成號威尊。
利雲友常。億仞中丘。
鬱成瓊壘。謠音慶流。
受位玉室。大憲通幽。
玄章煥落。綱輪廼周。
以下是〈元始靈書上篇〉，題為道君所撰，是東、南、西、北各八天的「大梵隱語」，四字一句。經中說這些是諸天的隱韻、天真自然之音，歷來不作字面解釋，照原文持誦。
元始靈書中篇
元始靈書中篇道君譔
東方八天
亶婁阿薈。無惒觀音。
須延明首。法攬菩曇。
稼那阿奕。忽訶流吟。
華都曲麗。鮮菩育臻。
答落大梵。散煙慶雲。
飛灑玉都。明魔上門。
無行上首。回蹠流玄。
阿陀龍羅。四象吁員。
南方八天
南閻洞浮。玉眸詵詵。
梵形落空。九靈推前。
澤洛菩臺。綠羅大千。
眇莽九醜。韶謠緣邅。
雲上九都。飛生自騫。
那育郁馥。摩羅法輪。
霐持無鏡。攬姿運容。
馥朗廓奕。神纓自宮。
西方八天
刀利禪猷。婆泥咎通。
宛藪滌色。太眇之堂。
流羅梵萌。景蔚蕭嵎。
易邈無寂。宛首少都。
阿繿郁竺。華莫延由。
九開自辯。阿那品首。
無量扶蓋。浮羅合神。
玉誕長桑。栢空度仙。
北方八天
玃無自首。九日導乾。
坤母東覆。形攝上玄。
陀羅育邈。眇炁合雲。
飛天大醜。總監上天。
沙陀劫量。龍漢瑛鮮。
碧落浮黎。空歌保珍。
惡奕無品。洞妙自真。
元梵恢漠。幽寂度人。
以下是〈元始靈書中篇〉，題為道君所撰，同樣是四方三十二天的大梵隱語，夾有不少梵音字，照原文持誦，不作字面翻譯。
大梵隱語
道言：此諸天中，大梵隱語，無量之音，舊文字皆廣長一丈。天真皇人，昔書其文，以為正音。有知其音能齋而誦之者，諸天皆遣飛天神王下觀其身，書其功勤，上奏諸天，萬神朝禮，地祇侍門，大勲魔王，保舉上仙，道備剋得，遊行三界，昇入金門。此音無所不辟，無所不禳，無所不度，無所不成，天真自然之音也，故誦之致飛天下觀，上帝謠唱，萬神朝禮，三界侍軒，群祅束首，鬼精自亡，琳瑯振響，十方肅清，河海靜默，山嶽吞煙，萬靈振伏，招集群仙，天無氛穢，地無祅塵，冥慧洞清，大量玄玄也。
道說：這諸天之中的大梵隱語、無量之音，原本的文字每個都有一丈見方。天真皇人從前把它寫下來，作為正音。有人知道這些音、能齋戒而誦唸的，諸天都會派飛天神王下來觀察他，記錄他的功勤，上奏諸天；萬神朝禮，地祇守門，大功魔王保舉他上昇為仙，道行完備必定能成，遊行三界，昇入金門。這種聲音無所不辟除、無所不禳解、無所不救度、無所不成就，是天真自然之音。所以誦唸它，能招來飛天神王下觀，上帝歌頌，萬神朝禮，三界侍衛，群妖收斂，鬼精自亡；琳琅之聲振響，十方肅清，河海靜默，山嶽吞吐雲煙，萬靈振服，招集群仙，天上沒有穢氣，地上沒有妖塵，冥冥之中智慧洞徹清明，廣大而玄之又玄。
元始靈書下篇
元始靈書下篇天真皇人譔
東方八天
森角儲雲。九魂鍊晶。
枳黙窺玦。浮枚臼𨀛。
鹿幾陽房。碧提鄼回。
池滇黨負。跂逭謁携。
藻章變瑜。蘭泮璧環。
亢滂野生。極中昆清。
曜展洞涸。寂無眇凝。
素倚虛羅。皇達元靈。
南方八天
炎鍍綽堂。太霄謠隅。
歷遐薦漪。周扃加圖。
披嶤蹊臄。觚亶渾都。
戟蕓荼炫。井欺持蒲。
掌維迮儀。奕洸琅璀。
扁屢益但。幽微畢雷。
涓湟寔東。赤曜叢稽。
玉玄演侯。栢渠至規。
西方八天
鎬正左適。婆泥煞靈。
悲招均疆。洎南躔魁。
靜夷損光。混元覺緣。
道守岑遙。綿徵知宣。
太靈湮漠。昺和盧隨。
哲京常華。墟咸堅沙。
栗鐸黜株。會衍球裴。
卓雲青府。業覩般基。
北方八天
洼孩蒙甘。翠宇九蘭。
蕭鉤連興。龍汾神關。
溝淪沉魔。豁蠻祈通。
玄寥亢息。無知肆明。
蟒修吉夕。馥壇時畎。
湯長敷昌。匪庸謹濟。
朝康堲寬。秘法侈宣。
廣帝理生。衛肇宏人。
以下是〈元始靈書下篇〉，題為天真皇人所撰，也是四方三十二天的大梵隱語，有不少罕用字，照原文持誦，不作字面翻譯。
天真皇人八合之音
天真皇人，梵炁玄遼，天寶自然，八合之音，主治世會，地壘洪澤，變災厄難，誦詠之者，禳辟妖祥，清靜道炁，無不寧也，地官奉書，百靈敬畏，神朱寫文，服佩明驗，施之於至學，不宣於下俗也。
天真皇人所傳，梵氣玄遠，是天寶自然的八合之音，主治世間的劫會、地上的洪水，轉變災厄苦難。誦詠它的人，能禳除妖祥，清靜道氣，無不安寧；地官奉持這些文字，百靈敬畏。用硃砂寫下經文、隨身佩帶，有明顯的效驗。這是傳授給至學之人的，不宣示給一般俗人。
太極真人頌
太極真人頌
神雲煥層虛。梵羅屯碧霄。
元始九龍駕。皇人按青軺。
靈光集萬真。珠景開陽寥。
出示靈寶篇。福德由是招。
洞玄隱高嚴。玉音泛雲璈。
無量匪得思。道海生波濤。
法義同涓流。滋植成嘉苗。
用以拯饑窮。教興衛中朝。
帝尊壽億年。太平滅兵刀。
稽首望玉宸。靈華散金毫。
〈太極真人頌〉：神妙的雲氣照亮層層虛空，梵氣聚集在碧霄。元始天尊駕著九龍，天真皇人執掌青車。靈光聚集萬真，寶珠的光景開啟陽光照耀的寥廓天空。示出這部靈寶經篇，福德由此而來。洞玄之經隱藏在高峻之處，玉音在雲璈中飄揚。無量之義不是思慮所能及，道海翻起波濤；法義如同涓涓細流，滋養培植成美好的禾苗。用它來拯救飢困窮苦，教化興起、護衛中朝；祝帝王壽享億年，天下太平、消滅兵刀。叩首仰望玉宸，靈華散發金色的光芒。
《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》卷一，約 5,300 字。白話：知命八字 knowyourbazi.com
大梵隱語為什麼不翻
〈元始靈書〉上中下三篇與三十二天帝的名號，經文自己說是「諸天上帝內名、隱韻之音」「非世上之常辭」，原文每字「廣長一丈」，由天真皇人寫成正音。歷代註家對這些字句各有解說，但沒有公認的字面意思；道教的傳統是照原文持誦，所以本頁不翻白話，只說明它是什麼。上篇有些四字句看得出意思（例如「皇道含明」），也照這個原則一併不譯，避免把隱語讀成一般文句。
幾個要先知道的詞
| 詞 | 意思 |
|---|---|
| 始青天、碧落空歌、大浮黎土 | 元始天尊說經的所在，東方第一天的天境與國土 |
| 元始天尊 | 道教最高神「三清」之首，居玉清境 |
| 朱宮、南宮 | 亡魂受鍊、重生的仙府；南宮又稱朱陵 |
| 長齋 | 持續一段期間的齋戒；經中說正月、七月、十月長齋誦經，即三元節 |
| 八節、本命之日 | 立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至；本命日是與出生年干支相同的日子 |
| 尸解 | 道教說修道者死後形體化去、魂神得仙的方式 |
| 三途、五苦、八難 | 地獄、餓鬼、畜生三惡道，以及種種苦難的總稱 |
經文的說法，照原文呈現
「聾病耳皆開聰」「久病痼疾，一時復形」「枯骨更生」都是經文本身的信仰語言。本站照原文呈現、照字面翻成白話，不代表本站保證任何效果；身體不舒服請看醫生，不要用誦經取代治療。
版本與校勘
本頁原文以維基文庫收錄的《靈寶無量度人上品妙經》卷一為底，與《正統道藏》所收元代陳致虛《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經註》逐句比對。底本有三處明顯錯誤，依註本改正：
| 底本 | 本頁 | 說明 |
|---|---|---|
| 無復高下土，皆做碧玉 | 無復高下，土皆作碧玉 | 斷句錯、「做」為錯字 |
| 至尊幾前 | 至尊几前 | 几是几案 |
| 俓御 | 徑御 | 錯字 |
其餘兩本的出入多是不同傳本的差異，本頁照底本，例如「白髮反黑」註本作「髮白反黑」，「迮國一半，徧土皆偏陷」註本作「連國一半，土皆偏陷」，「惟見勃勃」註本作「唯見勃勃」。
經文是勸善的書，不是保證書
這些經典裡有不少「誦經消災」「行善添壽」的說法，那是經文本身的信仰語言，本站照原文呈現、照字面翻成白話，不代表本站保證任何效果。身體不舒服請看醫生，遇到法律與財務問題請找專業人士。本站內容僅供參考與娛樂。
想把這部經傳給別人？
回到總覽可以看到其他幾部短篇；每一頁都能只印經文原文，方便助印、抄寫或轉贈。
度人經常見問題
度人經有多長？
《正統道藏》收的度人經有六十一卷，但通行誦讀的是第一卷，本頁所收約 5,300 字（只算一般漢字）。
度人經為什麼被稱為「群經之首」？
它是靈寶派的根本經典，宋代以後列在《道藏》之首，道教的齋醮科儀與超薦法會大量使用，所以有「萬法之宗、群經之首」的說法。
大梵隱語是什麼意思？
經文說是諸天上帝的內名與隱韻之音，不是世間的言辭。沒有公認的字面意思，傳統上照原文持誦，本頁也不翻成白話。
度人經可以為過世的人唸嗎？
可以。經中說誦經十遍，歷代祖先的幽魂都能受度；道教的超薦法會常誦這部經。一般人也可以改讀較短的太上救苦經。
唸度人經真的能治病嗎？
經文確實這樣說，那是信仰的內容。本站只呈現原文與白話，不保證任何效果，也不建議用誦經取代就醫。