Ciamsi Mazu: Keseratus Syair Lengkap

Disusun oleh Haiyuan · Konten dibuat dengan AI · Diperbarui 2026-11-12 · Cara kami menghitung

Mazu, dewi laut yang dikenal sebagai Thian Siang Seng Bo (天上聖母, Bunda Suci Penguasa Langit), adalah salah satu dewa yang paling luas dipuja di Taiwan. Di klentengnya orang bertanya dengan mengambil batang bambu bernomor dan membaca syair yang menyertainya. Ada dua set syair yang umum: set Enam Puluh Jia Zi, dan set seratus syair di halaman ini, yang dipakai di Klenteng Agung Mazu (大天后宮) di Tainan, Klenteng Tianhou di Lukang, dan klenteng lainnya. Setiap syair dipasangkan dengan satu heksagram dari Kitab Perubahan (I Ching) dan disertai petunjuk singkat tentang karier, usaha, pernikahan, dan lainnya. Keseratusnya ada di sini dalam teks asli.

Di luar syair: peta BaZi Anda sendiri Hitung peta BaZi gratis →

Cara mengambil ciamsi

1. Nyalakan dupa, sebutkan kepada Mazu nama, tanggal lahir, dan alamat Anda, lalu sampaikan dengan jelas satu perkara yang Anda tanyakan.
2. Lempar jiaobei (dua keping kayu berbentuk bulan sabit) untuk bertanya apakah Anda boleh mengambil ciamsi. Satu sisi datar di atas dan satu sisi cembung di atas berarti ya; lalu ambil satu batang dari tabung.
3. Lempar jiaobei sekali lagi untuk memastikan batang itu milik Anda. Banyak klenteng meminta tiga jawaban ya berturut-turut; jika tidak, kembalikan batangnya dan ambil lagi.
4. Ambil syair dengan nomor yang sama. Baca seluruh syair, lalu pikirkan bagian yang sesuai dengan pertanyaan Anda. Jika kurang jelas, bertanyalah kepada penafsir klenteng.

Tanyakan satu hal setiap kali; makin spesifik pertanyaannya, makin mudah syair itu diterapkan.

Dua set di klenteng Mazu

Saat mengambil ciamsi, periksa nomor pada batang atau lembar syairnya: pasangan batang-cabang seperti 甲子 berarti set Enam Puluh Jia Zi; nomor biasa sampai 100 berarti set ini.

Versi dan koreksi

Seratus syair yang sama beredar dari klenteng ke klenteng, dan kata-katanya sering berbeda. Kami mengikuti edisi yang beredar luas dan hanya mengubah aksara yang jelas merupakan salah salin (misalnya 滿日風雲 dibetulkan menjadi 滿目風雲 di No. 7, dan 李子歸來 menjadi 季子歸來 di No. 81). Seluruhnya ada 57 baris di 47 syair yang dibetulkan, dan di No. 67 urutan barisnya dikembalikan; kata asli teks dasar dicatat untuk setiap perubahan. Versi yang dipakai di Klenteng Gongtian di Baishatun (白沙屯拱天宮) dan Klenteng Tianyuan di Ganghu (港湖天元宮) memiliki dua belas syair berbeda pada nomor 25 sampai 36.

Tentang heksagram

Setiap syair membawa nama salah satu dari 64 heksagram Kitab Perubahan (No. 1 adalah Zhen, No. 2 adalah Heng), dan heksagram yang sama bisa muncul lebih dari sekali. Pemasangan ini bersifat tradisional dan kami mencatatnya apa adanya; kami tidak membaca nasib tambahan dari heksagram itu sendiri. Yang penting adalah syair dan petunjuk per topiknya.

Tentang bahasa lama

Syair-syair ini berasal dari zaman yang lebih tua, dan beberapa barisnya mengulang peribahasa yang tidak akan ditulis lagi hari ini. Kami menerjemahkan apa yang dikatakan teksnya dan memberi catatan bila perlu; kami tidak menganggap anggapan lama itu sebagai pendapat kami. Penjelasan di situs ini kami tulis sendiri dengan bahasa modern yang sederhana, bukan disalin dari lembar syair klenteng.

Tiga salah paham yang umum

Keseratus syair