文昌帝君陰騭文:全文與白話對照
《陰騭文》是文昌信仰最根本的一篇,和《太上感應篇》《關聖帝君覺世真經》合稱「三聖經」。全篇幾乎都是可以照著做的事。
這部經在講什麼
- 開頭:文昌帝君自述十七世為士大夫,救難、濟急、憫孤、容過。
- 四個例子:于公、竇氏、救蟻、埋蛇,都是做了不求人知的善事,後來福報落在自己或子孫身上。
- 一張清單:該做的(修橋鋪路、施藥施茶、印造經文、斗秤公平)與不該做的(謀人財產、唆人爭訟、破人婚姻)。
- 結論:近報在自己,遠報在兒孫。
作者不詳,相傳宋元之間降筆而成。文中「廣行三教」「或奉真朝斗,或拜佛念經」,儒釋道並提,是善書常見的立場。
原文與白話
經文原文屬公有領域,可以自由列印、抄寫、轉贈;白話為本站撰寫,引用時請註明出處。
帝君曰:「吾一十七世為士大夫身,未嘗虐民酷吏;救人之難,濟人之急,憫人之孤,容人之過。廣行陰騭,上格蒼穹。人能如我存心,天必錫汝以福。」
帝君說:我十七世都生為士大夫,從不曾虐待百姓、苛待屬吏;救人的危難,濟人的急需,憐憫孤苦的人,寬容別人的過錯。廣行陰德,上達於天。人若能像我這樣存心,上天必定賜福給你。
於是訓於人曰:「昔于公治獄,大興駟馬之門;竇氏濟人,高折五枝之桂。救蟻,中狀元之選;埋蛇,享宰相之榮。欲廣福田,須憑心地。行時時之方便,作種種之陰功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥為國救民。存平等心,擴寬大量。忠主孝親,敬兄信友。和睦夫婦,教訓子孫,毋慢師長,毋侮聖言。
於是訓示世人說:從前于公審理訟案公正,預先把家門修得容得下四匹馬拉的高車,後來子孫果然顯貴;竇禹鈞救濟他人,五個兒子都登科。宋郊救了螞蟻,考中狀元;孫叔敖埋了兩頭蛇,後來做到宰相。想要擴大福田,要靠自己的心地。時時給人方便,做種種不為人知的善事。利益萬物、利益他人,修善修福。以正直之心替天行教化,以慈祥之心為國救民。存平等心,放寬度量。忠於君主、孝順父母,敬重兄長、對朋友守信。夫妻和睦,教導子孫,不怠慢師長,不輕侮聖賢的話。
或奉真朝斗,或拜佛念經。報答四恩,廣行三教。談道義而化奸頑,講經史而曉愚昧。濟急如濟涸轍之魚,救危如救密羅之雀。矜孤恤寡,敬老憐貧,舉善薦賢,饒人責己。措衣食,周道路之饑寒;施棺槨,免屍骸之暴露。造漏澤之仁園,興啟蒙之義塾。家富,提攜親戚;歲饑,賑濟鄰朋。
或者敬奉仙真、禮拜北斗,或者拜佛念經。報答四恩,廣行儒釋道三教。講道義來感化奸詐頑劣的人,講經史來開導愚昧的人。救急要像救乾車轍裡的魚,救危要像救密網裡的雀。憐憫孤兒、體恤寡婦,敬重老人、憐惜窮人,舉薦善人賢才,寬待別人、責求自己。備辦衣食,周濟路上挨餓受凍的人;施捨棺木,免得屍骸暴露。設置義塚安葬無主的人,興辦義學讓孩子啟蒙。家裡富有,就提攜親戚;遇到荒年,就賑濟鄰居朋友。
斗秤須要公平,不可輕出重入;奴僕待之寬恕,豈宜備責苛求。印造經文,創修寺院。捨藥材以拯疾苦,施茶水以解渴煩。點夜燈以照人行,造河船以濟人渡。或買物而放生,或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻,禁火莫燒山林。
斗和秤要公平,不可輕出重入;對待僕人要寬厚,哪能求全責備、苛刻要求。印造經文,創建修繕寺院。施捨藥材救治病苦,施茶水解人口渴。點夜燈照亮行人的路,造渡船讓人過河。或買動物放生,或持齋戒殺。走路常留意腳下的蟲蟻,禁止用火焚燒山林。
勿登山而網禽鳥,勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛,勿棄字紙。勿謀人之財產;勿妒人之技能;勿淫人之妻女;勿唆人之爭訟;勿壞人之名利;勿破人之婚姻。勿因私讎,使人兄弟不和;勿因小利,使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良,勿恃富豪而欺窮困。
不要上山張網捕鳥,不要到水邊毒魚蝦。不要宰殺耕牛,不要丟棄有字的紙。不要圖謀別人的財產,不要嫉妒別人的技能,不要姦淫別人的妻女,不要唆使別人打官司,不要破壞別人的名聲利益,不要破壞別人的婚姻。不要因為私仇,使人兄弟不和;不要因為小利,使人父子不睦。不要倚仗權勢欺辱善良,不要仗著富有欺負窮困。
依本分而致謙恭,守規矩而遵法度。諧和宗族,解釋冤怨。善人則親近之,助德行於身心;惡人則遠避之,杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善,不可口是心非。恆記有益之語,罔談非禮之言。翦礙道之荊榛,除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路,造千萬人來往之橋。垂訓以格人非,捐貲以成人美。作事須循天理,出言要順人心。見先哲於羹牆,慎獨知於衾影。
守本分而謙恭,守規矩而遵法度。使宗族和諧,化解冤仇怨恨。親近善人,有助於身心的德行;遠避惡人,把災禍擋在眼前之外。要常隱惡揚善,不可口是心非。常記有益的話,不談不合禮的話。剪除擋路的荊棘,搬開路上的瓦石。修築數百年崎嶇不平的路,建造千萬人來往的橋。留下訓誡來糾正人的過失,捐出錢財來成全別人的好事。做事要循天理,說話要順人心。追慕先哲,要像在羹湯裡、牆壁上都看得見他們;獨處的時候,連面對被子和影子都問心無愧。
諸惡莫作,眾善奉行。永無惡曜加臨,常有吉神擁護。近報則在自己,遠報則在兒孫。百福駢臻,千祥雲集,豈不從陰騭中得來者哉?」
一切惡事不做,一切善事奉行。就永遠沒有凶星臨頭,常有吉神擁護。近的報應在自己身上,遠的報應在兒孫身上。百福一齊來到,千祥如雲聚集,難道不是從陰德中得來的嗎?
《文昌帝君陰騭文》全文,636 字。白話:知命八字 knowyourbazi.com
四個典故
| 原文 | 人物 | 故事 |
|---|---|---|
| 于公治獄,大興駟馬之門 | 西漢于定國的父親 | 任獄吏時判案公平,自認積了陰德,修家門時特意修得高大,說子孫必有顯貴的;兒子于定國後來做到丞相 |
| 竇氏濟人,高折五枝之桂 | 五代竇禹鈞 | 出錢助人婚喪、辦義學,五個兒子相繼登科,《三字經》「竇燕山,有義方」說的就是他 |
| 救蟻,中狀元之選 | 北宋宋郊(宋庠) | 相傳大雨時編竹橋救了被水圍困的螞蟻,後來中了狀元 |
| 埋蛇,享宰相之榮 | 春秋孫叔敖 | 小時候見到兩頭蛇,當時人說見者必死,他怕別人再看到,就把蛇殺了埋掉;後來做了楚國令尹 |
幾個要先知道的詞
| 詞 | 意思 |
|---|---|
| 四恩 | 一般指天地、君主、父母、師長之恩;佛教另有父母、眾生、國王、三寶四恩的說法 |
| 奉真朝斗 | 敬奉仙真、禮拜北斗星君 |
| 漏澤園 | 宋代起官方設的公墓,安葬無主或貧困的死者 |
| 字紙 | 寫有字的紙。舊時敬惜字紙,不隨意丟棄或污損,要送到惜字亭焚化 |
| 羹牆 | 相傳堯死後,舜思慕他,坐著在牆上看見堯、吃飯時在羹湯裡看見堯;比喻追念前賢 |
| 衾影 | 被子和影子。「獨寢不愧衾,獨行不愧影」,指獨處時也不做虧心事 |
文昌帝君的聖誕在農曆二月初三,換成國曆的日期見文昌帝君聖誕;家裡有考生的,可以對照學業考試一區看八字裡的考運。
版本與校勘
《陰騭文》有長短兩種本子。本頁用的是坊間通行本,636 字。清代朱珪《陰隲文註》(收入重刊《道藏輯要》)所載經文較短,約 543 字,沒有「存平等心,擴寬大量」「和睦夫婦,教訓子孫,毋慢師長,毋侮聖言」「談道義而化奸頑,講經史而曉愚昧」「舉善薦賢,饒人責己」「造漏澤之仁園,興啟蒙之義塾」「依本分而致謙恭,守規矩而遵法度。諧和宗族,解釋冤怨」「恆記有益之語,罔談非禮之言」這幾句。
兩本共有的部分,文字大致相同;通行本「勿登山而網禽鳥」,朱珪本作「網禽獸」,「點夜燈」兩句的位置也在「舉步常看蟲蟻」之後。本頁照通行本,因為台灣宮廟助印的幾乎都是這個本子。
一句誠實話:經文是勸善的書,不是保證書
這些經典裡有不少「誦經消災」「行善添壽」的說法,那是經文本身的信仰語言,本站照原文呈現、照字面翻成白話,不代表本站保證任何效果。身體不舒服請看醫生,遇到法律與財務問題請找專業人士。本站內容僅供參考與娛樂。
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文昌帝君陰騭文常見問題
陰騭是什麼意思?怎麼唸?
騭音同「至」。陰騭語出《尚書・洪範》「惟天陰騭下民」,後來指不為人知的善行,也就是陰德。
陰騭文全文有幾個字?
本頁所用通行本共 636 字(只算漢字)。清朱珪注本所載經文較短,約 543 字。
三聖經是哪三部?
《太上感應篇》《文昌帝君陰騭文》《關聖帝君覺世真經》,是清代以來流通最廣的三部善書,常合印成一冊。
考生讀陰騭文有用嗎?
這篇講的是存心與行為,不是考試技巧。經文說行善會有福報,那是信仰的內容;考試還是要靠準備。
陰騭文是文昌帝君寫的嗎?
經文託名文昌帝君降筆,實際作者不詳,相傳成於宋元之間。